Divinarea prin botez - ecouri ale trecutului

Problema divinizării prin natura ei are o istorie veche de secole, în principiu, comparabilă cu dezvoltarea omului însuși rezonabilă. Vorbind despre trecutul apropiat al poporului nostru, merită remarcat faptul că toate religiile majore, în primul rând creștinismul, nu au încurajat astfel de acțiuni, considerându-le corect o moștenire a păgânismului. Dar, în general, averea, și, în general, bătrânul, nu a mai dispărut în popor, în plus, după căderea regimului comunist, a apărut o nouă perioadă de glorie.

Cu toate acestea, trebuie să se înțeleagă în mod clar că mai mult de o jumătate de secol de presiune a credințelor ateu a distorsionat în mare măsură înțelegerea însăși a principiului acestui sacrament, a sensului și a scopului său. În mod natural, în societatea ultra-urbanizată de astăzi, cu o rețea de internet, telefoanele mobile și alte lucruri dificile de perceput, de exemplu, averea cu adevărat profundă a strămoșilor noștri era puțin probabilă, mai degrabă aceste vechi ritualuri sunt înțelese de tineretul modern ca o glumă sau distracție.

Pe de altă parte, indiferent cât de greu încearcă să simplifice percepția rezultatelor ritului, ci și ghicirea prin botez, lasă o impresie de neșters în sufletul unei persoane, mai ales a unei fecioare, deoarece psihologia umană este concepută astfel încât să își amintească, să evalueze orice moment al supranaturalului.

Este clar că botezul baptismal a fost reprezentat în diferite regiuni prin propriile sale particularități, există și există o varietate de ele. Cu toate acestea, probabil cu interpretări minore, unele metode de ghicire au fost răspândite în întreaga țară. Cei mai obișnuiți dintre aceștia erau ghicirea prin oglindă, avertizarea, aruncarea unui pantof lângă poarta sau lângă ușă, prin umbrele aruncate de flacăra unei lumânări, prin visele visate în noaptea Epifaniei.

Divinarea prin botez cu ajutorul oglinzilor a avut cele două opțiuni cele mai comune. În primul caz. În această interpretare, două oglinzi sunt instalate cu fețe orientate unul spre celălalt și o lumină este instalată între ele. Fata, aflată pe o parte, a încercat într-o flacără să examineze și să învețe silueta ei îngustată. În această versiune, fata trebuia să fie singură în cameră. Cu rare excepții, ghicirea prin botezul de acest fel a permis prezența în cameră a altor persoane, rude, prietene și apoi, numai cu stricte interferențe în acest proces.

Cea de-a doua versiune a ghicitului a fost ceva mai simplă, din acest motiv a fost folosită mai des. Înainte de oglindă a fost așezată o lumânare și o tacâmuri. Fata a cerut-o pe aleasă să vină la cină, să privească în oglindă, să încerce să o examineze. Este clar că toate averile spunând averea se bazează pe impresiile subiective ale unei anumite persoane, o fată tânără. Firește, într-o siluetă slabă, ea va vedea exact pe cine ar dori să vadă. Și, având în vedere faptul că dragostea este adesea reciprocă, atunci divinația se întâmplă periodic, după cum se spune, adevărată.

Divinația prin vise este foarte obișnuită în noaptea Epifaniei. Într-adevăr, de-a lungul timpului, există o părere că în această noapte oamenii au neapărat visuri profetice, care într-o oarecare măsură trebuie să prezică soarta omului. Firește, un om însuși rar putea. Din acest motiv, pentru explicații, interpretări ale acestor vise profetice, era obișnuit să se aplice așa-numiților lideri ai bunicilor.

Oricare ar fi fost, să creadă sau să nu creadă în predicțiile botezului, dacă să ai încredere în diverșii interpreți ai viselor este o chestiune de natură pur individuală și individuală. Un lucru merită să ne amintim, oricare ar fi prognoza, numai noi suntem conducătorii destinelor noastre.