- Libertatea este ... Libertatea cetățenilor. Drept și Libertate

Definirea conceptului de libertate a provocat întotdeauna o mulțime de dezbatere între avocați, filosofi, istorici, filosofi și scriitori. Din acest motiv, există trei interpretări: de zi cu zi (istoric), filozofice și juridice. În plus, este imposibil să se ia în considerare acest concept într-un anumit context.

Conceptul de libertate istorică

Omul întreaga perioadă a existenței sale, dorind eliberarea de ceva sau de cineva sau ceva. Acest lucru se datorează faptului că dependența oamenilor de circumstanțe, indiferent dacă acesta este efectul de natura sau starea, este percepută ca o limitare a spațiului de locuit și duce la eliberarea prin orice mijloace. Oamenii de știință definesc libertăți fundamentale, ca principalul factor al progresului tehnic și politic. În înțelegerea libertății istoricilor - este procesul de eliberare de opresiune și impactul trecutului. Chiar și Homer a înțeles ca trăind în țara lor natală, constatarea nu este condusă de nimeni. Platon este văzută în voia lupta pentru o mai bună bine, nu se separă de societate. În reflecțiile sale, el definește libertatea maximă - prietenie. În opoziție cu această definiție a lui Aristotel în favoarea, afirmând că persoana - o cifră caracterizată prin posibilități de alegere, spre deosebire de alte creaturi.

În Evul Mediu opiniile cu privire la libertatea de a face o nouă turnură, iar voința este înțeleasă ca ceva dată de Dumnezeu. Și astfel de motive teologice pot fi urmărite în cea mai mare a acestei perioade. La apusul soarelui, Evul Mediu , în lucrările lui Martina Lyutera într - un rând pus drept, drepturile și libertățile.

Renașterea se caracterizează prin transformă antropocentrice, adică, libertatea - este accentul pe el însuși, un angajament de răscumpărare păcatelor și posibilitatea de a se apropia de Dumnezeu. Până la sfârșitul New Age în istoria definiția noastră a conceptului sa răspândit în sensul modern, și anume, ca lipsa de restricții ale voinței umane, cu alegerea potrivită.

Conceptul filosofic de libertate

Înțelegerea filozofia libertății este, practic, nu este diferită de percepția istoricilor. Dar Democrit a susținut că legea - este o invenție rău, magii ar trebui să trăiască în libertate, nu supun legilor. Această definiție, mai degrabă, are o sarcină practică și dobândește caracteristici anarhie decât adevărata definiție a libertății. Dar anarhie este distructiv în natură pentru stat și fiecare societate. Spinoza interpretat ca un abuz de nesupunere și refuzul de a trăi în conformitate cu cerințele legilor lui Dumnezeu, din cauza faptului că evlavia, umilința, oamenii considerată o povară. La rândul său, Hegel puțin mai târziu și-a exprimat înțelegerea sa și a stabilit că libertatea - este o dorință abstractă de eliberare de limitările și defalcările în interiorul statului. Dar, în special în filozofia conceptului originea în perioada de apariție și institutalizatsii acestuia. Pentru această perioadă se caracterizează printr-o înțelegere a libertății din punct de vedere al teoriei dreptului natural, potrivit căreia toți oamenii sunt la origine și exclusiv, atunci această teorie au stat la baza legii romane drept civil. filozofi antici dau seama în mod clar orice libertate, acesta nu poate fi nelimitat. Această înțelegere a reprezentanților consolidate ale filozofiei clasice germane, care au format apoi baza filozofiei marxismului. Latura subiectivă înțelege libertățile fundamentale ca ceva creat de mintea umană, ca răspuns la aceeași limită imaginară. Din filosofia lui Kant poate distinge latura obiectivă care are limitări, ci de stat sub formă de legislație. Ca urmare a înțelegerii filosofice este de a se asigura că libertatea - este ceva eludează orice restricții, dacă limitele minții sau cuvântul legii, dar nu există granițe și nici sete de voință.

Formarea libertății juridice

După cum sa menționat deja, la baza conceptului de „libertate juridică“, a fost pus o parte din sensul filosofic. Deși teoria dreptului natural și solicită toți egali, dar orice stat guvernat de Constituție și prezintă limitele diferitelor coduri penale.

drepturile omului

Conceptul de drepturi ale omului, precum și interpretarea definiției libertății este inseparabil legată de teoria dreptului natural. În urma relațiilor sociale ale drepturilor omului stabilite în instrumentele juridice naționale și internaționale. Factorul de bază este drepturilor și libertăților democratice. Constituția garantează dreptul, dar în cazul în care legislația încalcă într-un fel drepturile naturale, demnitatea, libertatea, societatea democratică este transformată într-un totalitar sau autoritar.

Unul dintre primele documente, organizarea și actualize drepturilor omului a fost Declarația de la 1776, care mai târziu a evoluat în Carta Drepturilor Omului din Constituția Statelor Unite. Puțin mai târziu, în timpul Revoluției Franceze, a fost lansat în 1789, Declarația Drepturilor Omului.
Rezumând și combinând toate drepturile și libertățile fundamentale, Adunarea Generală a ONU a proclamat universal Declarația drepturilor omului. Drepturile omului consacrate în lege pentru orice valoare câștig de stat a drepturilor cetățeanului.

drepturile cetățenilor

Set de dispoziții consacrate în orice document juridic, sunt drepturile și libertățile cetățeanului. jurisdicția lor se extinde la toți rezidenții, garantate și protejate de Constituția unui stat. Constituția ar trebui să garanteze inviolabilitatea persoanei, dreptul la libertatea de exprimare și de exprimare și protecția cetățeanului, chiar și în afara țării. Aceste drepturi sunt universale datorită prevalenței sale ridicate și afectează cele mai multe aspecte ale vieții umane în stadiul actual al vieții.

Diferențele drepturilor omului și civile

drepturile cetățenilor ca drepturile omului, au fost de test-limită de vârstă de timp, dar există o diferență de important: drepturile omului - aceasta este ceea ce este dat de la naștere, precum și drepturile naturale, în timp ce drepturile cetățeanului sunt alocate în conformitate cu legea realizarea o anumită vârstă, acestea se pot schimba în timp. drepturile omului și civile - este fundamentul oricărei societăți și a statului modern. Ele nu pot fi anulate sau schimba drastic la bunul plac al unui singur individ sau în beneficiul elitei conducătoare.

Temeiul juridic al libertății de exprimare

Persoana în orice domeniu tinde voinței, și în multe privințe independența activităților asociate cu libertatea de exprimare ca o formă de consolidare a societății democratice moderne. Liberalismul nu justifică violența în declarații, calomnie și ostilitate, deși libertatea de exprimare - este o drepturile omului și civile inerente și fundamentale. Multe state încerca să reglementeze libertatea de exprimare, în scopul de a preveni conflictele rasiale și ură pe motive religioase, care pot duce la violență și ură. Principiile pentru a asigura independența de acest fel trebuie să fie întotdeauna garantate prin Constituție, dar nu a dus la apariția unei cenzuri rigide, prin care se încalcă drepturile minorităților etnice sau sociale. Se poate părea că aceste declarații se contrazic reciproc, și modul în care libertatea de exprimare poate fi reglată și controlată. Dar statul democratic este obligat să păstreze echilibrul, să protejeze și să nu permită declarații care implică intimidare, violență și ură în interiorul țării.

Dreptul constituțional al libertății religioase

În lumea de astăzi independența declarațiilor este inseparabilă de principiul nediscriminării pe motive religioase includ dreptul de a alege independent de religie. Puteți referi la ei înșiși și de a preda culte împreună cu alte sau individual, sau să fie ateu. Acest drept implică libertatea de a schimba convingerile religioase, capacitatea de a distribui și de a acționa pe baza convingerilor lor. Dar lipsa de restricții ar putea dăuna statului democratic, la fel ca în ultimii ani, există un număr mare de organizații religioase și secte, care nu numai că predică ideile lor, dar, de asemenea, afecta societatea, implicat în traficul de droguri și extorcare de fonduri.