„Teoria un pahar de apă,“ Alexandra Kollontai

Se crede că promovarea relațiilor sexuale ocazionale, poligamia, promiscuitate și alte forme de corupție au venit la noi din Occident cu revoluția sexuală, gremevshego în a doua jumătate a anilor șaizeci. Este posibil ca „copii de flori“ și a jucat un rol în modelarea viziunea modernă a familiei peste tot în lume, dar nu distrage atenția de la marxism și valori în acest proces. Cea mai clară manifestare a agitație pentru o relație deschisă între bărbați și femei , a devenit un „pahar de apă teoriei“ Aleksandry Kollontay, a fost foarte popular în rândul tinerilor de douăzeci de ani, dar acum aproape uitat.

Fundamentarea

Marx a definit familia ca o modalitate de a păstra drepturile de moștenire asupra proprietății dobândite. Ea este, în burghez manifestare, stigmat, și a numit un instrument de înrobire a femeilor. Cine a avut nici o legătură cu susținătorii comunismului Emancipare privire la căsătorie în același. teoreticienii Progresive de diferite credințe, care au predicat egalitatea universală, convergeau în secolul al XIX-lea pe faptul că în curând conceptul de „soț“ și „soție“ dispară, pe măsură inutil. Sub comunism, proprietatea ca atare dispare, prin urmare, și va moșteni nimic, iar tații nu va trebui să vă faceți griji dacă acestea sunt ca niște copii. În plus, familia ridica egoisti si noua societate avea nevoie de un nou tip de oameni care sunt liberi de vederi învechite. Funcția pedagogică ar trebui să fie socializat, în mod ideal, la fel ca orice altceva. Femeia lucrează la egalitate cu bărbații și în nici un fel va da drumul. Sarcina de a crea noua persoană devine direcție complet concretizat. Noua femeie va da naștere la el, iar societatea va aduce. Ideea iluminist de egalitate a lucrătorilor nu se va găti mese de acasă, să mănânce (și să nu mănânce), ei merg la bucătării comerciale, în cazul în care acestea vor alimenta gustoase și complet de trei ori pe zi.

Acestea sunt bazele teoretice au avut „un pahar de apă teorie“. Dar lucrul care excită curiozitatea nespecialiști, cu privire la alte aspecte. Cum va „ea“ sub comunism?

forței de muncă albine

Mari scriitori satirizează și Petrov Ilf, vorbind despre „lumile mari și mici“, în comparație realizările naționale ale marilor proiecte de construcții și dezvoltarea industrială a țării cu fokstrotikami neînsemnate, pretențiile filistenilor la eleganță și idei mic-burgheze despre viață. Printre atributele de gândire înapoi, ei, împreună cu elefanți komodnymi, numit nelansate, evident, atunci doamnelor podmyshechniki din plută, numite „Albine Dragostea forței de muncă.“ Cu toate acestea, pentru a compara femeile sovietice cu aceste insecte greu de lucru gândit că bolșevic Kollontai. „Un pahar de apă teorie“ este direct legată de conceptul de „muncă de albine“, care a nedumerit odată găsirea unui dronă potrivit pentru împerechere - acestea sunt ocupate.

Purtătorul ideii și personificarea acesteia

Aleksandra Mihaylovna Domontovich sa născut în Sankt Petersburg în 1872. Ea a primit o educație foarte bună, chiar dacă acasă, dar versatil. În 1893 ea, la alegerea sa, răzvrătiți împotriva voinței părinților lor, sa căsătorit B. Kollontay, un ofițer sărac, dar cinci ani mai târziu el a plecat, lăsându-l un fiu. În continuare este conectat cu biografia mișcării revoluționare. Potrivit memoriilor Kollontai care cunoșteau Ivan Bunin, prezentate în „Blestemat Days“, această femeie a avut un caracter duplicitar, care sa reflectat în tendința de a ascunde. Aici este într-o ședință de lucru pe eșarfă, și el a terminat imediat - o baie, o cutie de bomboane de ciocolată și conversații intime cu un prieten.

Romanul Alexandra cu bolșevică Dibenko a trecut repede, fiecare dintre parteneri nu este legată în sine jurământ de fidelitate.

Bolșevic a demonstrat remarcabile abilități diplomatice, deși nu fără unele incidente curioase. Ea a scăpat de represiunii staliniste și a murit mai bine de un an înainte de moartea „tatăl națiunilor.“ „Teoria pahare de apa bei“ a fost cel mai faimos dintre realizarea ei, deși au existat multe altele.

Teoria sensului

Acum, esența opiniilor Alexandra Mihailovna în materie matrimonială. Astfel, „dragostea de munca albinelor“ nu este legată direct de înalt sensul care poartă acest nume. Conceptul de „un pahar de apă teorie“ se potrivește în două cuvinte: „a vrut să - a avut o băutură.“ Și nu există nici o sete, și nu este necesară. Intimitatea are nevoie de oamenii viitorului ar trebui să fie îndeplinite fără timp și emoții pierdem, fără a întrerupe pentru posibilitatea industriale de acțiune. Desigur, o astfel de primitiv, aceste puncte de vedere nu prezintă, stilul a fost rafinat și baza teoretică perfect, dar ideea este despre. Omul nici măcar nu asemănat cu animale și insecte cu aripi, pentru care factorul motivant principal este instinctul de reproducere. Reproducerea de propriul lor fel de indivizi este, de asemenea, o chestiune de utilitate socială, necesară și chiar indispensabilă. Noua femeie, liber de prejudecăți și convenții, ar trebui să dau naștere la copii în acest fel. Toți oamenii sunt egali, în consecință, alegerea tatălui pentru puii viitorul nu contează. douăzeci de ani de tineret, în esență, puțin diferită de astăzi. Este de mirare că „paharul teoriei apei“, un mare succes?

adversarii

Destul de ciudat, opiniile Kollontai cu privire la problema de gen nu a fost împărtășită de mulți lideri ai partidului bolșevic, inclusiv Lenin. Liderul Proletar însuși nu a negat prezența sete, dar nu a găsit imposibil de a satisface toate puterii sale disponibile în prezent, de exemplu, de la bălți murdare, și sticlă pentru a curăța-l impune anumite cerințe. „Un pahar de apă teorie“ a provocat obiecții și Lunacharsky, chiar a scris un articol critic „Cu privire la modul de viață ...“ dedicat problemelor tineretului. Kollontai punctele de vedere nu sunt recunoscute pe deplin marxist, deși absolut ostil și dăunător ei, de asemenea, nu a sunat. Bold bolșevică puncte pur și simplu, într-o oarecare diferență între libertate și desfrâul.

Susținători și abținându-

După cum sa menționat deja, opiniile țintă de bază socială Alexandra Mihailovna a fost cea mai mare parte de tineret imatur. Komsomolskaya Pravda a fost un pic ciudat de a nega colegii lor de sex masculin în intimitate decât cei care doresc să-l folosească. Dar nu numai în rândul tinerilor membri ai Internaționalei Comuniste, tineretul bucurat de gloria „un pahar de apă teorie“. Maiakovski, marele poet proletar futuristă, de exemplu, a trăit greu. Deși el a numit CREȘTERE ferestre „nu imita Bourget“ și teatrul să ia o soție „ei mai degrabă decât altcuiva“, dar unele libertăți permis în prezent. Ei nu se depărta de poet și alți artiști sovietici, de multe ori în vârstă.

Folosind teoria dușmanilor puterii sovietice

Marea majoritate a populației din fostul Imperiu Rus nu a fost gata să perceapă ideile care păreau Klare Tsetkin și Alexandra Kollontai ca progresiv și atractiv. „Un pahar de apă teorie“ a găsit, desigur, urmașii lor, dar pasiunea lor pentru că a fost un caracter selectiv. Susținătorii „stingator de sete“ mers pe jos „stânga“, nu este de obicei acordat dreptul de a folosi pentru soțiile și soții lor, filistin protejarea odată puritatea propriei sale cuib de familie. Această caracteristică psihologică a poporului rus au în mod repetat adversarii bolșevismului, atribuind comuniștii chiar și vicii, pe care nu le detineau. De exemplu, unii Uvarov, în calitate de membru al naționalist „Uniunea poporului rus“, a publicat un decret compus de el, ar fi emis de Consiliul Provincial Saratov Comisarilor Poporului, care a fost declarat de socializare generală a femeilor și dreptul de a le folosi fără milă. Același document a fost folosit pentru propaganda anti-comuniste și germani în timpul al doilea război mondial.

„Un pahar de apă teorie“ Aleksandry Kollontay astăzi

În epoca Gorbaciov a provocat o mulțime de râs replica unei femei sovietice, a spus nu există nici un sex în Uniunea Sovietică. Desigur, ea nu se referea la reproducerea prin diviziune directă (în comparație cu albine, creșterea populației amoeba este chiar mai ușor), dar în această frază reflectă toate legate de problemele sexuale în țara noastră acel moment. Faptul că educația copiilor și adulților (prea) a fost de caracter puritană, fără îndoială. Cu toate acestea, cei mai mulți oameni în această situație, în principal potrivit. „Sticla teoriei apei“ în URSS s-au dovedit nepopular, probabil din cauza atracție subconștientul oamenilor ortodocși și valorile familiei consacrate de strămoșii noștri glorioși.