Școală milesiene de filozofie și principalele sale reprezentanți

Formarea filozofia greacă veche a avut loc în secolele al șaselea și al cincilea înainte de Hristos. În această perioadă sunt „oameni înțelepți“, care încearcă să raționalizeze ceea ce a fost spus miturile antice. Se crede că dezvoltarea acestui proces , datorită faptului că segmentul comercial și industrial al populației, care a devenit o luptă pentru putere cu aristocratia a aterizat și a trece la un fel democratic de guvernare, pentru a dezvolta propria lor viziune asupra lumii. La baza acestui „naiv și spontan“ de gândire a fost așa-numita școală milesiene de filozofie.

În mod tradițional, fondatorul această direcție este considerată Thales. El a trăit la sfârșitul celui de al șaptelea și prima jumătate a secolului VI î.Hr.. Thales a crezut că toate lucrurile au un început comun. El le-a numit apă. Aceasta nu este doar un lichid sau o substanță. Pe de o parte, apa pentru filosoful - un mediu în care „deține“ lumea noastră, adică, Pământul. Pe de altă parte - este rezonabil, „Dumnezeu“. Întreaga lume în ceea ce privește direcția fondatorului, care ulterior a devenit cunoscut sub numele de școala milesiene de filozofie, plină de suflete. Ultima, practic, egal cu zeii, și pentru a muta în organism pentru a face sursa dezvoltării lor intelectuale. Apa Thales joacă, de asemenea, un rol imens în epistemologie. Pentru că totul poate fi redus la un singur vârf, este fundamentul tuturor cunoștințelor. Și contribuie la această căutare pentru alegerea înțeleaptă și corectă.

Ce altceva au fost reprezentanții școlii milesiene de filozofie? Știm Anaximandru, care a studiat cu Thales. Știm numele operei sale, care se numește „On Nature“. De aceea, gânditorii Greciei antice de mers pe jos pe urmele lui, au ajuns să se definească ca filosofii naturali. Anaximandru a fost primul care a ajuns la concluzia că baza tuturor lucrurilor nu poate fi nici o substanță specifică, dar ceva atotcuprinzătoare, fără sfârșit, veșnic în mișcare. El a numit această categorie „Apeiron“. școală milesiene de filosofie în fața Anaximandru chiar avansează ideea că un om ar putea să apară pe pământ, ca urmare a evoluției. Cu toate acestea, el spune că este foarte naiv. Filosoful credea că primul om a fost născut în pântecele chitului, unde a crescut. Și apoi a ieșit și a început să existe pe cont propriu, să-și continue familia lor.

școală milesiene de filosofie a fost cel mai interesat de originea și baza existenței și a vieții, care este ontologie. Ucenicul al creatorului „Apeiron“ Anaximene a revenit la specificația unui singur principiu al tuturor. El a considerat că acest aer. La urma urmei, El - nedeterminată și din toate cele patru inexpresivă dintre elementele cunoscute. Într-o anumită măsură, acest gânditor a urmat profesorul său, așa cum este determinat de aer „apeyros“ - beskochechny. Și pe proprietățile sale și este faptul că Anaximandru a văzut, că este eternitatea, mișcare constantă și efect omniprezentă. Astfel, „Apeiron“ - este calitatea aerului, mai degrabă decât o substanță unică. Făcându-se ecoul Thales, Anaximene a văzut în prima sa sursă de elemente nu doar materie, ci și un duș. Acestea din urmă au chiar mai multe calități „aer“ - acestea nu sunt la fel de pamant ca organism, și, prin urmare, pot crea și de a construi un nou și mare. Deci, asta e școala milesiene de filozofie. Pe scurt subliniat de bază a dispozițiilor sale. Cu toate acestea, nu se termină cu aceste trei reprezentanți ai acesteia istoria școlii. Principalele sale prevederi, fundamentale ale filozofului au evoluat dintr - un alt oraș din Asia Mică, Efes. Aceasta este faimoasa Heraclit. El a rezumat toate ideile originii și Milesians introduse în discursul științific termenul pe care le folosim și astăzi. Acest "logo-ul". El este temelia cea mai profundă a vieții și scopul tuturor cunoștințelor. Astfel, Heraclit consideră că, deși toți oamenii sunt rezonabile, înțelegere mai mare a „Logos“ nu este dat tuturor. Acest principiu este susținut în a fi, dar este întruchiparea materială a focului. Apoi, el izbucnește, apoi dispare, pentru că totul în lume este tranzitorie. Niciodată nu este același lucru, dar întotdeauna variabila. Totul este făcut de contradicții, care nu numai lupta, ci, de asemenea, să se sprijine reciproc. Sufletul omului , de asemenea , a venit de la un foc de construcții, iar logo - ul său este unic - este capabil să se auto-dezvolta. Logo-uri sunt, de asemenea, o sursă de drept, care este creată de oameni, deoarece caută să mențină ordinea peste tot.