Școală Eleatic de filozofie: ideile de bază

Filosofie, științe cognitive, și-a găsit principiile sale în perioada antichității. Concepte de bază despre posibilitățile și modalitățile de cunoaștere umană se formează în școlile filozofiei grecești antice. Dezvoltarea de gândire în istoria sa ar trebui să fie cunoscute de triada teză-antiteză-sinteză.

Teză - declarație certă, specific acestei perioade istorice.

Antiteză - principiu primar negație prin găsirea unor contradicții în aceasta.

Sinteza - declarația principiului, bazat pe un nou nivel de forme istorice de gândire.

Logica poate fi urmărită în istoria dezvoltării gândirii, și în sistemul de formare a conceptului, caracteristic unei anumite forme istorice, fie că este vorba de școală sau în direcția dezvoltării durabile a lumii. Pentru perioada istorică atunci când se formează școala Eleatic de filozofie, a fost caracterizat prin abordarea pro-materialist cogniției. doctrina pitagoreică a naturii fizice a primelor elemente ale tezei a fost de a forma propriile sale Elis didactice.

școală Eleatic de filozofie: doctrină

În 570 î.Hr. filozof grec Xenofan a negat caracteristic acestei ere a doctrinei politeistice lui Dumnezeu și a dovedit principiul unității ființei. Acest principiu a fost dezvoltat în mod constant în continuare de către studenții săi, iar direcția a intrat în istoria științei ca școala Eleatic de filozofie. Scurte reprezentanți ai învățăturii pot fi rezumate în următoarele teze:

• Geneza unul.
• Pluralitatea nu este reductibilă la o singură iluzorie.
• Experiența nu oferă cunoștințe de încredere a lumii.

Reprezentanții Eliyskih doctrina nu poate fi pus într-un teze definite. Este mult mai bogat. Orice predare - este un proces viu de învățare adevărul sau falsitatea acuzațiile în lumina experienței existente. Odată ce abordare filosofică în înțelegerea naturii și a societății se face ca un concept, ea devine o chestiune de analiză critică și în continuare negație.

exegeză

Prin urmare, există un anumit stil de interpretare de opinii, denumită exegeză. El, de asemenea, ca și în cele mai vechi timpuri, este definit în istorie, cultura, modul de gândire eră, cercetător abordarea autorului. Prin urmare, filosofia și nu poate fi canonizat, deoarece formele de gândire, îmbrăcați în cuvinte, își pierd imediat principiul lor de bază al negației. Aceeași doctrină se schimbă sensul său prin diverse paradigme.

școală Eleatic de filozofie, ideile de bază care au fost interpretate în mod diferit în perioade istorice, dovada acestui fapt. Important paradigma raportului tselessoobraznost, în care parametrii studiului, și există foarte scopul studiului fenomenului.

Principalii reprezentanți ai școlii

religie, societate și stat: - Reprezentanții unei școli particulare a filozofiei istorice a ganditori epoca, uniți printr-un principiu comun, și extrapolarea-l la suprafață a cunoașterii umane limitate substanțial. Unii istorici includ o serie de reprezentanți ai școlii filozofului Xenofan, alții limitează sale trei succesori. Toate abordările istorice sunt viabile. În orice caz, baza doctrinei unității de a fi formulate de către Xenofan din Colofon, proclamând că unul - este Dumnezeu guvernează universul prin gândirea lui.

Reprezentanții Școlii Eleatic de Filosofie: Parmenide, Zeno și Melissa, în curs de dezvoltare principiul unității, să-l explice în sfera naturii, gândire și credință. Ei au fost succesorii doctrinei pitagoreice, și pe baza dezvoltării critice a tezei principiului fundamental al lumii materiale, formulat antiteza naturii comune a ființei și natura metafizică a lucrurilor. Acesta a fost punctul de pornire pentru următoarele școli și tendințe în dezvoltarea filosofiei. Ce înseamnă „natura singură“? Și ceea ce este conținutul principal al fiecărui format din reprezentanți ai școlii?

școală de predare Rezumate

școală Eleatic filosofiei antice, pentru care categorie de Genesis a devenit un concept central al predării format postulatul existenței statice și neschimbabilitatea. Adevărul cunoștințelor disponibile la minte, în experiența format o concepție greșită despre proprietățile naturii - deci învață școala Eleatic de filozofie. Parmenide a introdus conceptul de „viață“, care a devenit un element central în lumea de reflecție filozofică.

Prevederile formate de Zeno în cele mai multe fabuloasa „aporie“ lui, poate descoperi principiul contradicție în cazul recunoașterii pluralității și variabilitatea lumii. Melissa, în tratatul său despre natura tuturor opiniilor cuprinse predecesorii și le-a adus ca o doctrină dogmatică cunoscut sub numele de „elleyskogo“.

Parmenide Naturii

Parmenide din Eleea a fost de naștere nobilă, moralitatea recunoscută cetățenilor săi, este suficient să spunem că el a fost un legiuitor în politica sa. Prima dată când un reprezentant al școlii Eleatic a scris lucrarea sa „Despre natură“. Teza de baza materială a lumii specific pitagoreici, a stat la baza doctrinei critice a Parmenide, și el a dezvoltat ideea de unitate în diverse domenii ale cunoașterii.

Teza pitagoreice despre găsirea unui singur principiu în natură, Parmenide postulat antiteză a ființei și multitudinea de idei iluzorii despre natura lucrurilor. școală Eleatic de filosofie este rezumată în tratatul său.

Ei au deschis de fapt , postulatul cunoașterii raționale a lumii. Percepția externă a realității, conform învățăturii sale, nesigure, limitate doar de experiența umană individuală. „Omul este măsura tuturor“ - un celebru spune de Parmenide. Aceasta arată limitele experienței personale și imposibilitatea de anumite cunoștințe, de la vopriyatiya personale.

Zeno

școală Eleatic de filosofie în doctrina Zeno din Elea, a fost confirmată Parmenide despre imposibilitatea de a înțelege natura schimbării, mișcare și discontinuitate. El citează 40 de paradoxuri - contradicțiile insolubile în fenomene naturale.

Nouă dintre aceste aporii până în prezent fac obiectul discuții și dezbateri. principiu dihotomie, care stă la baza mișcării în paradoxurile „Arrow“ nu permite boom-ul pentru a prinde cu broasca testoasa ... Aceste paradoxuri au făcut obiectul analizei învățăturilor lui Aristotel.

Melissa

Un contemporan al lui Zeno, discipolul lui Parmenide, filosoful grec a extins conceptul de a fi la nivelul universului și primul care a ridicat problema infinit în spațiu și timp. Există păreri că a vorbit personal cu Heraclit. Dar, în contrast cu bine-cunoscut materialist Grecia antică, nu a recunoscut principiul fundamental al lumii materiale, el a negat categoria de mișcare și schimbare ca bază pentru apariția și distrugerea lucrurilor materiale.

„A fi“ în interpretarea lui a eternului, a fost întotdeauna, dintre care nici unul nu a apărut și nu dispare. În tratatul său punctele de vedere ale predecesorilor combinate, și a părăsit lumea doctrina eleații în formă dogmatică.

Adepții școlii Eleatic

școală Eleatic de filozofie, principii și concepte de bază, în care doctrinele Eleatic a devenit punctul de pornire, teza pentru dezvoltarea în continuare a gândirii filosofice. Doctrina Parmenide pe opiniile prezentate în dialogurile lui Socrate, iar mai târziu a devenit baza pentru școală a doctrinei sofistică. Ideea de separare a ființei și neantul a fost baza pentru teoria ideilor lui Platon. Zeno au fost subiectul marelui Aristotel studiază coerența gândirii și un impuls pentru a scrie un multi-volum „logic“.

Valoarea pentru filosofia povestiri

școală Eleatic filozofiei grecești este semnificativă pentru istoria dezvoltării gândirii filosofice că a fost prima dată introdus reprezentanții categoriei centrale a filozofiei „Geneza“, precum și metodele de înțelegere rațională a acestui concept.

Cunoscut sub numele de „părintele logicii“, filosoful grec antic Aristotel mai târziu numit Zeno prima dialecticianul. Dialectica - știința unității contrariilor, în secolul al XVIII primit statutul metodologiei cunoașterii filosofice. Este mulțumită eleații au fost mai întâi a ridicat întrebări cu privire la adevărul cunoașterii raționale și lipsa de fiabilitate a opiniei bazate pe judecata personală și percepția experimentală a realității.

În mai târziu clasic, perioada de atitudinea științei de a fi și de gândire ca și categoriile filosofice de bază, a devenit un principiu universal pe care a avut loc delimitarea ontologie și epistemologie.

În istoria gândirii filosofice de a pune întrebări mai importante, din punct de vedere al dezvoltării, elementul de cunoaștere, mai degrabă decât răspunsuri la întrebări de căutare. Având în vedere că întrebarea arată întotdeauna limitele capacităților noastre, și, prin urmare, perspectiva unei căutare raționale.