Care a fost principalul motiv pentru separarea bisericilor? Marea Schismă

Biserica creștină nu a fost niciodată unit. Este foarte important să ne amintim, ca nu cumva să cadă în extreme, ori de câte ori a avut loc în istoria religiei. Din Noul Testament vedem că ucenicii lui Isus Hristos în timpul vieții sale se certau care dintre ele este mai important și mai important în comunitate în curs de dezvoltare. Doi dintre ei - John și James - chiar și a cerut pentru scaunele de pe dreapta și pe mâna stângă a lui Hristos în împărăția care vine. După moartea fondatorului, primul lucru pe care a început să facă creștini - împărțiți în diferite grupuri opuse. Cartea Faptele Apostolilor și epistolele Apostolilor raportează numeroși apostoli falși, eretici, despre care a ieșit dintre primii creștini, și a fondat propria comunitate. Desigur, cei care se uită la autorii textelor Noului Testament și comunitățile lor, în același mod - ca și comunitate eretice și schismatice. De ce se întâmplă acest lucru și care a fost principala cauză a separării bisericilor?

Perioada Ante-niceiană Church

Acesta a fost un creștinism înainte de 325 de ani, știm foarte puțin. Știm doar că acest curent mesianică în cadrul iudaismului, care a fost inițiat de predicator itinerant pe nume Isus. învățătura lui a fost respins cu o majoritate a evreilor, iar Isus însuși a fost răstignit. Câțiva adepți, cu toate acestea, a spus că a înviat din morți, și l-au declarat ca Mesia cel promis de profeții din Tanakh, și care a venit să salveze lumea. Confruntându-se cu respingerea totală printre conaționalii lor, au răspândit mesajul lui printre neamuri, din care a găsit pe mulți adepți.

Prima Divizie între creștini

În cursul acestei misiuni, și a avut primul său Schisma est-vest. Lăsând la o predică, apostolii nu au fost prescrise o doctrină codificată și principiile generale ale predicare. De aceea, ei au predicat diferite, teorii diferite ale lui Hristos și conceptul de mântuire și a impus diferite obligații etice și religioase către noii convertiți. Unii dintre ei au fost obligați creștinilor dintre Neamuri să fie tăiat împrejur, să respecte regulile Kashrut, pentru a observa sâmbătă și de a efectua alte reglementări ale legii mozaice. Alții, cu toate acestea, a anulat toate cerințele Vechiului Testament nu numai pentru păgânii nou convertit, dar, de asemenea, pentru ei înșiși. În plus, cineva a gândit Hristos ca Mesia, un profet, ci un om, și cineva trebuie să acorde atributele sale divine. Curând a venit formarea de tradiții dubioase, cum ar fi Neprihănita Zămislire, poveștile despre evenimentele din copilărie, și altele. În plus față de toate diferite estimat rolul salvator al lui Hristos. Toate acestea au dus la controverse considerabile și conflict în primii creștini și a inițiat Schismă Est-Vest.

Din Noul Testament diferențele în mod clar vizibile în vederi similare (până la o respingere reciprocă a reciproc) între apostolii Petru, Iacov și Pavel. Oamenii de stiinta moderni care investighează biserici de separare izolate în această etapă patru ramuri principale creștine. În plus față de cei trei lideri de mai sus acestea se adaugă o ramură a lui John - ca o alianță separată și independentă a comunităților locale. Toate acestea este firesc având în vedere că Hristos nu a lăsat nici un guvernator, orice succesor, și nu a dat nici o îndrumare practică cu privire la organizarea Bisericii credincioșilor. Noile comunități au fost complet independente, sub rezerva numai autorității predicatorului și fondatorul liderilor aleși în interior. Teologie, Liturghia și practicile în fiecare comunitate să devină independentă. Prin urmare, separarea episoadelor prezente în comunitatea creștină de la început au fost în mare parte doctrinară în natură.

perioada de Poslenikeysky

După ce împăratul Constantin a legalizat creștinismul, și mai ales după anul 325, atunci când primul Sinod Ecumenic de la Niceea, el a făcut bine cu partidul ortodox fapt a absorbit cele mai multe dintre celelalte zone ale creștinismului timpuriu. Cei care au rămas, declarând eretici și au fost scoase în afara legii. Liderii creștini în fața episcopilor au primit statutul de funcționari publici, cu toate consecințele juridice ale noii sale poziții. Ca rezultat, în toată seriozitatea problema a apărut structura administrativă și de gestionare a Bisericii. The poslenikeyskom Creștinismul adaugă un alt motiv important, dacă în perioada anterioară au fost motivele pentru separarea bisericii doctrinare și etică - politică. Deci, în spatele gardului bisericii ar putea dovedi a fi un kafolik devotat, care a refuzat să se supună episcopului său, sau episcopul, nu a recunoscut ca o autoritate legală asupra, de exemplu, zona metropolitană învecinate.

Perioada de separare poslenikeyskogo

Am descoperit deja că a fost principala cauză a separării bisericilor în această perioadă. Cu toate acestea, clericii au încercat de multe ori să picteze motivele politice în tonul doctrinar. Prin urmare, această perioadă oferă câteva exemple de foarte complex, în șpalturi natură - Arian (numit după liderul său, preotul Arie), nestoriene (numit dupa fondatorul - patriarhul Nestorie), monofizit (de la numele doctrinei unei singure natură în Hristos) și multe altele.

Marea Schismă

Cea mai importantă împărțit în istoria creștinismului a avut loc la rândul său, prima și a doua milenii. Marea biserică catolică până în prezent ortodoxă în 1054 a fost împărțit în două părți independente - est, este numit acum biserica ortodoxă, și de Vest, cunoscut sub numele de Biserica Romano-Catolică.

Motivele pentru împărțirea în 1054

Pe scurt, principalul motiv pentru separarea bisericii 1054 - politic. Faptul că Imperiul Roman la acel moment a fost două părți independente. partea de est a imperiului - Bizanț - regulile de Cezar, a cărui tron și centrul administrativ situat în Constantinopol. Împăratul a fost, de asemenea, capul bisericii. Imperiul occidental conduce de fapt episcopul Romei, concentrat în mâinile sale, atât puterea seculară și spirituală, și, în plus, creanțele asupra guvernului și bisericilor bizantine. Pe această bază, desigur, a apărut în curând dispute și conflicte, așa cum este exprimat într-o serie de revendicări bisericești între ele. Petty, de fapt, șicană a dat naștere la o confruntare serioasă.

În cele din urmă, în 1053 toate bisericile de rit latin au fost închise prin ordin al patriarhului Constantinopolului MIHAILA Kerulariya. Ca răspuns, papa Leon al IX-a trimis în capitala ambasadei bizantine condusă de cardinalul Humbert, care a fost excomunicat de la biserica lui Michael. Ca răspuns, Patriarhul asamblat Catedrala și reciproc anatematizate legatul papal. După ce a primit puțină atenție, și relațiile inter-bisericești au continuat în mod obișnuit. Dar, douăzeci de ani mai târziu, a fost inițial un conflict minor a fost realizat ca o divizie fundamentală a Bisericii creștine.

reformare

Următoarea Schisma majoră în creștinism, este apariția protestantismului. Sa întâmplat în cei 30 de ani ai secolului al XVI-lea, când un călugăr german al Ordinului augustinian răzvrătit împotriva autorității episcopului Romei, și a îndrăznit să critice o serie de prevederi doctrinare, disciplinare, etice și de altă natură ale Bisericii Catolice. Care a fost motivul principal pentru separarea bisericilor în acest moment - este dificil să răspundă fără echivoc. Luther era un creștin convins, și pentru el motivul principal a fost de a lupta pentru puritatea credinței.

Desigur, mișcarea lui a devenit o forță politică și pentru eliberarea bisericilor germane din puterea papei. Și aceasta, la rândul său, a dezlănțuit brațul secular, cerințele nu mai sunt constrânse de la Roma. Din aceleași motive, protestanții au continuat să fie împărțită între ele. Foarte repede, în mai multe țări europene au început să apară din propria lor ideologie a protestantismului. Biserica Catolică a început să se crape la cusăturile - multe țări au renunțat la orbita de influență a Romei, în timp ce altele au fost pe punctul de ea. Protestanții înșiși în același timp, nu a avut o autoritate spirituală unică, un singur centru administrativ, și este oarecum ca haosul organizatoric al creștinismului timpuriu. O situație similară se observă în mediul lor de astăzi.

șpalturi moderne

Care a fost motivul principal pentru separarea bisericilor din cele mai vechi timpuri, ne-am aflat. Ce se întâmplă cu creștinismul în această privință astăzi? În primul rând, trebuie spus că schisme semnificative de la Reformă nu mai apar. Bisericile existente continuă să fie împărțită în similare între ele în grupuri mici. Printre vechi-credincioșii ortodocși au fost, vechiul calendar și catacombă se desparte, Biserica Catolică separă, de asemenea, unele grupuri, și rupe în mod constant protestanților, încă de la începuturile sale. Astăzi, numărul de confesiuni protestante - mai mult de douăzeci de mii. Cu toate acestea, nimic nou nu a apărut, cu excepția câtorva organizații poluhristianskih ca Biserica Mormonă si Martorii lui Iehova.

Este important de remarcat faptul că, în primul rând, astăzi majoritatea bisericilor nu sunt legate de regimul politic, și separate de stat. Și în al doilea rând, există mișcarea ecumenică, care urmărește să aducă împreună, dacă nu combinați diferitele biserici. În aceste condiții, principala cauză a separării bisericilor - ideologiei. Astăzi, puțini oameni reconsiderare serios dogma, dar o rezonanță uriașă primesc trafic pentru hirotonirea femeilor, gay nunta căsătorie, etc. Ca răspuns la aceasta, fiecare grup se deosebește de celelalte, ocupând poziția de principiu, păstrând întregul conținut dogmatic al creștinismului intact.