Imperativul categoric - principala categorie a eticii lui Kant

Immanuel Kant - filozof german al secolului al XVIII - lea, a cărui operă a revoluționat existentă atunci teoria cunoașterii și de drept, etică și estetică, precum și în reprezentările umane. Conceptul central al teoriei sale filosofice etice - imperativul categoric.

Este descris în lucrarea sa filosofică fundamentală „Critica rațiunii practice“. Kant critică morală, care se bazează pe interesele utilitare și legile naturii, urmărirea bunăstării personale și de plăcere, instincte și sentimente diferite. O astfel de moralitate a considerat fals, pentru că un om care stăpânește perfect orice profesie și astfel prosperă, poate fi, cu toate acestea, este absolut imoral.

imperativul categoric al lui Kant (din latinescul «imperativus» -. imperioasă) - este voința care dorește binele de dragul binelui, și nu de dragul de altceva, și are un scop în sine. Kant declară că trebuie să se acționeze astfel încât acțiunea sa ar putea deveni regula pentru întreaga omenire. Numai ferm perceptibilă datoria morală propriei sale conștiințe face să se comporte moral. Această obligație de a asculta toate nevoile și interesele temporare și private.

imperativ categoric diferă de legea naturală, care nu este exterior și interior constrângere „auto-constrângere liberă.“ În cazul în care datoria externă - este respectarea legilor de stat și supunerea față de legile naturii, atunci pentru semnificație etică numai „legislația internă“.

Imperativul etic al lui Kant - un categoric, fără compromisuri și absolută. datoria morală să fie urmat în mod constant, întotdeauna și peste tot, indiferent de circumstanțe. Legea morală pentru Kant, nu trebuie să fie conduse de orice scop extern. În cazul în care fostele etică pragmatice orientată spre rezultate, beneficiile pe care le va aduce, sau actul, Kant apeluri abandoneze complet rezultat. Pe de altă parte, filosoful necesită mod strict de gândire și exclude orice reconciliere a formelor bune și rele, sau unele intermediare între ele, nici în caracterul și nici în acțiunile sale nu poate fi dualitate, granița dintre virtute și viciu ar trebui să fie clare, specifice, stabile. Moralitatea în Kant face legătura cu ideea divinului, și imperativul său categoric în sensul aproape de idealurile credinței: o societate în care moralitatea domină viața senzuală, este cea mai mare din punct de vedere al religiei, stadiul de dezvoltare a omenirii. Kant dă această formă vizuală ideală empiric. În reflecțiile sale cu privire la etică, precum și despre sistemul politic, el dezvoltă ideea de „pace eternă“, care se bazează pe absurditate economică de război și interzicerea ei legală.

Georg Hegel, filosof german al secolului al XIX - lea, supus unor critici severe de imperativul categoric, văzând slăbiciunea lui este că el este , de fapt , lipsit de orice semnificație: este necesară datoria de a îndeplini dragul datoriei, și ce această datorie nu este cunoscută. În sistemul lui Kant, este imposibil să se specifice într-un fel și să definească-l.