Gândire, prin urmare, există. Rene Dekart: "Cred, deci exist"

Ideea, propusă de Descartes, „Gândesc, deci exist“ (în sunete originale, cum ar fi Cogito ergo sum), - o declarație care a fost prima rostite mult timp în urmă, în secolul al 17-lea. Astăzi este considerată o declarație filosofică, constituie un element fundamental al gândirii timpurilor moderne, mai precis, raționalismului occidental. Aprobarea a păstrat popularitate în viitor. Astăzi, expresia „cred că, prin urmare, există“ știu de orice persoană educată.

Gândul lui Descartes

Descartes a avansat această hotărâre ca fiind adevărată precizie inițială, care nu poate fi pusă la îndoială, și, prin urmare, care se poate construi o „clădire“ cunoaștere reală. Acest argument nu ar trebui să fie considerat ca o formă de deducere „crede cel care există, cred, așa că există.“ Esența acesteia, dimpotrivă, în samodostovernosti, dovada existenței ca gândire subiect: orice act de gândire (și mai larg - experiența conștiinței, reprezentare, pentru că gândirea nu se limitează doar la cogito) detectează exercitarea, de gândire cu o privire reflectorizant. Aceasta se referă la actul conștiinței samoobnaruzhenie subiect: M-am gândit și de a descoperi contemplând această gândire, eu, stând în spatele conținutului și al actelor sale.

opţiuni de formuilirovok

Opțiunea Cogito ergo sum ( «Gândesc, deci exist"), în cea mai importantă lucrare a lui Descartes nu este folosit, deși formularea acestui utilizat în mod greșit ca un argument prin referire la lucrarea în 1641. Descartes temut pentru ceea ce au folosit pentru formularea de lucru anterioare permite diferite de contextul în care a folosit-o în raționamentul său, interpretare. Încercarea de a obține departe de a crea o aparență de o interpretare specifică inferență așa cum a însemnat de fapt, discreție imediată a adevărului, de la sine înțeles, autorul „Cred, deci exist“ elimină prima parte a frazei de mai sus, și lasă numai „Eu sunt“ ( „Eu sunt“ ). El scrie (Reflecții II), că de fiecare dată, când spunem „Eu sunt“, „Eu sunt“, sau ele sunt percepute de minte, hotărârea va fi adevărat de necesitate.

Forma uzuală de exprimare, ego cogito, ergo sum (în traducere - „Gândesc, deci exist“), al cărei sens este acum, sperăm că veți înțelege, se pare ca un argument în 1644, intitulat „Principii de Filosofie“. Acesta este scris de Descartes în latină. Cu toate acestea, acest lucru nu este singura limbă de idei „cred că, prin urmare, există.“ Au fost altele.

Precedată de Descartes, Augustin

Descartes nu vin numai la argumentul „Gândesc, deci exist.“ Cine a spus aceleași cuvinte? Răspuns. Cu mult timp înaintea acestui gânditor un astfel de argument propus de Sf . Augustin în controversa sa cu sceptici. Acesta poate fi găsit în cartea filozofului numit „Cetatea lui Dumnezeu“ (11 carte, 26). Fraza suna asa: Si fallor, suma ( «Dacă am greșit, atunci, prin urmare, eu sunt").

Diferența dintre gândurile lui Descartes și Augustin

Diferența fundamentală dintre Descartes și Augustin, cu toate acestea, este consecințele, scopul și argumentul context, „cred că, prin urmare, există“.

Augustin începe gândirea sa cu afirmația că oamenii caută în propriul suflet, să recunoască chipul lui Dumnezeu în sine, din moment ce există, și știm despre ea, și ne iubim cunoștințele și ființa noastră. Această idee filosofică corespunde așa-numita natura întreită a lui Dumnezeu. Augustin dezvoltă gândirea lui, spunând că el nu se teme de nici o obiecție cu privire la adevărurile de mai sus din partea diferitelor cadre universitare care s-ar putea întreba: „Ce dacă minți“ gânditor ar spune că, din acest motiv, există. Pentru că nu poate fi înșelat de cineva care nu există.

Privind cu credință în sufletul său, Augustin în utilizarea acestui argument vine la Dumnezeu. Descartes pare să cu îndoială și vine la conștiință,, substanță de gândire subiect, care este cerința de bază este caracterul distinctiv și claritatea. Aceasta este prima cogito pacifies, transformând totul în Dumnezeu. În al doilea rând - problematiza orice altceva. Pentru că, după ce a atins la adevărul propriei sale existențe umane, ar trebui să se refere la cucerirea realității, diferit de „I“ caută în mod constant, în acest caz, pentru a distinctivității și claritatea.

Descartes însuși a subliniat diferențele dintre propriul său argument și spune lui Augustin în răspunsul său Andreas Colva.

Hindus paralel „cred, deci exist“

Cine a spus că astfel de gânduri și idei erau caracteristice doar raționalismului occidental? În Est, de asemenea, a ajuns la o concluzie similară. Potrivit lui S. V. Lobanova, Rusă Indologie Descartes această idee este în filozofia indiană a unuia dintre principiile fundamentale ale sistemelor monist - sankara lui Advaita Vedanta și Kashmir shivaism sau para-Advaita, cel mai cunoscut reprezentant este Abhinavagupta. Omul de știință consideră că această afirmație este invocat ca credibilitatea principal în jurul căruia să construiască cunoștințe, care, la rândul său, este semnificativă.

Semnificația acestei declarații

Enunțului „Cred că, prin urmare, există“ îi aparține lui Descartes. După el, cei mai mulți filozofi au dat teoria cunoașterii de mare importanță, și ei sunt datori să-l pentru destul de mult. Această afirmație face conștiința noastră mai fiabile decât chiar contează. Și, în special, mintea cuiva este pentru noi o mai autentică decât gândirea altora. În orice filozofie început de Descartes ( „Gândesc, deci exist“) este prezent tind să aibă subiective și o chestiune pentru a fi considerat un singur obiect care poate fi cunoscut. Dacă la toate posibil să se facă folosind ieșirea din ceea ce este deja cunoscut la noi despre natura minții.

Acest om de știință al secolului al 17-lea, termenul de „gândire“, în timp ce include doar în mod implicit faptul că, în viitor, va fi marcat de ganditori ca constiinta. Dar la orizont filosofic apare tema teoriei viitorului. Având în vedere clarificarea Descartes conștientă a acțiunii este reprezentat ca un semn distinctiv al gândirii.