Filosofia naturală a Renașterii ca o continuare a vechilor tradiții

Filozofii au fost mult timp încercând să explice natura logică - Cauze proceselor care au loc în ea, relația dintre fenomenele sale, pentru a găsi sensul în ea, iar principala bază sau primară. Această direcție filosofică a fost numită filosofie naturală. Prima etapă de dezvoltare a acestei direcții a fost filozofia naturală a antichității, reprezentanții mai tipice, care este considerat școala milesiene și urmașii lui Pitagora (perioada de pre-socratic, VII-VI-lea î.Hr.).

Filozofii școală milesiene este cunoscut pentru pragmatism și căutarea unui singur principiu al naturii combinat cu invențiile practice , cum ar fi instrumente astronomice, hărți, cadrane solare. Deci, Thales a crezut materiei elemente în viață, dar mai ales primele - apă. Anaximandru a numit materia primordială „Apeiron“, considerând că, ca urmare a contradicțiilor existente în ea (cald-rece), lumea a luat ființă. El a fost, de asemenea, gilozoistom, care se crede că pentru a anima materia. Anaximene a reprezentat primul principiu ca aerul, și Heraclit - focul. Pitagora și pitagoreici văzut în zilele de temelie mistică a tuturor lucrurilor și identitatea lor criptate. Ei toți împărtășesc convingerea că totul este interconectat în spațiu, anima, totul - oameni, zei, animale - au locul și scopul lor.

Interesant, filozofia care încearcă să explice natura într-un mod similar și chiar într-o oarecare măsură, restaurarea antichității cosmocentrism, re-apărut în Renaștere. Filozofia naturală a Renașterii se caracterizează printr-o încercare de a explica nu numai natura, ci și să se unească filosofia creștină cu cosmocentrism și chiar panteismul. premise teoretice și epistemologice ale acestui mod de gândire aparțin de drept Nikolayu Kuzanskomu, care provine dintr-o familie de țărani, care a devenit un cardinal. El a încercat să explice filozofia și teologia simbolurilor matematice, cum ar fi pitagoreici, precum și un fel justificate de identitate Naturii și Dumnezeu. Dumnezeu, din punct de vedere Nikolaya Kuzanskogo - este absolută, care sunt aceleași minime și maxime, dar este Absolutul în „ sa prăbușit“ formular disponibil pentru credință. El este „desfășoară“ în natură, iar apoi mintea poate înțelege. El a sugerat cateva idei care anticipate ca teoria lui Copernic, și elemente ale dialecticii hegeliene.

Filosofia naturală a Renașterii, un rezonabil Nikolaem Kuzanskim, a fost dezvoltat si se bazeaza de fapt napolitană Bernardino Telesio. Dumnezeu, desigur, a creat lumea, fiind primul impuls, turnarea în lume, dar El transcende lumea, și pentru că acesta din urmă este dominat de principiul materialului. Toate lucrurile sunt materiale, deși principiul pragului de semnificație este invizibil. Rațiunea și știința sunt chemați să cunoască natura, care este independent și este singura sursă de cunoaștere. Studiind natura, puteți merge până la Dumnezeu. El a reînviat hylozoism antic, presupunând că toată materia este în măsură să se simtă, și să prezinte teoria că toate mișcările în natură generate de prezența contrariilor.

Bernardino Telesio creat în comunitatea orașul său natal al naturii cercetătorilor (Academia Telesiana). Putem spune că filozofia naturală a Renașterii reprezentat de naturalisti ale vremii, cum ar fi Leonardo da Vinci, Metodologia studiului naturii și a anticipat metoda experimental-matematice de investigare a lui Francis Bacon. Dezvoltarea acestei metode de Galileo Galilei, care este la fel ca Telesio, el a crezut că Dumnezeu a creat lumea, dar el începe să se dezvolte în conformitate cu legile lor, iar studiul lor este posibilă numai prin intermediul unor experimente.

Astronomii Nikolay Kopernik, Iogann Kepler și Tycho Brahe, la fel ca multe figuri renascentiste, de asemenea, au contribuit la filozofia naturii. Filosofia naturală a Renașterii datorează Copernic că lucrarea sa „Pe rotațiile corpurile cerești“, a retras de fapt Pământul din ceresc, iar persoana de „ideologic“ centrul universului, pentru a pune Cosmos, în ciuda paradigmatu științifice timpul său. Nu e de mirare pe mormântul lui spune, „sa oprit soarele și sa mutat Pământul“. Kepler și Tycho Brahe a demonstrat matematic teoria copernicană a circulației planetelor și a calculat legile mișcării lor.

Filosofia naturală a Renașterii a prezentat două figuri interesante - este Giordano Bruno și Paracelsus (Theophrastus bombastice din Gogeghayma). Bruno, de asemenea, nu a negat faptul că Dumnezeu este dizolvat în natură și, prin urmare, Natura trebuie să fie infinit în ambele state lor (modurile de) - adică, în spirit și în spațiu. Prin urmare, trebuie să existe nu numai pământul, dar multe lumi, iar Soarele - este una dintre stele. La fel ca majoritatea filosofilor naturale, Bruno este considerat, de asemenea natura materialului și, în același timp, animat de realizarea unității ambelor principii. Paracelsus a fost atât un medic, astronom și alchimist. El, de asemenea, a fost convins că în natură există o relație generală, și că este animat, dar eu cred că această relație - „magic și mistic“, deoarece este posibil o cheie la „descoperirea naturii“. Filosofia naturală a fost popular nu numai printre contemporanii săi - despre el era legendar și este Doctor Faustus prototipuri în literatura europeană.