Teoria de baza originii statului

Pe parcursul întregii perioade de existență a filozofiei, drept, politica a fost format un număr mare de diferite doctrine și teorii ale legii și de stat. Diversitate, pe de o parte, datorită faptului că fiecare concept reflectă opinia subiectivă a savanți sau opinii diferite și puncte de vedere, sau alte clase. Pe de altă parte, această diversitate se datorează versatilitatea fenomenelor, cum ar fi starea și dreapta. În plus, există, de asemenea, puncte de vedere diferite cu privire la acest lucru sau acea parte a formării celor sau a altor sisteme politice. În centrul acestor aceleași puncte de vedere și opiniile sunt întotdeauna diferite interese economice, financiare și de altă natură.

Există diferite teorii de origine a statului. Acesta este menționat printre cele mai importante:

1. Teologică (divină, religioasă).
2. Patern (patriarhala).
3. În mod firesc legale (contractuale).
4. Organicul.
5. Irigații.
6. Psihologic.
7. Clasa (economică).
8. Teoria violenței interne și externe.

Predominat pentru prima dată în Evul Mediu. Astăzi este destul de comună ca și în Europa, și în alte domenii, precum și în unele țări islamice (Arabia Saudită, de exemplu). Teoria teologică are caracterul unui funcționar. Esența ei este faptul că sistemul politic este de origine divină și autoritate este dat voia lui Dumnezeu.

Teoria Patriarhală susținută de Aristotel. Potrivit lui, toți oamenii, deoarece există un colectiv să depună eforturi pentru comunicare și formarea de familii, care, la rândul său, duce la apariția statului. Acest concept a fost ulterior dezvoltat de Confucius. În perioada ulterioară a aderenți și a oțelului Mikhaylovsky Filmer. În general, în conformitate cu această teorie a originii statului, emergente sistemul politic este o mare familie, format din multe alte familii obișnuite.

Conceptul de drept natural de formare a statului a apărut în scrierile gânditorilor burgheze timpurii. A început să se răspândească în secolele 17-18. Conform acestei teorii a originii statului, fiecare cetățean prevede un naturale, drepturi inalienabile derivate din natură sau de la Dumnezeu. Dar acest concept este considerat prea idealist.

Teoria organică a originii statului a apărut în secolul al 19 - lea, în a doua jumătate. aderenții săi au fost Spencer, Preuss, viermi și altele. Esența acestui concept este faptul că dezvoltarea statului este similar cu dezvoltarea unui organism biologic.

Teoria psihologică a fost formulată Petrazhitsky (sociolog și avocat polonez-rus). Potrivit lui, apariția statului era sub influența proprietăților speciale ale psihicului uman. Aceste proprietăți includ, în special, dorința de a fi sigur, dorința de a comanda, subordonarea voinței altora, și dorința unor membri ai societății nu respectă regulile și provocați-l.

Teoria violenței prezentate de diverși autori. Unul dintre fondatorii este considerat Yang (politician chinez) Shang. Conform acestei teorii a originii statului, rolul principal a fost jucat de captare, înrobirea altor un singur popor. Sistemul politic, în conformitate cu adepții acestui concept, în formă de violență atât externe, cât și interne (care apar în cadrul companiei).

Economică (clasa, teoria marxistă) a originii statului este legată de numele lui Marx și Engels. Cu toate acestea, acest concept este considerat fondatorul Morgan. Conform acestei teorii a statului format ca urmare a dezvoltării naturale a societății. În general, se pune accent pe dezvoltarea economică, deoarece aceasta nu este numai în măsură să asigure condițiile materiale, dar, de asemenea, pentru a determina schimbările în societate.