Mită pentru moartea lui Isus

Conform versiunii canonice a Patimilor lui Hristos, care a fost arestat, Isus a fost dat evreilor „superior“ romanilor, care au desfășurat crucificarea. Cu toate acestea, există o traducere veche rusă a cărții Iosifa Flaviya „Războiul evreiesc„cu o versiune a morții lui Hristos. Nu mai romani și evrei înșiși „șefii“ este direct de vină pentru masacrul lui Isus. În ciuda faptului că această interpretare este contrară Evanghelii, unii cercetători cred că povestea spusă în ea, demn de încredere.

Cu toate acestea, totul este în ordine. În primul rând, trebuie remarcat faptul că versiunea veche a „războiului evreiesc“ nu este nici măcar o traducere, ci mai degrabă liberă parafraza cartea Iosifa Flaviya, care a trecut de multe episoade celebre, dar nu sunt multe inserții și completări, în mod clar de pen-ul celebrului istoric. Una dintre aceste inserții este o poveste lungă despre viața și moartea lui Isus Hristos, este izbitor de diferit de versiunea Evangheliei.

Deci, cum a murit Isus? Conform antice varianta rusă, de evrei „avocați“, temându-se de popularitatea enormă a lui Isus Hristos, ei i-au spus la Pilat și ia acuzat de răzvrătire. Pilat interogat pe Isus, nu l-am găsit nici o vină, și eliberat (în afară de Isus a vindecat mai serios soția și Procurator bolnav, ceea ce a dus la simpatia lui chiar mai mare). Apoi, am citit mai departe, „invidie uyazvishasya Paky pe Hb zakonnitsi. Și vdsha 30 Talant Pilat, da ubiyut și. Și vzem mh și im Dusty va, face acest lucru fierbinte (ive) din isplnyat. Iskahut timp similară, Kako au fost făcute lucrurile lui ucis. Dali bo byahut Pilat 30 Talant înainte, și da im Isus va da. Ei raspyasha și Republica Cehă (ive) Sh otchskii Zakon și mulți l porugashesya. "

Tradus în limba rusă modernă, acest lucru înseamnă că „scribii, care
depăși invidie, dat 30 Talente Pilat că a ordonat să - l omoare. El le -a luat și le -a dat permisiunea de a efectua, asta au vrut. Așa că l - au luat și l -au răstignit, contrar legii părinților ".

Acest pasaj este izbitoare dorința clară de a deplasa
Responsabilitatea pentru executarea lui Isus către autoritățile evreiești și pentru a îndeplini Pilat din Pont, care în versiunea veche a „războiului evreiesc“ este complet nu sunt implicate în această crimă. Isus a murit din cauza bătrânilor evrei, a face acest lucru în ciuda legilor părinților noștri. Aceasta este ideea de bază a versiunii vechi rusești.

Unii cercetători cred că acest lucru - textul original Iosifa Flaviya,
traduse în limba veche rusă. Oamenii de stiinta germani A. Behrends și R. Eisler,
a lucrat înainte de al doilea război mondial, au sugerat ca slave vechi
traducere „războiul evreiesc“ a fost făcută cu cei pierduți din script-ul aramaic. Potrivit acestora, au existat două versiuni ale „Războiul evreiesc“, unul creat de Josephus pentru compatrioții - în limba aramaică, iar celălalt adresat cititorilor greco-romane - în limba greacă.

Această ipoteză sa întâlnit cu obiecții serioase de la mulți oameni de știință. sovietic
Cercetător N. A. Meschersky în 1958 a negat Berends și Eisler, dovedind că vechea traducere rusă pentru „Războiul evreiesc“ se întoarce la textul grecesc scrieri cunoscute în mod obișnuit Iosifa Flaviya, și nu la mitic „prototipul aramaic.“ Acest lucru este dovedit de un număr mare de cuvinte grecești și gretsizmov lăsat fără traducere. În plus, textul vechi rusesc păstrează aceeași ordine a cuvintelor, aceeași sintaxă ca și script-ul grec. „Legat direct cu textul grecesc al Vechiului numeroase hârtie de calc lingvistic rus,“ literalmente peresnimki „ păstrând structura morfologică a cuvântului grecesc“ - spune N. A. Meschersky.

Lovirea, în plus față de cunoscut și numeroase textul Flavia
împrumut din Noul Testament ca expresiile individuale, și scene întregi. Chiar și magii și steaua Betleem știa că apare Iosif Flavy! Toate acestea inspiră, de asemenea, o suspiciune foarte puternic cu privire la veridicitatea
din versiunea veche a „războiului evreiesc“.

Concluzia finală N. A. Mescherskogo clar: detaliile executării lui Isus,
având în vedere în versiunea slavă a „războiului evreiesc“ nu este autentic
textul Iosifa Flaviya, un pios traducători ficțiune care, după toate probabilitățile, se părea ciudat că celebrul istoric, descriind Palestina sub procuratorul Pontius Pilate, nimeni nu a spus un cuvânt despre Hristos. În cele mai bune de abilitățile lor și că este „nedrept“ și a încercat să elimine.

Potrivit lui N. A. Mescherskogo, vechea traducerii în limba rusă a lui Josephus război evreiești "
Flavia ar putea fi făcută în epoca Rusiei Kievene secolului XI, cel târziu. Cu acest terminal,
Cu toate acestea, el nu a acceptat italian A. Donini. El a crezut, de asemenea, episodul lui Isus
interpolare, dar a făcut mult mai devreme, poate am - secolele II. Potrivit lui, „nu copistă creștină nu le-ar putea inventa, când chipul lui Hristos a apărut în mod constant pe motive teologice. Acest episod poate fi întâlnit într-un fel de liste vechi de cărți Josephus în aramaică sau greacă, iar apoi pot fi stocate în Balcani ca și în cazul în care într-un colț rezervat din Răsăritul creștin. "

Ei bine, din cauza faptului că nici un scrib nu ar trebui să inventeze detalii,
contrar tradiției stabilită a Bisericii, a spus prea îndrăzneală. azi
în timp ce unele doar prost nu scris despre Isus, și - imaginați-vă! - nu
predominante „Fundația teologică“ nu devine un obstacol! Prin urmare, toate interpolarea în textul original Iosifa Flaviya ar putea fi cu ușurință nu au fost făcute în I - II secole a fost considerat de către A. Donini, dar mult mai târziu.

Deci, episodul cu o mită de 30 de talente, se presupune că acest „legalist“ Pilat în scopul
L omoare pe Isus, nu este un fapt istoric de încredere, ci doar o plasmuire de vechi editor fără nume. Și ficțiune, trebuie remarcat, este foarte regretabil. Într-adevăr, dacă acceptăm această versiune, se pare că moartea lui Isus pe cruce, nu romanii, și evreii înșiși. Este atât de incompatibil cu versiunea Evangheliei a Patimilor, și într-adevăr, cu toate realitățile istorice, atunci care nu sunt demne de discuții suplimentare.