Kiat În Xix B.

imparati Credința Manchu în mare misiunea providențială a Regatului Mijlociu, sau China, sa bazat pe originea „cosmogonic“ a statului chinez, în cazul în care toate în jurul valorii de China, și departe de țara sa doar o parte, o anexă sau continuarea China, indiferent dacă acestea sunt conștienți de acest adevăr sau nu. datoria supremă demnitari chinezi - clarifice faptul că „barbari“.

Împărați din Beijing, China, niciodată nu concepe ca parte a unei lumi mai mari. Dimpotrivă, toată lumea este percepută doar ca unul sau celălalt „accesoriu“ pentru Regatul Mijlociu, adică. E. Ca parte a „sistemului mondial chinez,“ mediul extern „centrul universului“, periferice sale de utilitate. Feudal China, prin conducătorii săi nu se imagina în familia statelor suverane egale. Kiat în secolul al XIX-lea ....

Din moment ce Imperiul Qing nu ar putea fi la fel ca toate celelalte țări inițial ar putea exista doar ca afluenților săi și marjele aferente. Aceste „barbari“ se presupune că este nevoie în custodie chineză și „prin care se dispune“ în etica confucianiste ,, care definește relația dintre „mai în vârstă“ și „mai tineri“ principiul lui Confucius „pietatea filială“, astfel transferat în sfera relațiilor internaționale, precum și relațiile Împăratului cu conducătorii altor țări ar putea fi construit în mod exclusiv cu poziția Sinocentrism , indiferent dacă sunt sau nu un anumit afluent și periferia subordonate de frontieră în China sau de la distanță, și- au exprimat deja ascultarea lor sau altfel nici măcar cunoscute din China Împărați.

Median Imperiul a fost gândit ca singurul centru de cultură, înconjurat de un triburi „sălbatic“. În legătură cu „inferioritate“ a acestuia din urmă, în virtutea misiunii exclusive providențială, și cosmogonie Regatului Mijlociu, sa intenționat, aparent, în cer să domnească peste „barbari“, pentru a le aduce în supunere cu „dreptul moral“ de a pedepsi.

Se credea că „țările barbare“ au avut doar o singură datorie - cinstirii statului împăratului chinez al restului lumii și adoptarea treptată a eticii confucianiste. „Barbarii“ au pretins atât de „jos“, Regatul Mijlociu că împăratul nu a putut lupta cu ei ca egali, ci doar să-i pedepsească ca subiecți, „au uitat principiul de pietate filială.“ Sosirea ambasadele lor de la Beijing, a fost considerată ca o supunere față de expresia, dorința „de a se alătura civilizației“ și să recunoască statutul său ca un afluent. Prezentarea investitură priehavshimpravitelyam considerat „compasiune“ și „mila“ a împăratului la „barbari“.

Kiat în secolul al XIX - lea.