Fondatorul iconografiei ruse Alimpiy Reverendul și adepții săi genial

Fiind botezat Rusia Kieveană a început să re-învețe să aibă încredere în Dumnezeu. O parte importantă a procesului de adoptare a principiilor Noului Testament a fost latura rituală a vieții Bisericii. Cum să te rogi, ce să se închine, în care scopul de a efectua serviciul? Toate acestea ar trebui să fi învățat, și turma, și preoții.

Ritul bizantin al secolului IX în ansamblu sa format, iar la sfârșitul secolului al zecelea dobândit o formă clară, formată în imaginea bisericii de echilibru. Iconoclaștii au fost învinși la Conciliul de la Niceea, convocat încă din 787 AD. Imagini de sfinți, Fecioara Maria și Fiul lui Dumnezeu a devenit o parte integrantă a interiorului bisericii.

Istoria iconografiei ruse originea în timpul construcției primului templu. Acumulate într-o experiență bizantină din secolul găsit expresia în pictura Sf Sofia, lucrarea pe care a început cu ajutorul lui Dumnezeu, în 1037. Comandanții școlii clasice au ajutat vechi artiști ruși, oferindu-le opiniile estetice și bizantine, dedicandu-le la subtilitățile artei sale.

Fondatorul iconografiei rus Rev. Alimpiy (în altă parte Alipio) a fost un ucenic al grecilor care au venit la Kiev. El a avut un talent artistic de necontestat, l-au trimis peste pentru puritatea de gândire, munca grea, smerenia și a Dumnezeirii. Ascetismul și austeritate Alimpiy inerente sunt reflectate în opera sa, care a devenit o dovadă vizibilă a prezenței Duhului Sfânt în zidurile lăcașului glorios. Mozaic, Kiev Perioada picturi creștine diferea caracteristică fundamentală concisă a artei bizantine.

Tradiția primelor maeștrii icoana pictura rusă a fost întreruptă de invazia mongolă din secolul al XIII-lea. Multe lucrări minunate au fost supuse profanare, deteriorarea și distrugerea. Suferit imaginile create în XI-XIII, dar meritele lor artistice poate fi judecat de probele conservate ale școlii Novgorod, a înflorit în jurul același timp.

Un alt strămoș al iconografia rus este considerat a fi Mitropolitului Moskovskiy Petr, a cărui activitate biserică din secolul al XIV-lea, combinat cu un ascetism artistic. Spre deosebire de imaginile din perioada de pre-mongol, care a fost caracterizat prin colorare mut și chiar sumbru, este inerent în icoanele culori luminoase vesele și compoziții simple. La sfârșitul secolului al XIX-lea a continuat această tradiție fondatorul școlii ruse pictura de icoane Rostov Metropolitan Theodore.

Acest lucru este cel mai clar exprimată în caracteristicile naționale ale imaginilor create de reverendul Andrei Rublev, un geniu care a reușit să îmbine ideea bizantină cu caracter rusesc. secolul XV în toamna operei sale, iluminate prin credință, întărit cadou artistică excepțională. Împreună cu reverendul Daniil Cherny au creat opere de artă au devenit gloria Rusiei. Mulți critici cred, și nu fără motiv, că a fost Rublev - fondatorul icoanelor rusești în cea mai strălucitoare dintre formele sale populare.

La sfârșitul XV și în primele decenii ale secolului al XVI-lea a lucrat maestru Dionisie, a determinat estetica bisericii pentru multe perioade ulterioare. Rafinarea de culori si forme, puritatea culorii si sensibilitate de culori, cu un efect dinamic mișcări grațioase dau impresia de consonanța muzicale ortodoxe cântări. Într-un sens, el este, de asemenea, fondatorul iconografia rus, lucrările sale transporta încărcătura emoțională pozitivă, care este specific creștinismul slavă.

Este greu de spus cine este de la acești artiști minunați să fie considerat fondatorul artei Aboriginal a picturii religioase. Fiecare dintre ele au contribuit la formarea picturii icoana rus, unic și miraculos.