Dezvoltarea spiritualăCreștinism

Eugen cel Sacru: un templu, o icoană, o rugăciune

În secolul al IV-lea, în timpul domniei împăratului Constantin cel Mare, lumina creștinismului, care a devenit religia oficială de stat, a strălucit în expansiunile Imperiului Roman și ale statelor sale subordonate. Dar acest triumf al adevăratei credințe a fost precedat de o călătorie lungă și grea, turnată de sângele martirilor care și-au dat viața pentru ea. Unul dintre ei a fost sfântul martir Eugene, despre care povestea noastră va merge.

Împăratul este persecutorul viclean al credinței lui Hristos

La începutul secolului al IV-lea în Orient, domnitorul păcătos Dioclețian a domnit, care a căzut în istorie ca unul dintre persecutorii cei mai cruzi și persistenți ai creștinilor. Un devotat fanatic al idolatriei, a făcut tot posibilul pentru a revigora păgânismul care a murit până atunci. Una dintre etapele luptei sale împotriva credinței adevărate a fost decretul emis de el în 302.

Pe baza acestui document nelegiuit, toți conducătorii orașelor au fost obligați să distrugă templele creștine situate pe teritoriile lor respective, iar cei care au refuzat să se închine idolilor trebuiau să fie privați de toate drepturile civile și aduse în fața justiției. Multe dintre victimele acestui împărat rău vor merge în istorie ca sfinți ortodocși care au devenit martiri care și-au vărsat sângele pentru Hristos.

Legi barbare mai stricte

Cu toate acestea, a fost imposibil să inversăm cursul istoriei, iar Dioclețian a devenit în curând convins de inutilitatea eforturilor sale. Lăsate de templele lor și intimidate de amenințări, adepții noii credințe s-au adunat pentru rugăciuni și închinări comune în peșteri, dealuri îndepărtate și alte locuri izolate. Apoi a urmat un decret nou și mai crud. El a prescris să folosească toate măsurile pentru a convinge creștinii de păgânism, iar cei neascultători să trăiască o moarte feroce.

Prietenii în viață și frații lui Hristos

În acești ani grei pentru creștini, Marele Mucenic Eugen a glorificat pe Domnul cu fapta lui. Sfântul a trăit în orașul Sathalion și a fost un prieten apropiat al comandantului armatei orașului, al cărui nume era Evstrații. Ambii au fost din orașul Aravrakin, au aparținut numărului de creștini și au participat în secret la conducătorul suprem au participat la serviciile divine și la toate ritualurile creștine. De când a ieșit ultimul decret al împăratului, viețile lor au fost constant amenințate, mai ales că printre numărul mare de locuitori ai orașelor întunecate și ignoranți, lupta cu credința creștină a fost întâmpinată cu sprijin și aprobare.

Arestarea și încarcerarea unui preot armean

Așa sa întâmplat că, curând după ce presbitera bisericii armeene Avksentii a fost capturată și adusă la Satalion, care a fost, de asemenea, glorificată în fața sfinților. El a căzut în mâinile unui păgân crud și fanatic - conducătorul regional al Lisei. El a fost un hartuitor creștin creștin și un interpret orb al voinței imperiale. Nimeni nu avea nici o îndoială că soarta arhiepiscopului armean a fost o concluzie dinainte.

Eustratius și prietenul său, Evgeni, au aflat imediat despre procesul iminent al slujitorului bisericii lui Dumnezeu. Sfântul Auxentius, în timp ce se afla în temniță, nu a încetat să se roage lui Dumnezeu pentru oricine care, împreună cu el, era destinat să accepte în numele Domnului moartea unui martir. Ambii prieteni s-au grăbit la el și au cerut să-și amintească numele lor în rugăciuni, astfel încât Cel Preaînalt să-i trimită, oameni simpli și umili, puterea de a-L glorifica Numele prin moartea lor.

Rugăciunea în întunericul temniței

Într-o temniță de piatră însorită, între gemurile prizonierilor și zgomotul lănțișor, cuvintele rugăciunii presbiterului armean au condamnat judecata nedreaptă a păgânilor, dar gata să se prezinte în fața Curții Creatorului universului, urcându-se în Rai. El a cerut darul puterii tuturor acelora care, ca el, doresc să slăvească numele Domnului cu chinul și moartea lor.

Cuvintele lui au fost auzite și, ca o mărturie a harului lui Dumnezeu, au coborât asupra lor, au simțit un val de curaj în inimile lor Evstratius și Eugen. Duhul Sfânt ia luat și le-a dat putere, dincolo de care nu există nimic în această lume perisabilă. Din întunericul înfricoșător al temniței au început călătoria lor spre Viața veșnică.

Judecata nedreaptă a păgânilor răi

A doua zi, în prezența tuturor nobilimii orașului și a conducătorilor militari, guvernatorul imperial și conducătorul suprem al orașului Lysias au început procesul judecătorului Avksenty și al celor care erau cu el. Ei erau oameni care, ca și tatăl lor spiritual, au refuzat să schimbe învățătura divină pentru viață. O moarte iminentă le-a așteptat pe toți, dar la început Lysias a încercat să creeze cel puțin o aparență de justiție și, prin urmare, a dorit să audă părerea celor prezenți.

Discursuri judiciare Yevstratiya și Eugenia

Fără îndoială, el credea că creștinii vor fi condamnați numai. Cu toate acestea, totul sa dovedit diferit. Primul înaintea lui și întreaga compunere a curții a apărut pe Eustratius, deoarece el a poruncit armatei municipale și, după rang, a fost cel care a avut primul cuvânt. Pentru marea uimire a domnitorului, el nu numai că nu a blasfemat pe inculpați, ci, însoțind cuvintele sale cu argumente convingătoare, a reușit să pronunțe un discurs strălucit în apărarea creștinismului și, la final, și-a declarat în mod deschis și cu îndrăzneală calitatea de membru în această doctrină.

Răstignit de ceea ce a auzit, Lysia a fost literalmente fără cuvinte, dar în următorul minut, când a venit la el, a ordonat cu înverșunare să-l priveze pe liderul militar îndrăzneț al tuturor titlurilor și posturilor sale și el însuși să fie ucis. De îndată ce cei prezenți în acest stadiu au reușit să facă față fricii care le-a capturat, așa cum a apărut Eugene. Sfântul, repetând cuvintele prietenului său Evstratiya, a declarat că creștinismul este singura religie adevărată și adevărată și sa recunoscut ca fiind un urmaș. Inutil să spun că mânia domnitorului la lovit cu toată puterea lui. Eugene a fost aici în lanțuri și a fost dus în aceeași temniță unde el și prietenul său au cerut să se roage pentru Sfântul Auxentius cu o zi înainte.

Calea către locul de executare

Dimineața, au fost scoși din porțile fortăreței, în pivnițele cărora li s-au ținut creștinii, care au refuzat să se închine idolilor chiar și sub o durere de moarte și au dus la orașul Nikopol, unde au fost executați un număr mare de oameni. Calea acestei procesiuni trist a trecut prin Aravrakin - orașul natal al prietenilor condamnați. Aici au fost bine amintiți și iubiți pentru bunătatea și umanitatea lor.

Când Eustratius și Eugen, înclinându-se sub loviturile urzelilor supraveghetorilor, au trecut prin străzile sale, mulți dintre cei asamblați le-au recunoscut, dar nu și-au arătat apariția, temându-se să facă probleme. Excepția era doar un om curajos și curajos numit Mardary. El și-a mărturisit creștinismul și nu a putut să se uite liniștit la legăturile fraților săi prin credință.

După ce ia luat la revedere familiei sale și a încredințat-o custodei vecinilor pioși - creștini secrete, el a urmat în mod voluntar pe frații săi în Hristos. În orașul Nikopol, după multă suferință, toți au murit. De-a lungul timpului, toți au fost canonizați și astăzi sunt cunoscuți ca sfinți ortodocși. Biserica ortodoxă își onorează memoria. Ziua Sfântului Eugen și a celor care au suferit cu el pentru credință se celebrează în fiecare an pe 26 decembrie, în conformitate cu un nou stil.

Memoria Sf. Mucenic

Astăzi, în Rusia, printre toți sfinții lui Dumnezeu, care au dedicat viața lor pământească slujirii Domnului, sfântul martir Eugen este de asemenea vrednic. În Novosibirsk, sub catedrala Arhanghelului Mihail , funcționează o mănăstire a numelui său. În același oraș, în 1995 a fost deschisă biserica Sf. Eugeniu. Construit lângă cimitirul Zaeltsovsky, este considerat unul dintre cele mai frumoase din Novosibirsk.

Autorul proiectului de construire a acestui centru spiritual este arhitectul I. I. Rudenko, care a întruchipat în conturul său poezia antichității ortodoxe ruse. Templul are statutul de mănăstire a mănăstirii Pokrovsky (satul Zavyalovo), unul dintre patronii săi din care este Sfântul Eugeniu. Icoana sa ocupă un loc onorabil în biserica mănăstirii.

Sfântul Mare Mucenic, fără teamă să se recunoască în mod deschis ca fiind creștin și să sufere și să moară pentru el, vine în ajutorul tuturor celor care se întorc la El cu credință și speranță. Rugăciunea față de Sf. Eugeniu îi ajută pe oameni în toate adversitățile lumești, indiferent dacă o persoană care a primit același nume sau care a fost botezată într-un fel diferit, apelează la ajutor. Chiar dacă rugăciunea este mai întâi rugată înaintea chipului său sfânt, se va auzi dacă vine din inimă.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.unansea.com. Theme powered by WordPress.