Cunoașterea și înțelegerea senzuală și rațională în epistemologia

În mod tradițional, cunoașterea este înțeleasă ca un proces de interacțiune a subiectului cu obiectul, care ajută la determinarea conținutului realității - adică, faptul că ar fi fost și va fi. Simbolul culturii acestui proces poate fi considerat un prezicător Tiresias figură a „Odiseea“. În studiul acestui tip de activitate umană este una dintre antinomiei principale: corelația dintre cunoașterea senzorială și rațională. Nicăieri nu este această problemă exprimată de Nietzsche: el sa opus fenomene cum ar fi tragic si socratica, Apolinic. Se pare, de asemenea, confruntarea și Lva Shestova ca contrastul dintre „Atena“ și „Ierusalim“. Întreaga istorie a filosofiei este străbătută de opoziția dintre discursivă și intuitiv, și încercând să le combine în ceva întreg.

Limba filozofie în cele mai multe cazuri multistrat, și, prin urmare, în noțiunile „sens“ și cunoaștere „rațional“ pot distinge mai multe sensuri. Sub raport se referă la gândirea logică, asociată cu anumite forme, formulări predeterminate (concepte, judecăți, definiții, axiome). Acest tip de gândire este adesea analitic, se folosește inductive și metode deductive. Ca o regulă, vedere rațional de a înțelege lumea se angajează să ordinea naturală și socială, el alege o modalitate de a înțelege conceptual și discursiv, la realizarea lui principal este un set de tehnici și forme, care sunt principiile cercetării științifice. Cu toate acestea, filosofia modernă, cum ar fi Feyerabend spune că există mai multe tipuri de raționalitate.

percepție și forme, cum ar fi senzația și percepția senzorială a performanței, în mod avantajos combinate cu fenomenul maldistribution. Una dintre componentele sale este irațională, care la rândul său este împărțită într-o reacție instinctivă a lumii (poate fi, de asemenea, a făcut obiectul cercetării) și a unor impulsuri antagonice întunecate, lipsite de sens, mintea. Următorul este inconștient (subliminală) care reprezintă o anumită sferă, fenomenele diferite de înțelegere în curs. Lui ghicea mai întâi existența lui Leibniz, care a numit-o „percepții întunecate.“ Apoi, la acest fenomen ne-am întors romanticilor germani, ghicitul este o sursă naturală de creativitate. Potrivit lui Freud, este puternic, se opune forța conștiinței pe care le puteți încerca să controleze cu ajutorul psihanalizei.

Senzual și cunoaștere, rațională analiză și înțelegere referitoare la investigarea unor astfel de concepte interesante intuitive. Există mai multe tipuri de intuiție, care se poate apropia de gândirea logică, sau nu intră în contact cu el. Există o euristică rațională - este un fel de cunoaștere, atunci când adevărul este revelat subiectul nu treptat , ci dintr - o dată, instantaneu. O modalitate de a ști, apar așa cum au fost numite brusc intuiție intelectuală și înțelegere științifică (perspectivă) - este un element al unei abordări raționale pentru studiul problemei. De fapt, aceasta este o altă formă de cunoaștere rațională. Prin intuiție, să înțeleagă și modelul artistic de înțelegere a lumii, altele decât cele științifice, și un mod de a fi uman, și chiar și un anumit tip de valori (din punct de vedere al Husserl și Scheler, ele nu pot fi identificate prin minte, și în actele de iubire sau de ură, de exemplu, idiosincrazie).

În funcție de timpul, locul acțiunii, filosoful particular, sunt prezente diferite teorii care să justifice modul în care se corelează cunoașterea senzorială și rațională. Cu toate acestea, în general, acestea pot fi împărțite în trei grupe - 1) concepte, care a sugerat că aceste două tipuri de activități mentale neagă complet reciproc; 2) teorie, nu numai că sa opus, dar, de asemenea, delimitând domeniul lor de aplicare, și 3) de predare, încercând să găsească o singură sursă pentru ambele forme de cunoaștere, precum și opțiuni de interacțiune și integrare a acestora. Această diviziune este, de asemenea, caracteristică a filosofiei culturii, în cazul în care vom vedea modul în care opoziția atât în masca de viață și spirit, experiență și reflecție, și logo-ul Eidos, contemplarea și conceptul de inimă și cap, și încercările de a le reduce la un numitor comun.