Abordări formatoar și civilizaționale în istoria omenirii

Pentru o lungă perioadă de timp în literatura de specialitate internă și știință, există doar o singură abordare la luarea în considerare și studiul trecutului omenirii. Potrivit lui, întreaga dezvoltare a societății este supusă schimbării structurilor economice. Această teorie a prezentat o clară și motivată Karl Marks. Dar astăzi mai mult și mai des povestea este considerat din punctul de vedere al unei game mai largi de factori care combină împreună abordările formatoar și civilizaționale la istoria originii și dezvoltarea rasei umane.

Fenomenul, există mai multe explicații, dar cel mai important dintre ele spune că teoria lui Marx este unilaterală și nu ia în considerare mai mulți factori și date istorice, care nu pot fi luate în considerare în studiul unui astfel de fenomen mai multe fațete, ca o societate.

Formatoar și abordările civilizaționale se bazează în aderarea lor la următorii factori:

1. formativ - bazat pe dezvoltarea economică și dreptul de proprietate;
2. civilizația - ia în considerare toate elementele vieții, variind de la religioase și terminând cu relația „individ - puterea.“

Este demn de remarcat faptul că, un astfel de concept unitar de abordare civilizaționale nu este dezvoltat. Fiecare cercetător, de asemenea, ia în considerare doar unul sau doi factori. Astfel, Toynbee distinge șaisprezece tipuri de societăți, bazate pe dezvoltarea societății într - un singur teritoriu de la începuturile sale la vârf și declin. Spre deosebire de el Uolt Rostou identifică doar 5 civilizațiilor, baza accentului care este pus pe raportul dintre „populație - consum“, cea mai mare din care este starea de consumul de masă.

După cum se poate observa din teoria din urmă, abordările formatoar și civilizaționale de multe ori se suprapun unele cu altele, care nu este ciudat. Această situație se datorează faptului că acestea sunt toate caracterizate prin istoria societății cu un singur punct de vedere. Astfel, atât abordările formatoar și civilizaționale la studiul societății nu poate dezvălui pe deplin apariția și dezvoltarea în toate etapele, bazată numai pe o singură metodă.

Deci, cea mai cuprinzătoare dintre acestea este teoria formării teoriei civilizațiilor Marx și Toynbee. Majoritatea cercetătorilor în ultimii ani, mai mult și mai înclinați să creadă că atunci când combinați parametrii cheie ai acestor concepte, abordările formatoar și civilizaționale în măsură să justifice pe deplin de ce dezvoltarea științei, economiei, culturii și în alte sfere ale vieții publice a continuat în modul în care Acesta poate fi urmărită prin paginile istoriei.

Cele de mai sus se datorează faptului că teoria lui Marx a celor 5 etape (formațiunile) de oameni bazează în principal pe tipul de instrumente de economie și dezvoltare. Teoria Toynbee completează în mod eficient, dezvăluind factorii sociali, religioase, culturale, științifice și de altă natură. Este demn de remarcat faptul că, în primele etape ale Toynbee se concentreze mai precis componenta religioasă, iar acest lucru a fost condiționată de opoziția lor. De-a lungul timpului, situația sa schimbat, iar astăzi abordările formatoar și civilizaționale la studiul societății sunt împărțite numai în mod condiționat.

Trebuie remarcat faptul că aceste metode de înțelegere a istoriei ca exista defecte și virtuți. Deci, teoria formațiunilor are un studiu detaliat al tuturor aspectelor legate de cele cinci etape ale istoriei economice a oricărei comunități. Dezavantajul este o înțelegere unilaterală a proceselor care decurg din statele (și anume studiile teoriei lui Marx), care se exprimă în faptul că subiectul pentru studiu au fost identificate doar țară europeană. Experiența state slave, arabe, americane și africane mondial nu au fost luate în considerare. Despre ca un factor bazat judecata și „părintele“ teoriei civilizațiilor Toynbee.

Abordări formatoar și civilizaționale în istoria dezvoltării umane în acest moment, spre deosebire de ceea ce este în mod fundamental greșită. O astfel de abordare a metodelor de cercetare îmbunătățire, în esență, societatea nu lasă loc să examineze mai îndeaproape toate procesele care stau la baza care au loc în societate. Și astfel, în scopul de a preveni formarea de pete albe ar trebui să fie utilizate abordări formatoar și civilizaționale simultan.