Socialismul utopic în Occident și în Rusia

Prima jumătate a secolului al 19-lea se caracterizează printr-o largă răspândire a ideilor socialismului utopic. Noile teorii reflectă dorința de schimbare și de o nouă structură a societății. În acest socialism utopic, iar ideile sale au fost extrem de modelul mental al unui sistem social în viitor. Dezvoltarea teoriei, cu alte cuvinte, nu se bazează pe legile și forțele de conducere ale societății.

Conceptul de „Utopia“ înseamnă „loc inexistentă.“

Europa de Vest socialismul utopic sa bazat pe ideile marilor gânditori ai veacurilor 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Formarea noii doctrine sa datorat în principal dezvoltarea insuficientă a relațiilor capitaliste de la începutul secolului al 19-lea. Fenomenele care au loc în această perioadă a reflectat în mod clar sistemul de imperfecțiuni. Răspândirea capitalismului în toate sferele au provocat critici dure din reprezentanții diferitelor sectoare ale societății, inclusiv socialiști utopice.

Adepții teoriei Mora a subliniat nefirească și scurtimea relațiilor capitaliste. socialiști utopici a avut o contribuție semnificativă la economia, a început să ia în considerare dezvoltarea relațiilor publice ca istorie proces, în care există o schimbare în etape. În acest caz, un pas urmeaza altul, mai mare.

În general, socialismul utopic predicat că sistemul capitalist nu va fi în măsură să asigure fericirea de cei mai mulți oameni, și, în acest sens, să-l înlocuiască ar trebui să vină dispozitiv mai sofisticate.

Mișcarea formată în trei forme. Astfel, în Franța, variante ale socialismului utopic au fost Fourierism și Saint-Simonianism, iar în Marea Britanie - ouenizm.

Cel mai important reprezentant al mișcării franceze a fost Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). El a deținut lucrări precum „Catehismul industriașilor“, „Industrial System“, „Noul creștinism“. În ciuda faptului că punctele de vedere ale socialiștilor utopice au fost îndreptate în mare măsură spre probleme sociologice, el a avut o contribuție semnificativă la economia politică.

Un alt mare gânditor, a fost un socialist utopic Fourier (Fransua Mari Charles). El deține lucrarea „Teoria destinelor generale și patru mișcări“, „noi pacea socială și industrială“ și „teoria unității mondiale.“

Fourier a fost un susținător al ideii de pasiune. Potrivit lui, un om - fiind o dezvoltare armonioasă, care nu are înclinații rele. Cu toate acestea, pasiunea umană pozitivă sub influența circumstanțelor istorice devin negative. În acest sens, a continuat să Fourier, condițiile trebuie să schimbe modul în care oamenii se dezvolta armonios.

În Anglia, Robert Owen a devenit cel mai proeminent reprezentant al mișcării. În lucrările sale „Raportul Lenark County“ și „Cartea Noua morală Mondială“ gânditor, capitalismul se opune sa bazat, cu toate acestea, pe economia politică a clasic sistemului.

Prin a 40-ani ai secolului al 19-lea a început să se răspândească socialismul utopic în Rusia. Unii din comunitate au considerat că fondatorii noii teorii promovează democrația revoluționară. Alții numit noua mișcare „socialismului rusesc“. Fondatorii și promotori ai ideii de o nouă direcție și-a exprimat profunda ostilitate a existat în epoca ordinii sociale.

socialismul utopic rus sa bazat pe declarațiile teoriei ideale sistemului de stat numai pe principiile condițiilor existente în sat comun în comunitatea rurală. A fost aici, potrivit avocaților, nu a existat nici o separare prin proprietate și reglementarea relațiilor dintre membrii societății a fost realizată cu ajutorul unor obiceiuri și tradiții, nu legile de stat.

Strămoșii teoriei socialismului utopic în Rusia au fost astfel de figuri proeminente ca Chernyshevsky, Herzen, Belinski.