Renaissance Filosofie

Sensul termenului „renaștere“ este legat de faptul că are loc în interesul reînnoit al XIV - lea în vechea cultură, artă, filosofie. În același timp, există apariția unor noi culturi indigene din Europa de Vest. Filosofia Evului Mediu și Renaștere diferă unele de altele, în principal din cauza scăderii interesului în cultura creștină.

Caracteristici ale filozofiei Renașterii

Prima și principala diferență dintre noua înțelegere a lumii este considerată a fi o schimbare de atitudine la problema omului. El a devenit centrul de învățare și de gândire. Filozofii din acea epoca sunt la fel de interesați atât de natura materială și calitățile spirituale ale omului. Acest lucru a fost evidențiat în artele vizuale. Filozofii au început să promoveze în mod activ ideea dezvoltării armonioase a omului, calitățile sale fizice și spirituale. Cu toate acestea, mai multă atenție au plătit la formarea lumii spirituale. Acest lucru a fost dezvoltarea de istorie, literatură, artă și retorică.

Renaissance Filosofie prima începe să se prezinte ideea de umanism. Acest punct de vedere recunoaște valoarea unei persoane ca individ, în dreptul său la libertatea de exprimare, dezvoltare și fericire. Unul dintre principiile de bază ale eticii Renașterii este urmărirea de noblețe, vitejia spiritului uman. Filosofia Renașterii consideră că omul nu numai ca ființă naturală, dar, de asemenea, ca creatorul însuși. În paralel cu acest lucru slăbește încrederea în păcătoșenia omului. El nu mai are nevoie de Dumnezeu pentru că ea însăși devine un creator. Centrul acestei mișcări a fost Florența.

Pentru filozofia Renașterii și se caracterizează prin doctrina - panteism. Ea se bazează pe identificarea lui Dumnezeu cu natura. Filozofii care dețin acest curs, susțin că Dumnezeu este prezent în toate obiectele. De asemenea, a negat crearea lumii de către Dumnezeu. Renaissance filozofie redefinește radical conceptul de natură, om și Dumnezeu. În conformitate cu învățăturile universului nu a fost creat de Dumnezeu, dar există o constantă și nu poate să dispară. Dumnezeu este în însăși natura modul în care principiul său activ. Cel mai important reprezentant al acestei idei a fost de Giordano Bruno.

Filozofia naturală este , de asemenea , una dintre principalele curente filozofice ale Renașterii. Această filozofie abordează problema infinitului și eternitatea universului, existența unor lumi diferite și auto-mișcare a materiei. În acest moment, problema începe să fie percepută ca o creativitate activă, plină de vitalitate. În acest caz, capacitatea intrinsecă a materiei de a se schimba numit sufletul lumii. Este în chestiune și are prioritate față de tot. În același timp, au fost exprimate noi abordări pentru mișcarea corpurilor cerești, care diferă foarte mult de la teologie. Cele mai cunoscute reprezentanți ai acestui gând sunt Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Această nouă relație cu Dumnezeu, și critica bisericii oficiale a servit drept impuls pentru procesul și a credinței catolice. Renaissance filosofie ridică învățăturile și principiile cunoașterii gânditorilor antici în absolut. Condamnarea noii filozofii este știința ar trebui să fie baza de religie. Magic și ocult încep să fie considerate cele mai înalte forme ale cunoașterii științifice. Filozofii au fost foarte interesați de învățăturile religioase antice.

Practic criteriul adevărului, invocat de filozofii Renașterii, este baza metodologiei moderne a științei. Dezvoltarea o filozofie a timpului de depunere a continuității între om și natură, cosmosul și pământul au fost luate ca bază pentru următoarea generație de filosofi. De asemenea, Renașterea a fost un impuls pentru dezvoltarea socialismului utopic. Ideile exprimate de umaniștii au avut un impact masiv nu numai asupra culturii, ci și pe toată conștiința socială.