Iconografia Anticului Rus

Iconografia Rusiei antice era sacră. Întregul proces de creativitate a fost supus unor prescripții stricte canonice. Aceasta, pe de o parte, a sărăcit iconografia Rusiei antice, pe măsură ce maestrul a folosit deja iconografie. Totuși, în același timp, ne-a permis să ne concentrăm asupra "esenței spiritualității", concentrându-ne pe penetrarea profundă în imagine și pe procesul de recreare a acesteia cu ajutorul mijloacelor artistice rafinate .

Vechea pictură icoană rusă a respectat legile nu numai în ceea ce privește tehnica însăși, ci și în alegerea materialelor pentru ea. Tradițional, tehnicile utilizate în metoda de pregătire a suprafeței pentru imagine, compoziția solului, tehnologia de preparare a vopselelor. Iconografia Rusiei Antice a presupus o succesiune obligatorie de scriere.

Scrierea imaginilor a fost făcută cu vopsele, componenta legării fiind o temperatură (emulsie de apă cu gălbenuș de ou). De regulă, de regulă, au fost folosite panouri din lemn. Pregătirea bordului pentru scris a fost destul de lungă și de consumatoare de timp. Au ales un jurnal cu un strat interior foarte puternic. Producția de panouri pentru icoane a fost tratată de derevodi (ciocăneți), pictorii de icon-uri au făcut acest lucru foarte rar.

Icoane de dimensiuni mici au fost scrise pe o singură placă. Pentru imaginile de dimensiuni mari, s-au folosit mai multe plăci conectate între ele.

Pe partea din față a plăcii, a fost tăiată o canelură mediană (arca). A creat un fel de fereastră. La margini, a fost format un cadru (câmp).

Prin natura plăcilor de fixare, a adâncimii arcului, lățimea câmpurilor, este adesea posibil să se determine locul și timpul de fabricație a plăcii. Pe vechile icoane (11-12 secole), chivotul, de regulă, sa adâncit, iar câmpurile sunt largi. Ulterior, plăcile au fost făcute cu margini înguste. Din secolul al XIV-lea se pot întâlni icoane fără câmpuri.

Pământul era un gesso. Este un amestec de alabastru sau cretă cu adeziv de pește (sturion). Placa a fost lipită de mai multe ori cu lipici (lichid și fierbinte), apoi a fost aplicată cu un palet (pânză), care freca palma. Leucas a fost aplicat după uscarea lemnului. Grundul a fost aplicat în mai multe straturi. Suprafața sa a fost atentă, uneori lustruită. În unele cazuri, scutirea a fost aplicată.

Imaginea a fost aplicată pe suprafața pregătită a solului. Pictura icoană a Anticului Rus a presupus un desen treptat al desenului. La prima atingere ușoară a cărbunelui moale din ramuri de mesteacăn a fost desenată prima imagine. Al doilea desen, mai detaliat, a fost realizat de o vopsea (maro sau negru).

Uneori comandanții au folosit "rețeta", obținută din icoane care au servit ca eșantioane. Astfel, imaginea a fost reprodusă.

Apoi au început scrisoarea. La prima etapă a fost realizată "aurirea" tuturor detaliilor necesare, apoi a fost produsă o scrisoare "groasă" (clădiri, haine, peisaj au fost scrise). Imaginea fețelor a fost realizată în etapa finală. Consistența strictă a fost în lucrarea cu vopsele.

Icoanele au fost scrise în conformitate cu manualele ("originalele"). Acestea conțin informații despre tehnologia de a scrie imaginea respectivă.

Trebuie remarcat faptul că organizarea internă și externă a icoanei este o operă de artă foarte complexă. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea pictorii de icoane au fost tratați ca artiști de altă natură, considerând pictograma ca fiind primitivă. Stăpânii vechi au fost acuzați de ignoranța metodelor de a crea o perspectivă directă și o anatomie directă a unei persoane. Împreună cu această icoană este rezultatul tehnicii virtuozice și al culturii imaginii înalte. Utilizarea picturii tempera a necesitat aptitudini speciale, care au fost înțelese pe parcursul mai multor ani de formare.

Pictori de icoane ale Rusiei Antice au perceput scrisoarea ca pe un act de comunicare cu o altă lume. Aceasta a necesitat o purificare fizică și spirituală.

Despre căpitanii antichității până în ziua de azi au ajuns la informații slabe. Cu toate acestea, paginile dovezilor istorice, câmpurilor și turnurilor de icoane, zidurile bisericilor păstrează numele pictorilor de pictură antică. Printre aceștia ar trebui să menționăm călugărul Alimpia, contemporanii lui Ștefan, Gaga, Sezhira, Radko. Una dintre cele mai faimoase icoane ale "Trinității" este scrisă de Andrei Rublev.