Icoana Maicii Domnului "Tendința" este o mare valoare! Cu privire la semnificația "Tenderness" în iconografie

Tradiția ortodoxă diferă de alte denominațiuni creștine, cu iconografia sa dezvoltată și foarte profundă. Nu ultimul rol, și poate chiar primul, în ea este imaginea Mariei, Maica lui Isus Hristos. Este legată atât de venerația populară a acestei femei, cât și de atenția teologică a doctrinei bisericești.

Doamna noastră în iconografie

Primele imagini ale Maicii Domnului sunt cunoscute din secolul al treilea sau al patrulea. Este greu de spus exact așa cum diferiți cercetători provoacă datarea celor mai vechi dintre imaginile cunoscute ale Mariei. Cu toate acestea, în doctrina oficială statutul său a fost stabilit nu mai devreme de secolul al cincilea. Mai precis - în 431 în orașul Efes. Acolo, la întâlnirea episcopilor creștini, titlul de Maica Domnului a fost formalizat în spatele ei. De atunci, iconografia sa a început să se dezvolte rapid.

Este important să înțelegem că icoana Mariei, mama lui Hristos, nu reprezintă doar o femeie sfântă. El reprezintă tocmai componenta spirituală a persoanei care a devenit mama lui Dumnezeu, așa cum cred creștinii în ea. Prin urmare, în tradiția ortodoxă, ea este întotdeauna considerată în lumina lui Isus, mesia divină.

Există multe imagini diferite ale Maicii Domnului. Anterior, pentru fiecare oraș și fiecare mănăstire, și adesea doar pentru un templu semnificativ, sa considerat o idee bună să aveți propria icoană unică, marcată fie prin vindecări miraculoase, fie prin alte haruri ale lui Dumnezeu, cum ar fi mirotocenia. Prin urmare, astăzi în calendar nu există o astfel de zi, care nu ar fi fost dedicată cel puțin unei icoane a Mariei. Și, mai des, astfel de imagini pe zi sunt considerate puțin.

O mie și jumătate de mie de ani de dezvoltare a tradiției au dezvoltat câteva tipuri de bază așa-numite canonice ale imaginii Fecioarei. Una dintre ele este numită "Eleusa", la care este dedicat acest articol.

Mama lui Dumnezeu "Eleusa"

Acest cuvânt din limba greacă poate fi tradus ca "milostiv, plin de compasiune, milostiv". Dar în Rusia termenul "sensibilitate" este cel mai adesea folosit. Nu este o traducere greșită, ci doar accentuează alte aspecte ale relațiilor spirituale dintre oameni și cea pe care credincioși o numesc Regina Ceresc.

O trăsătură distinctivă a acestui tip este poziția copilului în mâinile Mariei. Fecioara "Afecțiunea" atinge obrazul ei cu obrazul lui Hristos. Astfel, în icoană prin mijloace artistice, ideea de iubire nelimitată între Dumnezeu, care ia în considerare natura umană și oamenii care au urcat pe scena divină (reprezentată de figura Maicii Domnului), este întruchipată de mijloace artistice .

În tradiția greacă, acest tip iconografic este de asemenea numit glicofil, care înseamnă literalmente "dragostea dulce". În orice caz, "afecțiunea" este o reprezentare grafică a ideii iubirii, care a fost descoperită în sacrificiul lui Isus Hristos. Aceasta este manifestarea mila lui Dumnezeu. Iar în pietatea populară, departe de intențiile teologice ale picturii bisericești, sensul de afecțiune a devenit asociat cu relația blândă a copilului cu Maria, care lipsește de la alte tipuri de iconografie, unde Hristos este reprezentat ca putere și plin de putere de către împăratul șezând pe mâinile Mariei ca pe tron. Un exemplu viu al lui Aleus este imaginea Fecioarei de Vladimir.

Dar, pe lângă notarea generală a tipului iconografic, "afecțiunea" este și numele unei imagini specifice. Ciudat cum pare, această icoană (precum și varietățile sale) se referă la un alt tip de imagine, numit Agiosauritissa. Prin urmare, merită să spun câteva cuvinte despre aceasta separat.

Fecioara "Agiosoritissa"

Numele de acest tip provine din capela crabului sfânt (agia soros) din Constantinopol. Maria, conform acestei tradiții, este descrisă fără Hristos la o răsplată de trei sferturi. Mâinile sunt pliate într-un gest de rugăciune. Vederea poate fi ridicată în sus sau în jos. Dintre icoanele de acest tip, există o imagine deosebit de venerată, numită "afecțiune". Valoarea sa pentru ortodocși este greu de supraestimat, deoarece este strâns legată de marele altar - Mănăstirea Diveevsky și fondatorul ei, Sf. Serafim de Sarov. Și acest nume se datorează, probabil, unei impresii emoționale speciale pe care o face asupra persoanei care îl contemplă. Faptul este că această imagine a "afecțiunii" este un exemplu al picturii scrierii occidentale, adică, spre deosebire de iconografia canonică ortodoxă, ea subliniază trăsăturile pur umane din personalitatea Mariei - mama, femeia afectată, mijlocirea rugătoare etc.

Imaginea lui Serafimo-Diveevsky a Fecioarei

Icoana Maicii Domnului "Tendința" din Diveevo este renumită pentru a fi imaginea iconică a călugărului Serafim de Sarov - un sfânt rus extrem de venerat în Biserica Ortodoxă . Dacă credeți legendele bisericii, atunci Maria a apărut personal în imaginea vizibilă de mai multe ori. În timpul rugăciunii înaintea acestei icoane, el a murit.

Importanța imaginii lui Diveevsky

Datorită iubirii populare pentru Serafim de Sarov și a cultului care sa dezvoltat în jurul său, icoana Diveevskaya "Tenderness" este o valoare istorică și culturală uriașă , fără a menționa importanța ei eclesiastică. Astăzi această imagine este păstrată în reședința patriarhală din Moscova și o dată pe an, la Sărbătoarea Lăudatului Maicii Domnului, este expusă pentru cultul universal. Icoana Maicii Domnului "Tendința" în copiile sale de tipărire diferă în ediții uriașe. În lumea bisericii, acesta este un fel de tendință spirituală din ultimele două decenii. Întrucât are și o mulțime de liste scrise de mână, venerate în diferite părți ale Rusiei și din străinătate.