Etica ca știință: definiție, obiectul de etică, subiect și sarcini. Subiectul eticii este ...

Studiul comportamentului oamenilor și relațiile lor unii cu alții ia chiar și filosofii antici. Chiar și atunci, a existat un astfel de lucru ca etos ( „etos“ în greaca veche), ceea ce înseamnă a trăi împreună într-o casă. Mai târziu, au început să denote un fenomen stabil sau un semn, cum ar fi caracterul, personalizat.

Subiectul eticii ca o categorie filosofică, Aristotel folosit pentru prima dată, dându-i o valoare de virtuți umane.

Istoria apariției eticii

Deja 2500 de ani în urmă filozofi au definit caracteristicile de bază ale naturii umane, temperamentul său și calitățile spirituale, care sunt numite virtuți etice. Cicero, care au familiarizat cu lucrările lui Aristotel, a introdus noul termen „moralitate“, care dă aceeași valoare.

Dezvoltarea ulterioară a filozofiei a condus la faptul că a identificat o disciplină separată - etică. Subiect (definiție), a studiat această știință, - moralitate și etică. Pentru o lungă perioadă de timp aceste categorii au dat aceleași valori, dar unii dintre filozofi lor deosebite. De exemplu, Hegel credea că moralitatea - este percepția subiectivă a comportamentului și moralitatea - a face ei înșiși și natura lor obiectivă.

În funcție de procesele istorice care au loc în lume, și schimbările survenite în dezvoltarea socială a societății, obiectul de etică a schimbat în mod constant sensul și conținutul lor. Ceea ce era caracteristic oamenilor primitivi, obtinerea locuitorii neobișnuite din perioada clasică, și lor standarde etice au fost criticate filozofi medievale.

etică Doantichnaya

Cu mult înainte au format obiectul eticii ca știință, a existat o perioadă lungă de timp, care se numește „predetikoy“.

Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai vremii pot fi numite Homer, eroii din care are un set de calități pozitive și negative. Dar conceptul general de ce acțiuni sunt virtuți și ce nu, el nu a fost încă format. Sau „Odiseea“ sau „Iliada“ nu sunt instructive, ci sunt pur și simplu o relatare a evenimentelor, a persoanelor, eroi și zei, care au trăit în acel moment.

Pentru prima dată valorile umane de bază ca măsură a virtuților etice au fost prezentate în lucrările lui Hesiod, care au trăit la începutul diviziunii de clasă a societății. Principalele calitati ale persoanei el a considerat o muncă cinstită, corectitudinea și legalitatea acțiunilor ca baza a ceea ce conduce la conservarea și punerea în valoare a proprietății.

Primul postulat de moralitate și etică au fost declarațiile de cinci înțelepți ai antichității:

1. bătrâni respect (Chilo);
2. evita falsitate (Cleobulus);
3. Zeii glorie și onoare părinții (Solon);
4. observă măsura (Thales);
5. pacifica furie (Chilo);
6. promiscuității - un defect (Thales).

Aceste criterii necesită oameni la un anumit comportament, și , prin urmare , sunt primele standarde morale pentru oamenii din acea vreme. Etica ca un subiect știință și o problemă - este studiul omului și calitățile sale, era în fază incipientă la acel moment.

Sofiștii și înțelepți antici

Din secolul al 5-lea î.Hr., în multe țări au început o dezvoltare rapidă a științelor, artelor și arhitectură. Niciodată înainte de această dată nu se nasc atât de mulți filosofi, au format diferite școli și tendințe, să acorde mai multă atenție la problemele omului, calitățile sale spirituale și morale.

Cel mai important la momentul respectiv a fost filozofia Greciei antice, reprezentată prin două direcții:

1. Amoralisty și sofiștii, care au negat crearea de obligatorie pentru toate cerințele morale. De exemplu, sofist Protagoras credea că subiectul și obiectul de etică - moralitate, nepermanentă, schimbarea sub influența timpului. Ea face parte din categoria de relativă, deoarece fiecare oameni într-o anumită perioadă de timp fundațiilor sale morale.
2. Ei au fost confruntat cu astfel de minți luminate precum Socrate, Platon, Aristotel, care a creat subiectul eticii ca știință a moralității și Epicur. Ei au crezut că baza de virtute este armonie între mintea și emoțiile. În opinia lor, nu a fost dat zeilor, și, prin urmare, este un mijloc de a separa binele de faptele rele.

Acesta a fost Aristotel în „Etica“ lui partajate calitățile morale ale unei persoane în 2 tipuri:

• etice, care este asociat cu dispoziția și temperamentul;
• dianoetichesky - referindu-se la dezvoltarea mentală a persoanei și capacitatea de a influența pasiunilor prin rațiune.

Potrivit lui Aristotel, etica este un subiect de predare 3 - cel mai mare bine, virtuțile în general și, în special, ca un obiect de studiu - un om. El este cel care a introdus marginea că moralitatea (etică) - Proprietățile de achiziție ale sufletului. El a dezvoltat conceptul unui om virtuos.

Epicur și stoicii

Spre deosebire de Aristotel, Epicur a prezentat ipoteza moralității, potrivit căreia un fericit și virtuos este singurul fel de viață care duce la satisfacerea nevoilor de bază și dorințele, deoarece acestea sunt ușor de realizat și, prin urmare, să facă o persoană senină și mulțumit.

Cea mai adâncă urme după Aristotel în dezvoltarea etică a lăsat stoicii. Ei au crezut că toate virtuțile (bune și rele) a pus într-o persoană, precum și în lumea exterioară. Scopul oamenilor - de a dezvolta o calitate, corelată cu bune și elimina înclinația rea. Cele mai remarcabile reprezentanți ai stoică Zeno a fost în Grecia, Seneca și Mark Avrely la Roma.

etica medievale

În această perioadă, obiectul de etică este de a promova dogma creștină, ca lumea a devenit dreptul de moralitate religioasă. Cel mai înalt al omului în Evul Mediu - este serviciul lui Dumnezeu, care a fost interpretat de învățăturile lui Hristos despre dragostea pentru el.

În cazul în care filosofii antici credeau că virtutea - o proprietate a oricărui om, iar sarcina lui este de a le multiplica pe partea bună, să fie în armonie cu sine și din lume, cu dezvoltarea creștinismului au devenit mila divină, pe care Creatorul inzestreaza oamenilor sau nu.

Cele mai cunoscute filozofi ai vremii sunt Augustin de Hippo și Foma Akvinsky. În conformitate cu prima poruncă inițial perfectă, așa cum au venit de la Dumnezeu. Cei care trăiesc pe ele și slava Creatorului, el ajunge la cer, iar restul legat în iad. Sf. Augustin, de asemenea, a susținut că o astfel de categorie, ca un rău, nu există. poporul Său comise și îngeri, sa îndepărtat de Creator de dragul propriei existențe.

Foma Akvinsky a mers mai departe, declarând că fericirea atunci când viața este imposibil - este baza lumii interlope. Astfel, subiectul eticii în Evul Mediu au pierdut legătura cu persoana și calitățile sale, dând drumul spre biserica din lume și loc oamenii din ea.

etică nouă

O nouă rundă de dezvoltare a filozofiei și eticii începe cu negarea moralității și voința divină, acest om în cele Zece Porunci. De exemplu, Spinoza a susținut că Creatorul - aceasta este natura, cauza a tot ceea ce, acționând în conformitate cu propriile sale legi. El credea că, în lumea exterioară nu există nici un bine absolut și rău, există doar o situație în care o persoană acționează într-un fel. Este înțelegerea a ceea ce este util și ceea ce este dăunător pentru conservarea vieții, determină natura oamenilor și calitățile lor morale.

Potrivit lui Spinoza, subiect și probleme de etică - studiul punctelor slabe umane și virtuțile în căutarea fericirii, iar acestea se bazează pe dorința de auto-conservare.

Immanuel Kant, dimpotrivă, crede că nucleul tuturor este voința liberă, care face parte din datorie morală. Prima sa lege de moralitate, spune: „Legea, astfel încât este întotdeauna în tine, iar altele nu vor recunoaște un mijloc rezonabil pentru a atinge și scop.“

Inițial a promis în om rău (egoismul) este centrul tuturor acțiunilor și obiectivelor. Pentru a se ridica deasupra ei, oamenii trebuie să arate respect deplin la identitatea proprie și cineva să vă altcuiva. Acesta este subiectul eticii, Kant a deschis pe scurt și este disponibil ca o știință filosofică, stând pe lângă altele din speciile sale, creând o vedere etic formulă a lumii, statul și politică.

etică moderne

În secolul al 20-lea obiectul eticii ca știință este o moralitate bazată pe non-violență și respect pentru viață. Manifestare bun început cu poziția rău considerată unmultiplied. Deosebit de bine această parte a percepției etică a lumii prin prisma binelui revelat Leo Tolstoy.

Violența naște violență, și multiplică durerea și suferința - este motivul principal al eticii. De asemenea, a aderat la Gandhi, care a căutat să facă India liber, fără folosirea violenței. Potrivit lui, iubire - cea mai puternică armă care acționează cu aceeași forță și precizie, precum și legile de bază ale naturii, cum ar fi gravitația.

In zilele noastre, multe țări au ajuns să realizeze că etica nonviolenței dă rezultate mai eficiente în soluționarea conflictelor, deși nu poate fi considerat pasiv. Ea are două forme de protest: non-cooperare și nesupunere civilă.

valorile etice

Unul dintre fundamentele valorilor morale moderne este filozofia din Alberta Shveytsera - fondatorul eticii respect pentru viață. Conceptul lui a fost să respecte orice viață fără împărțire în util, mare sau mic, de valoare sau lipsite de valoare.

Cu toate acestea, el a admis că, din cauza circumstanțelor oamenii pot salva viața, ținând departe altcuiva. La baza filozofiei sale de alegere conștientă a persoanei la viața obereganiya parte, în cazul în care situația o permite, și nu o retragere fără minte. Principalele criterii pentru a preveni răul Schweitzer considerat lepădare de sine, iertare și servicii pentru oameni.

În lumea de astăzi de etică ca știință nu dictează regulile de conduită, și examinează și organizează idealurile comune și standardele, înțelegerea comună a moralității și a importanței sale în viața atât a individului și a societății în ansamblu.

Conceptul de moralitate

Moralitatea (moralitate) - un fenomen socio-cultural, care formează caracterul fundamental al umanității. Toată activitatea umană se bazează pe standarde etice, recunoscute în societatea în care trăiesc.

Cunoașterea regulilor morale și a comportamentului etic ajută indivizii se adapteze, printre altele. Moralitatea - este, de asemenea, un exponent al responsabilității omului pentru acțiunile sale.

calități etice și spirituale sunt aduse din copilărie. Din teoria, datorită faptelor bune față de alții, ei devin aspecte practice și de zi cu zi ale existenței umane, iar încălcarea lor condamnată de către public.

obiectivele de etică

Din moment ce etica explorează esența moralității și locul său în societate, acesta îndeplinește următoarele sarcini:

• descrie moralitatea deoarece istoria formării vechi a principiilor și normelor inerente în societatea modernă;
• Acesta oferă o descriere a moralității din punctul de vedere al acesteia și opțiunea „corectă“ „lucruri“;
• Ea îi învață pe oameni de bază principii morale, asigură cunoașterea binelui și a răului, să cultive ajută în alegerea propria lor înțelegere a „viața bună“.

Cu această știință, evaluarea etică a acțiunilor umane și relația lor este construit cu accent pe înțelegere, realizat bine sau rău.

tipuri de etică

În societatea modernă, activitățile de oameni din mai multe plimbari de viață sunt strâns legate, astfel încât obiectul de revizuire etică și examinează diversele sale tipuri:

• etica de familie se ocupă cu relația dintre oameni într-o căsătorie;
• etica în afaceri - norme și reguli de afaceri;
• relații explorarea corporative în echipă;
• etică profesională învață și studiază comportamentul oamenilor la locul lor de muncă.

Astăzi, multe țări adoptă legi etice referitoare la pedeapsa cu moartea, eutanasia și transplantul de organe. Din moment ce societatea umană continuă să evolueze cu ea suferă mutații și etică.