Comunitate de cartier

Prima formă de organizare socială a persoanelor în epoca primitivă sistemul a fost comunitatea tribală. Această asociație de rude de sânge care a trăit în aceeași zonă și de-a lungul angajat în comportamentul economiei generale. Acesta este caracterizat prin solidaritate și unitate a tuturor membrilor săi. Persoanele care lucrează pentru binele comun, a fost un colectiv și de proprietate. Dar, în paralel cu procesul de diviziune a muncii și a departamentului agricultura de creștere a animalelor, a existat un produs excedentar. Acest lucru a condus la divizarea familiei clan. proprietatea colectivă care începe redistribuite între familiile părți. Acest lucru a dus la apariția proprietății private, care a accelerat descompunerea generic și plierea comunității cartier în care legăturile de familie nu mai sunt de maximă importanță.

comunitate de vecinătate (de asemenea, numit din mediul rural, teritorial sau țăran) - o așezare umană, care nu se leagă de legături de sânge, dar ocupă o zonă limitată care urmează să fie tratate în mod colectiv. Fiecare membru al comunității familiei are dreptul la o parte din proprietatea comunității.

Oamenii au lucrat împreună mai mult timp. Fiecare familie avea propriul teren, aratul, pune în aplicare, efectivele de animale. Cu toate acestea, pe teren (pădure, pășuni, râuri, lacuri, etc.) există încă proprietatea comunală.

comunitate de vecinătate a evoluat într-o organizație care este inclusă în Societate ca element subordonat, și doar o parte a funcțiilor publice: acumularea de experiență de muncă, reglementarea mandatului, auto-organizare, păstrarea tradițiilor, cult, etc. Oamenii încetează să mai fie o specie-ființă, care aparține comunității a avut un sens cuprinzător; ele devin liberi.

În funcție de combinația particulară de private și colective a început să stea comunității asiatice, antic și germană cartier.

Est slavii sa mutat la comunitatea vecină din secolul al 7 - lea. Ea a rămas pentru un timp foarte lung, deoarece această măsură luată de autoritățile. Comunitatea împiedică ruina țăranilor. Practica de redistribuire a terenurilor a dat săracilor o șansă de a obține un site care in primul rand pentru a fertiliza vecinii lor bogați. Esprit de corps forțat țăranii bogați să plătească impozite pentru săteni săraci. În plus, a existat o rotație forțată, nu lasa crescut bogat sa cultive pe cont propriu să se concentreze asupra forțând vecini.

Toate acestea îngreunate procesele naturale de stratificare a țăranilor: unii s-ar putea să nu se îmbogățească, altele - complet distrus. Cu toate acestea, comunitatea de cartier nu a putut schimba legile obiective ale dezvoltării. Ea a fost în măsură să întârzie temporar descompunerea societății țărănești numai.

Din punct de vedere al dezvoltării agricole, existența acesteia a fost, de asemenea, un fenomen negativ. Până la mijlocul secolului al 19-lea a fost necesar să se schimbe ceva. Abolirea iobăgiei a fost prima lovitură puternică pentru comunitate. Țăranii au fost lăsați să intre în permisă de lege contracte, acorduri și alte obligații. Eliberată de dependență a fost lăsată la egalitate cu restul comerțului, pentru a deschide fabrici, înregistrate în magazin, se angajeze în meserii etc. Dar chiar și acum autoritățile nu erau pregătiți pentru o eliminare completă a comunității.

A fost un instrument de colectare a taxelor, a păstrat țăranii în mediul rural, fără a le da posibilitatea de a merge în oraș. Autoritățile au crezut, de asemenea, că este nevoie de comunitatea rurală și pentru a preveni ruinarea țăranilor, care poate deveni o „proletarianizers ciuma“, capabile de a deveni o amenințare la adresa regimului. Prin urmare, în Rusia, o astfel de comunitate a existat cu mult mai mult decât ar putea în condițiile în care nu ar fi constrânsă în mod artificial prin expansiunea în cursul dezvoltării capitaliste. În cele din urmă a fost eliminată abia în secolul 20, ca urmare a reformelor Stolipin.