Clovis - regele francilor: biografia, în timpul domniei lui. Dinastia merovingiană

Clovis, regele francilor, a avut o istorie bogată, plină de culoare tribale. El a fost cel mai proeminent personaj istoric dinastiei merovingiene - prima dinastie regală, care a condus statul, acum ambiantă Franța și Belgia. numele Clovis, care înseamnă „lupta tare“, si mutant mai departe - Louis l-au iubit descendenții și a devenit cel mai popular nume în germanic și romantism Europa.

Originile istorice ale dinastiei merovingiene

Francă dinastia merovingiană are rădăcini: în secolul al 5-lea, strămoșii lor au fost pe teritoriul german, dar până la sfârșitul secolului, s-au îndreptat direct spre Galia, și stabilindu-se acolo, doar a fondat un nou stat. Unii istorici susțin că această stare a fost numit „Austrasia“, cu un accent în zona de Lorena moderne.

Intervalul de timp al Merovingian Board: 5-13 sec. Epoca de Aur Dinastia la perioada a istoriei regelui Arthur, și din cauza acestei istorii reale este strâns legată cu mitologia merovingian nordică, care este analiza istorică extrem de dificilă.

fondator direct al dinastiei -, bunicul Clovis Mers lui, care au adus țara normelor Galiei romane ale consiliului, moda pentru educație laică și alfabetizare. Toți descendenții lui nu au fost incoronati regi. Cu toate acestea, ei au fost onorate de oameni, care a fost ridicat într-un fel de cult ritual. Când Merab a fost stabilit post „primar al palatului“ - o poziție similară cu funcția de cancelar. De atunci, toate monarhii, regală merovingiană efectuate rolul lor de cazuri administrative mutat pe umerii primar al palatului.

Regalia și simboluri ale puterii sacre

Simbolul distinctiv al merovingian arogant - tăiat părul lung, care a fost comparabilă cu renunțarea la putere. De exemplu, Clotilde, soția lui Clovis, fiind într-o situație de alegere: despărțire cu păr sau deces nepoții captive, a fost de acord la a doua opțiune, fără a sacrifica puterea. Parul lung este de asemenea asociat cu abilități paranormale merovingiene, inclusiv darul de vindecare. La fel ca legenda biblică a lui Samson și Dalila perfidă, taie părul lor a însemnat pierderea de putere.

emblema sacră a dinastiei - albina de aur, încrustat cu granate. Albine - un simbol păgân sacru al nemuririi, viața veșnică. Este emblema lui Napoleon împrumutat ulterior, cred că va indica faptul continuitatea istorică a puterii sale.

legenda mitologică a fondatorului dinastiei merovingiene

Meroveya semnificația numelui - „luptă glorioasă“. Grigoriem Turskim descrie tradiția pe care Merab sa născut ca urmare a întâlnirii sexuale mamei sale cu un monstru marin. Mitul spune că la nașterea mamei fiului său a văzut un mistreț cu țepi în Meroveya pe partea din spate. Istoricii asociază acest mit este cultul mistrețul, sfântul patron al afacerilor militare și zeul fertilității al vechii francilor.

Conform legendei, mistretul o dată pe an se duce la malul lacului Retreat și oferă fertilitatea admiratori și succesul în domeniul militar. Ulterior, în mitologia nordică a fost posibil să se observe amplificarea liderului vier-cult.

Ce este interesant cronicari Clovis, regele francilor. Biografia Merovingian și semnificația istorică a domniei sale

Clovis I - numele celor trei regi francilor din dinastia merovingiană. Ceea ce istoricii știu despre el?

Clovis, regele francilor, Meroveya nepotul, fiul Hilderiha I și Bazin, conform datelor Chronicle, sa născut aproximativ 466 ani. În 15 ani, Clovis a devenit rege pentru o parte salice mică (de exemplu, off-shore) franci și vin la trântă cu extinderea limitele teritoriului său.

După ce a cucerit teritoriul Siarpiya Clovis I și regi aliate a mers la război cu goții. Nu desconsidera nici o intrigă, nici meschinăria, asasinate, Clovis eliminate toate terenurile de sud-vest gata. Deja în 507, el a fost așezat pe tronul conducătorul tuturor terenurilor franceze. Istoricii cred că acest succes a oferit decizia sa de a fi botezat, din data de 25 decembrie 498 La botezul regelui spodvigla soția lui Clotilde.

În timpul domniei sale de Clovis, regele francilor, a făcut la Paris capitala ținuturilor cucerite. Și prin inițierea crearea unui set de legi francă, el a deschis, de asemenea, un nou capitol în întreaga istorie nordică.

Clovis a murit la Paris, în 511, la plecarea tot pământul lor, fii moștenire.

Campanie împotriva Siarpiya. Tradiția castron Soissons

Am luat regele birou Clovis a început să acționeze în conformitate cu planul de captare treptat toate terenurile galice. Strategia a fost după cum urmează: în scopul de a ajunge la gotic si terenurile burgunde au constituit tidbit de depunere a terenurilor necesare Siarpiya învecinat teritoriului râvnit.

Clovis nu a fost dificil să profite de teren Siarpiya, și în curând orașul în țară se apropie treptat pământul brugunzii. Trupele lui Clovis nu a evitat nici înseamnă un profit rapid. În campaniile militare prădată de multe ori biserici și temple.

Cunoscut ca urmare tradiția. Ca urmare, un alt raid asupra bisericii, francii și Korol Hlodvig lor a venit peste o cană foarte valoroasă. Acest subiect a fost atât de important încât episcopul literalmente rugat pe rege să-l întoarcă la templu. Clovis a fost de neclintit și a cerut ca cercul a fost definit în partea sa din prada de război. Toți asociații regelui nu s-au opus acestei secțiuni, dar unul dintre francilor a rezistat și a lovit-o cana cu o sabie, în furie, a zis împăratului, că el nu va folosi poziția lor și pentru a primi trofee, în plus față de acțiune.

Regele a pretins să-l ierte acest truc, și chiar a revenit la episcopul cănii, dar un an mai târziu, cu privire la revizuirea trupelor, a acuzat soldatul că arma într-o stare proastă, smuls din mâinile de topor și a aruncat-o la pământ, iar când soldatul aplecat ei, tăierea în jumătate țeastă.

Botezul lui Clovis: Antecedente și consecințe

Premisele pentru adoptarea creștinismului, Clovis a fost căsătoria sa cu un catolic devotat Clotilde, principesa Burgundiei. Înălțat tronul regal, Clotilde a încercat cu disperare să forțeze soția să ia credința ei.

Aceste încercări au avut succes pentru o lungă perioadă de timp. sa dovedit în mod ciudat eșec Clothilde Clovis dumnezeului său, subliniind similitudinea lor la oameni convenționale, mărunte, vicioase, el a stat pe lui și ia răspuns că el a crezut în zeii lor, și Dumnezeul creștinismului este neplauzibilă, pentru că nu se manifestă și poate lucra minuni.

Clovis puternic împins de credința creștină și faptul că primul-născut din Clotilde a murit în mod direct în botez, în fontul. Clovis la timp a fost convins că în cazul în care copilul a fost dat la protecția zeilor păgâni, el ar fi încă în viață.

Cu toate acestea, apa poarta departe piatra, și Clotilde a făcut propria lui. În jurul 498, regele Galic a fost botezat. Conform tradiției bisericii, sa întâmplat în lupta cu almandtsami. Când Clovis pierdea lupta, el a făcut apel în zadar să zeii lor pentru ajutor, iar când speranța salvării avut puțin rege amintit cuvintele rugăciunii lui Isus Mântuitorul, au spus, și Franks, a făcut o manevră de succes, a câștigat almandtsev.

Kings Cross în orașul Reims, în 496. Manipularea lui Clovis și supușii săi imediați la credința creștină ia dezvăluit oportunități de prietenie cu galo-romani, ceea ce a permis să se extindă în mod semnificativ exploatațiile lor.

Politica religioasă a dinastiei merovingiene

Un fapt interesant este faptul că noul stat Austrasia nu a devenit creștin în adevăratul sens al cuvântului, chiar și după botezul lui Clovis și anturajul său cel mai apropiat. În ciuda tuturor eforturilor depuse de creștini sinceri Clotilde, la adevărata credință a soțului ei nu a venit. Ca și mai înainte, oamenii au aplicat cu strictețe la obiceiurile păgâne, ritualuri și Panteonul scandinave.

Clovis merovingiană dinastia nu este deosebit de îngrijorat de soarta creștinismului în țara lui. După botez, politica sa publică nu sa schimbat, astfel încât problema de propagare a credinței creștine se bazează pe umerii misionari care sosesc din alte părți ale Europei. În imediata apropiere a Parisului și Orleans, precum și alte domenii largi merovingieni, procesul de activ „lipi o credință catolică“ a populației locale. Ceea ce este interesant, Papa, șeful Bisericii Catolice, nu a conceput o autoritate avstraziyskih pe uscat, iar mai târziu a fost cel care a contribuit la răsturnarea dinastiei merovingiene la tron.

Acest lucru dovedește încă o dată faptul că adoptarea creștinismului Clovis ca pentru printul rus Vladimir, a fost mnogohodovki pur politic viclean. Caracteristicile lui Clovis, regele francilor, sunt, în general, foarte similare cu cele ale lui Vladimir, prințul Rusiei Kievene și el, iar celălalt se botezat și botezat anturajul său, pe baza unor motive politice, și anume, de dragul prieteniei cu Imperiul Bizantin. De asemenea scenariu caz similitudine notabile după botez: gali, după botezul lui Clovis a rămas predominant păgână, și Rusia Kieveană după botez Vladimirovskaya nu a luat mai întâi credința creștină, și a rămas la Panteon păgână.

război gotic

Când Clovis, regele francilor, a fost convertit la credința creștină, epoca de succes în a face cu galo-romani. aproape furișat la terenurile gotice, Clovis, a primit deja sprijinul clerului superior, a început în 500 de ani de război împotriva Gundobalda unchiul soției sale Clotilde, care a ucis părinții și frații ei pentru tron. În 506-lea an al victoriei a fost câștigat, iar cuceritorul a venit, în cele din urmă, în regatul vizigot. Clovis, potrivit Grigoriya Turskogo, este extrem de deranjat de faptul că goții asupresc o parte din Galia, astfel încât războiul luate de aceștia se numește sacru, care a fost extrem de mulțumit clerului superior.

Clovis în cele din urmă gata pentru a lovi in apropiere de Poitiers pe Vuglo. Killing Alaric, regele gotilor, cuceritor complet încrezător în puterea lui și a ridicat în sus, astfel încât în curând împăratul bizantin Anastasius emoționat și l-au trimis o scrisoare la consulatul pentru a specifica Clovis poziția subordonată și să adopte regula imperiului asupra tuturor terenurilor pe care el a eliberat de goți.

Strategia de Brutal de uciderea tuturor adversarilor potențiali

Cum ați descrie managementul la Clovis? După o amendă de război galic, el a început să distrugă sistematic toate adversarii săi, liderii galice. Hapsân țara lor și să distrugă toate într-un rând, regele a avut în curând aproape toată Galia.

Rudele apropiate, frații și Rignomera Rihara sa sinucis Clovis. Regele francilor, a cărui biografie este plină cu mai mulți concurenți „ocazionali“ morți violente, cu toate acestea, nu a fost focos: nici o crimă sa întâmplat oponenți afective distruse treptat, inteligent și invizibil.

În cele din urmă, Clovis a ucis pe toți cei care în timpul domniei sale decât orice mînioasă Harariha, regele a refuzat să ajute în lupta împotriva Syagrius, și fiul său, în scopul de a preveni atacurile de pe tronul tatălui său. Doar Clovis a intrat și cu liderii renan Franks: Zigiberta, aliatul său, a ucis mâinile propriului său fiu, promițând să dureze un paricid sprijinul lor și haine regale. Când Hloderik Zigiberta ucis pe tatăl său, și Clovis a intrat în regat, el a anunțat Hloderika trădător, l-au ucis și a luat tronul însuși.

Un caz în care Clovis a chemat toți oamenii lui, și toarne sufletul lor, plângându-se că el nu a avut o familie care îi poate oferi sprijin. Tot planul viclean a fost de a afla dacă rămâne rege încă rude aleatorii pe care îl va cu mare bucurie, de asemenea, uciși.

Regatul lui Clovis ca o nouă etapă a istoriei franceze

După sfârșitul războiului gotic, Clovis a făcut la Paris capitala pământurilor lor și sa stabilit acolo. Imediat regele a ordonat construirea Catedralei Sf Petru și Sf. Pavel (acum Biserica Sf. Genevieve). După moartea lui Clovis în 511, el a fost acolo și a fost îngropat.

În anul 511, direct în fața propriului său deces, Clovis a initiat prima catedrala francilor Church din New Orleans, cu scopul de a transforma Biserica galic. De asemenea, el a contribuit la crearea „Salică adevărului“ - un set de legi franci.

După moartea regelui bunurile sale au fost împărțite patru fii ai săi. Clotilde același canonizat, sa mutat la Tours și-a petrecut restul zilelor în Bazilica Sf. Martin.

Astfel, istoria lui Clovis rămâne eroică. Chiar dacă unele dintre momentele negative, neplăcute, ale carierei sale. domnia cu succes a Clovis a lansat formarea unui fel de reînnoit Imperiul Roman - statul, al cărui simbol a fost reciproc avantajoasă alianță între stat și biserică, între puterea temporală și autoritatea spirituală a diocezei merovingian creștină.