Clasică germană filosofie scurt (caracteristici generale)

Ceea ce este interesant filozofia clasică germană? Pe scurt despre spune că este dificil, dar vom încerca. Este foarte important și contribuția substanțială la istoria și dezvoltarea lumii de gândire. Deci, pentru a vorbi despre un întreg set de diferite concepte teoretice care au apărut în Germania, pentru mai mult de o sută de ani. Dacă este vorba despre un sistem complex și original de gândire, este, desigur, filozofia clasică germană. Pe scurt reprezentanții săi pot spune următoarele. În primul rând, acest lucru este Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Numărul ghid de gânditorii acestei tendințe include, de asemenea, cateva fete celebre. Acest Johann Gottlieb Fichte și Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Fiecare dintre ele sunt foarte original și este creatorul propriului său sistem. Putem atunci putem vorbi de un astfel de fenomen holistică a filozofiei clasice germane? l descrie pe scurt ca o colecție de diverse idei și concepte. Dar toate au unele caracteristici și principii esențiale comune.

filozofia clasică germană. Caracteristici generale (pe termen scurt)

Aceasta este o epocă în istoria gândirii în Germania. Această țară, așa cum Marx a pus pe bună dreptate, în acele zile nu era mai degrabă teoretică decât practică. Cu toate acestea, după criza din filozofia iluministă a centrului a fost mutat aici. La naștere influențată de diferiți factori - revoluție și încercări de restaurare în Franța, popularitatea ideologiei dreptului natural și de proprietate, conceptul unei ordini sociale rezonabile. Dacă vrem cu adevărat să înțelegem ce filozofia clasică germană, pe scurt, putem spune că a acumulat ideile anterioare ale diferitelor țări, în special în domeniul cunoașterii, ontologie și progresul social. În plus, toți acești gânditori au încercat să înțeleagă ce cultura si constiinta. Ele sunt, de asemenea, interesat în ce loc ocupă întreaga filozofie. gînditorilor germani din această perioadă au încercat să caracterizeze esența persoanei. Ei au dezvoltat o filozofie sistematică ca „știința spiritului“, a identificat principalele sale categorii și a subliniat industria. Și, ca metodă principală de gândire, cele mai multe dintre ele recunosc dialectica.

fondator

Cei mai mulți istorici cred că Immanuel Kant, fondatorul unui fenomen semnificativ în istoria minții umane, care este filozofia clasică germană. Rezumând activitatea sa este împărțită în două perioade. Primul dintre acestea este considerat în mod tradițional subcritice. Acolo Kant însuși a arătat ca om de știință, și chiar a prezentat o ipoteză cu privire la modul în care sistemul nostru solar provenit. În al doilea rând, o perioadă critică în lucrările filosofului, dedicat epistemologie probleme dialecticii, etică și estetică. În primul rând, el a încercat să rezolve dilema pe care a apărut între empirismul și raționalismul: ceea ce este sursa cunoașterii - motiv sau experienta? El a considerat că această dezbatere este în mare măsură artificială. Sentimentele ne dau materiale pentru cercetare, iar mintea îi dă formă. Experiența permite, de asemenea, toate acestea pentru a echilibra și de a verifica. În cazul în care sentimentele sunt efemere și nepermanent, formele de rațiune - înnăscută și a priori. Au apărut înainte de experiența. Datorită lor, putem exprima faptele și fenomenele din punct de vedere din jur. Dar pentru a înțelege esența lumii și universul astfel încât nu putem. Acesta este „lucrul în sine“, a cărui înțelegere este dincolo de experiența, este transcendental.

Critica din motive teoretice și practice

Acest filosof a pus principalele probleme, care apoi sunt rezolvate toate filozofia clasică germană ulterioară. Pe scurt (Kant filosof foarte dificil, dar încearcă să simplifice schema), se pare. Ce și cum poate un om știe cum să opereze, ce să se aștepte, și tot ce este? Pentru a răspunde la prima întrebare, filosoful consideră etapele de gândire și funcțiile lor. Emotion opera forme apriori (de exemplu, spațiu și timp), motivul - categoriile (cantitate, calitate). Date preluate din experiența cu ei sunt transformate în idei. O minte cu ei construiește o judecăți sintetice a priori. Deci, există un proces de cunoaștere. Dar mintea conține mai multe idei și necondiționat - unitatea lumii, sufletul, lui Dumnezeu. Ele reprezintă modelul ideal, dar rațional le scoate din experiență sau de a dovedi imposibilă. Orice încercare de a face acest lucru generează contradicții insolubile - antinomiei. Ei subliniază că există motive să se oprească și să dea drumul la credință. Criticând gândirea teoretică, Kant continuă să practice, adică, de a moralei. Baza sa este considerat un filosof, un imperativ categoric priori - punerea în aplicare a taxei morale, nu dorințele personale și înclinații. Kant a anticipat multe caracteristici ale filozofiei clasice germane. Să ne locui pe scurt alte reprezentanților săi.

Fichte

Acest filosof, spre deosebire de Kant, a negat faptul că din jur nu depinde de conștiința noastră. El credea că subiectul și obiect - doar o manifestare diferită a divin „I“. În cursul normal al activității și de învățare are loc de fapt, dependența. Acest lucru înseamnă că primul „I“ își dă seama (face) în sine, și apoi obiecte. Ei încep să lucreze pe această temă și să devină obstacole pentru el. Pentru a le depăși, „I“ se dezvolta. Cea mai mare etapă a acestui proces este de a înțelege identitatea subiectului și obiectului. Apoi, opuse sunt distruse, și există o absolută „I“. În plus, sub rezerva înțelegerii Fichte este teoretic și practic. Primele și implementează definește al doilea. Absolut „I“, în ceea ce privește Fichte, există numai în potență. Prototipul său este colectiv „noi“ sau Dumnezeu.

Schelling

Ridicarea ideea Fichte unității de subiect și obiect, gânditorul crezut că ambele categorii de reale. Natura nu este un material pentru realizarea „I“. Această auto-inconștient întreaga înfățișare cu o potențialitate a subiectului. Se amestecă în ea vine de contrarii și, în același timp, este dezvoltarea sufletului mondial. Subiectul se naște din natură, dar el creează o lume proprie, separat de „I“ - știința, arta, religie. Logica este prezent nu numai în minte, dar, de asemenea, în natură. Dar, cel mai important, voința care ne face să se dezvolte, și lumea. Pentru a percepe unitatea omului și a naturii, înțelegerea nu este suficient, avem nevoie de intuiție intelectuală. Ea avea o filozofie și artă. Prin urmare, un sistem de gândire, potrivit Schelling, ar trebui să constea din trei părți. Aceasta este filozofia naturii, atunci epistemologie (care examinează forme a priori ale minții). Dar slava încoronarea tuturor este înțelegerea unității de subiect și obiect. Acest Schelling Apogee numit filozofie a identității. Ea crede prezența absolută minții, în care spiritul și natura celuilalt polaritate sunt aceleași.

Sistemul și metoda

Cel mai faimos gânditor, care este asociat cu filozofia clasică germană - Hegel. descrie pe scurt sistemul său și principiile de bază. Schelling, Hegel acceptă doctrina identității și Kant a concluzionat că această chestiune nu poate fi pus în afara conștiinței, și vice-versa. Dar el credea că principiul de bază filosofic al unității și lupta contrariilor. Lumea se bazează pe identitatea de a fi și de gândire, idee absolută. Dar ascuns contradicții. Când această unitate devine conștientă de sine, alienează și creează o lume de obiecte (materie, natura). Dar această alteritate este încă în curs de dezvoltare în conformitate cu legile gândirii. În „Știința logicii“ Hegel vede aceste reguli. El constată că, astfel de concepte ca acestea sunt formate și caracteristica diferențelor dintre logica formală și dialectic, care sunt legile din urmă. Aceste procese sunt aceleași pentru gândire, cât și pentru mediul înconjurător, pentru că lumea este logică și rezonabilă. Metoda principală pentru dialectica lui Hegel a devenit categoriile de bază și legile pe care le-au adus în sus și fixate.

triadă

Două alte lucrări semnificative ale filosofului german este „filozofia naturală“ și „Fenomenologia spiritului“. În ele, el explorează dezvoltarea alterității Ideea absolută și de a reveni-l la mine, dar la un alt stadiu de dezvoltare. Cea mai mică formă de existență în lume - mecanica, urmat de fizică, și în final organic. La finalizarea acestei triade de spirit iese din natură și se dezvoltă într-o persoană și societate. La început, el își dă seama. În acest stadiu, este un spirit subiectiv. Apoi, el apare în forme publice - de moralitate, drept și a statului. Istoria umană se încheie cu apariția spiritului absolut. El are, de asemenea, trei forme de dezvoltare - este o artă, religie și filosofie.

materialism

Dar sistemul lui Hegel nu se termină cu clasic german filozofia. Feuerbach ( pe scurt , vom descrie învățătura sa de mai jos) este considerat a fi ultimul reprezentant al acesteia. El a fost, de asemenea, cel mai fervent critic al lui Hegel. În cele din urmă el a împrumutat ideea de înstrăinare. Aproape toată viața sa dedicat, pentru a afla ce forme și tipuri sale. El a încercat să creeze o teorie a depăși alienare, și de asemenea, a criticat religia din punctul de vedere al materialismului. În lucrarea sa despre istoria religiei creștine, el a spus că un om a creat Dumnezeu. Astfel, a existat înstrăinarea de oameni din idealul. Și acest lucru a condus la faptul că crearea sa de om a făcut obiect de cult. Ar trebui să fie trimise la aspirațiile oamenilor pentru ceea ce merită cu adevărat - pentru ei înșiși. Prin urmare, mijloacele cele mai fiabile pentru a depăși înstrăinarea - este iubirea care poate crea o nouă relație între oameni.

filozofia clasică germană. Rezumatul ideilor principale

Vedem că toate aceste filozofii diferite au încercat să exploreze omul, esența și scopul său. Kant credea că cheia pentru moralitatea oamenilor este, Fichte - că Schelling activă și inteligentă, - că identitatea subiectului și obiectului, Hegel - logică și Feuerbach - iubire. La determinarea valorii filosofiei, de asemenea, ele au ocupat diferite, cu toate că de multe ori poziții similare. Kant se concentrează importanța epistemologiei și etică, Schelling - filosofia naturală, Fichte - discipline politice, Hegel - panlogism. Feuerbach examinează toate aceste probleme în complex. În ceea ce privește dialectica, toate recunosc importanța sa, dar fiecare dintre ele a prezentat propria versiune a teoriei comunicării universale. Acestea sunt principalele probleme, care sunt considerate filozofia clasică germană. Caracteristici generale (descrise pe scurt mai sus ne) a acestui fenomen în istoria gândirii umane, potrivit credinței populare, este că acesta este unul dintre cele mai importante realizări culturale ale Europei de Vest.