Ce este Madhhabul în Islam?

Pentru a afla ce este și cât de multe școli de gândire în Islam, este necesar să se dea o definiție clară a acestui termen. De asemenea, merită să afle rădăcinile de origine și a dezvoltării sale.

Ce este?

Termenul „Madhhabul“ este tradus din limba arabă ca „direcție“. Unii dau semnificația termenului „calea“. Mazhab Islamul - acest faqih pe bază special de predare (adică cărturar juridică) având un grad Ijtihadului. Mai mult decât atât, toate aceste tendințe se bazează pe normele coranice.

Astfel, Madhhabul în Islam - o școală legală, care nu este opera unuia dintre oamenii de știință fondatori, precum și urmașii Imamului contribuie la dezvoltarea acestuia, respectând în același timp principiile esențiale și bazele stabilite de către profesor.

Un pic de istorie

Fondatorul primii oameni de știință cred că Abu Hanifah o-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-basics. Ea a apărut în secolul VIII, și este considerat fondatorul metodelor Abu Hanif de utilizarea principiilor de judecăți raționale și preferințele în soluționarea problemelor juridice. El a dovedit că este posibil să se aplice normele fundamentale ale clientului ca sursă de drept (Coran si Sunnah).

soiuri madhab

Madhhab în Islam - aceasta este o parte destul de importantă și integrantă a culturii musulmane. Acesta include un sistem de cunoștințe, transmise de la profesor la student, din generație în generație.

Deci, cât de multe școli de gândire în Islam? În total, din care există șase. Cu toate acestea, în timp, și utilizarea pe scară largă noastre au doar 4 Madhab în Islam. Printre acestea se numără:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi;

- Hanbali.

O altă Facultatea de Drept, zahiritskaya, acum complet dispărut, iar Ja'fari sa răspândit numai printre șiiți.

Toate au o trăsătură comună și foarte important - ele se bazează pe Coran, care este revelat prin Sunna, logica si dogma. Restul dintre ei au diferențe semnificative.

Hanafi crez

În prezent, în Republica Tatarstan Islam hanefită crez recunoaște de bază. Că el a folosit în timpul ceremoniilor religioase și de cult. În ciuda faptului că în mod oficial există 4 Madhab în Islam, Hanafi este recunoscut ca fiind cel mai potrivit pentru a prezenta condiții. În prezent, el nu a pierdut relevanța și continuă să pună bazele unei atitudini tolerante față de alte religii existente.

Considerat de oamenii de știință se bazează pe surse, cum ar fi Coranul, Sunnah, qiyas (adică, decizia unei probleme juridice, prin analogie cu ceea ce a fost deja scris în cartea Apocalipsa), istihan, ijma (sau opinia generală a teologi), precum și în mod tradițional populară opinie.

O metodă a deciziilor judiciare în această doctrină este strict verdicte ierarhie autoritățile școlare (cum ar fi fondatorul școlii lui Abu Hanifa). În cazul în care se pune întrebarea prioritară este întotdeauna dată opinia majorității sau rețeta cea mai convingătoare.

Eforturile fondatorului acestei școli drept studenți Abu Hanifa a condus la faptul că doctrina a spus a fost în măsură să rezolve aproape toate problemele de Fiqh.

Maliki școală

Creatorul școlii musulmane este considerată Malik Ibn Anas. Baza de emiterea reglementărilor legale este, desigur, a pus Coranul. Ibn Anas Malik credea că Sunnah - este acțiunile și aprobările Profetului Muhammad și „acte Medinites“.

Maliki școală de gândire spune că, dacă o anumită problemă nu este clar în cartea Apocalipsei, este în valoare de a aplica soluția cea mai preferată a problemei, indiferent dacă sunt sau nu pentru a trage o analogie cu putință.

O trăsătură distinctivă a școlii Maliki de drept este că metodele utilizate, și, în plus față de tradițiile de judecată stabilite. Răspândită a spus oamenii de știință au descoperit în partea musulmană din Spania și Africa de Nord.

școală Shafi

Toate cele patru Madhhab în Islam - nu este doar concluziile Imam, la care a venit în cursul studiului textelor sacre, și anume interpretarea și interpretarea Coranului. Prin urmare, aderarea la o anumită doctrină, nu este necesar să se urmeze concluziile specifice ale Imam. Stick la Madhhabul înseamnă să fie de acord cu înțelegerea textelor sacre interpretării care conduce Imam.

Considerat fondatorul școlii de drept este Muhammad ibn Idris al-Shafi'i. Metodele sale s-au bazat pe o semnificație clară și precisă a Coranului și Sunnah, cu unele limitări în utilizarea celor mai bune practici.

Metoda Shafi sa bazat pe negarea aluzii scripturale. Aceasta este revelația situației nu ar fi fost expuse la alegorie, și toate celelalte scrieri trebuiau să fie aduse în conformitate cu poziția comună a Coranului și Sunnah.

În prezent, școala juridică Shafi este larg răspândită în rândul musulmanilor din Orientul Mijlociu, precum și credincioșii din Asia de Sud-Est.

școli de gândire Hanbali

Fondatorul acestei metode legale este Ahmad Ibn Hanbal, care a construit învățătura lor pe următoarele surse:

- Coranul si Sunnah;

- punctele de vedere ale companionilor (dacă există diferențe de opinie dau preferință cel mai aproape de instrucțiunile standardelor Quran);

- qiyas, adică o comparație cu problemele care au fost deja rezolvate luând în considerare argumentele din Apocalipsa;

- ijma - concluziile mai multor generații de juriști.

Această școală oferă să efectueze cercetări cu privire la toate aspectele religioase, fără a face nici o excepție.

Diferitele secte?

Mazhabs au diferențe în Islam, principalele dintre care este următorul: hanabalitsky de la începuturile sale până în prezent puternic recunoaște închiderea „porțile ijtihadul“. Este de remarcat faptul că, în expresia specifică se referă la activități de teologi, care vizează studierea și rezolvarea problemelor complexe teologice, precum și un sistem de principii, metode și argumente utilizate în procesul de teologii.

Toate celelalte școală de drept, la un moment dat în timp au ajuns la concluzia că „porțile ijtihadul“ trebuie să fie închise în materie de Fiqh, care au fost deja studiate în detaliu și se ocupă în mod direct cu fondatorii școlilor de gândire și de urmașii lor. În același timp, pe probleme emergente, această regulă nu se aplică, iar acestea sunt supuse evaluării juridice obligatorii.

Trebuie remarcat faptul că toate aceste învățături s-au bazat, și nu au dezvoltat în mod izolat unul față de celălalt. Mai degrabă, în dezvoltarea acestor școli juridice de a interacționa și se completează reciproc. Cea mai importantă dovadă a acestui fapt este că învățăturile fondatorilor de date la un moment dat au fost ucenicii și urmașii unul de altul. În acest sens, sensul de bază și cadrul legal pentru toate școlile sunt practic la fel.

valoare

Mazhab Islamul este important. De exemplu, un credincios care spune că nu ar trebui să fie orice norme de drept școală, suficient de rapid poate fi indus în eroare și, chiar mai rău, să inducă în eroare alți credincioși. Sectele în Islam - orientările de bază, prin care credinciosul poate determina în mod independent, nivelul de fiabilitate al Hadith.

Ele dau credinciosului posibilitatea de a defini convingerile lor morale și să aleagă calea pe care este cel mai apropiat și pe opinia subiectivă a unui credincios, corect.

Ce trebuie să știți despre mazhabs

Având în tratate cu ceea ce secte are în Islam, este necesar să se acorde atenție faptului că acestea sunt, fără excepție, nu sunt mișcări religioase și „stiluri“ ale vieții de zi cu zi. Ele sunt ghidate de un credincios în viața modernă. Nu poate fi numit, de exemplu, secte sunnită Islamului Adevărat sau fals. În oricare dintre învățăturile fiecărui credincios să fie capabil să găsească puncte atât pozitive, cât și negative.

Ei nu au diferențe fundamentale de la un altul. Importanța lor constă în faptul că acestea stabilesc repere în viața musulmanilor care pot ghida procesul de luare a deciziilor în situații care nu sunt acoperite de regulile Scripturii.

Cu toate acestea, în cazul în care unul nu aderă la bazele unei școli de drept, acest lucru nu înseamnă că el nu avea credință, și cu siguranță această situație nu poate fi caracterizat ca un „păcat“.

Madhhab - nu este norma de urmat, și ceea ce credinciosul este ghidat în luarea deciziilor în viața de zi cu zi, ceea ce îl ajută să ia decizia corectă într-o situație dată.

Astfel, în religia musulmană, există multe Convingerile care nu repune în discuție și nu necesită interpretare. Pentru astfel de principii includ credința în existența lui Allah, credința în profeți, Hajj și altele.

Pentru alte întrebări, soluția care există unele diferențe, există așa-numita școală lege bazată pe înțelepciunea, experiența, înțelegere și respect pentru opiniile altora.

învățăturile ortodoxe nu dicteze regulile vieții credincioșilor, ci numai pentru a ajuta la luarea deciziilor corecte în situații dificile și probleme de viață dificile.