Care este principiul de represalii. Principiul talion: conținutul moral

Faimosul „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte“ biblic are un alt nume adoptat în drept, - principiul de represalii. Ceea ce înseamnă originea, cum și unde să folosească aceste zile?

definiție

Principiul Talion presupune pedeapsa pentru o crimă, o măsură care ar trebui să reproducă prejudiciul pe care le-au suferit.

Acesta poate fi un material și simbolic. În primul caz, cauzat de pedeapsa rău reproduse exact, iar al doilea - egalitatea criminalității și Retribuția are loc în ideea.

Apariția principiului de represalii legate de creșterea sentimentul uman de dreptate atunci când necontrolate dusmănie nu mai respectă cerințele justiției. Astfel, scopul său este de a proteja contravenientului și membrii familiei sale de la încercarea de a le cauzează prejudicii inutile victimei și a familiei sale.

Pedeapsa pe baza de represalii în timpurile preistorice

Originile ideii unei sancțiuni penale pentru a egaliza daunele pe care le-au suferit, au apărut în urmă cu mai mulți ani în societatea primitivă. Forma primitivă a acestui principiu este păstrat în unele culturi și până în prezent. Astfel, locuitorii din Guineea, un bărbat a cărui soție a fost condamnată pentru adulter avea dreptul de a dormi cu soția făptuitorului, și în fratele Abisinia sau o altă persoană, o rudă a decedat ca urmare a altcuiva cad neglijent din copac, ar putea în aceleași condiții ca și el sarind de la o înălțime pe infractor fără voie.

Principiul talion lui Hammurabi

Acest rege babilonian, cunoscut pentru înțelepciunea și previziune sa, a creat un set de reguli prin care justiția ar trebui să fie efectuate în țara sa și pe teritoriul terenurilor cucerite. Legile lui Hammurabi are 3 fel de pedeapsă:

• .. Pedeapsa regulii tipic de represalii, adică pe principiul „ochi pentru ochi“;
• regula simbolică (fiul care a lovit tatăl său tăiat mâna, un medic pentru o intervenție chirurgicală nereușită - degetul și altele.);
• se pronunțe asupra oglinzii (în cazul în care acoperișul casei sa prăbușit și a ucis unii dintre membrii familiei gazda, tradat moartea constructor unei rude).

Mă întreb ce fel de persoană o acuzație falsă ar putea amenința, de asemenea, uciderea. În special, o astfel de pedeapsă a fost asumată, dacă defăimate a fost supus pedepsei cu moartea.

În Iudeea și în Roma antică

Renumitul teolog Filon Aleksandriysky a apărat principiul unei răsplătire echilibrate ca singurul mod echitabil de a pedepsi pe cei vinovați. El a fost unul dintre primii gânditori evrei care au considerat posibilitatea de compensare a daunelor.

Responsabilitatea pe principiul retorsiune a fost stabilit în legile Romei antice. În aceeași perioadă, în Iudeea victima ar putea alege între aplicarea aceluiași prejudiciu pentru compensarea vinovat și monetare, care a fost scris în Vechiul Testament (cf. .. Ex. 21:30). Cu toate acestea, după un timp scribii Talmudului au decis că talion demn pentru o vătămare corporală poate fi recunoscută doar de compensare monetară. Ei au justificat acest lucru prin a spune că dreptatea de represalii nu poate fi considerată ca fiind adevărate ca ochiul poate fi mai mic sau mai mare, cu deficiențe de vedere sau cu probleme de vedere, și așa mai departe. N.

Astfel, inițial a încălcat principiul echivalenței de represalii, precum și prevăzut în Vechiul Testament, unitatea legii pentru toți.

Biblia

În Vechiul Testament principiul de represalii a fost introdus pentru a opri lanțul de crime, din cauza unei dusmănie între familii, care ar putea dura zeci de ani. În schimb, ea a folosit principiul egalității de represalii. Și această lege este destinat utilizării de către judecători, nu indivizi. De aceea, oamenii de știință fac apel să nu ia în considerare principiul biblic al dreptății „ochi pentru ochi“ ca un apel de răzbunare, ca și în cartea Vechiului Testament, din Exod (21: 23-21: 27), numai pedeapsa în conformitate cu infracțiunea comisă.

Mai târziu, Hristos a numit „substituie obrazul drept“, făcând astfel o revoluție în mintea oamenilor. Cu toate acestea, principiul retorsiune nu a dispărut, dar a fost transformat într-o „regulă de aur de etică“, în formularea inițială care să ateste că este imposibil să se facă altora ceea ce nu vrei să faci pentru tine, și apoi alimentat în forma unui apel la acțiune pozitivă.

În Coran,

În Islam, pedeapsa pe principiul de represalii este posibil, în unele cazuri, la plata de daune răscumpărare.

În special, Coranul prescris oglindire salariile celor uciși (femeia - pentru o femeie, un sclav - un sclav), dar dacă criminalul a fost iertat relativă (neapărat musulman), atunci el ar trebui să plătească o răscumpărare de victime demne. Ultima regulă este considerat ca fiind o „ușurare și milă,“ și pentru încălcarea ei se bazează osânda dureroasă.

Comportamentul iertator Sura 5 este considerat a fi un act, păcatele de răscumpărare. Cu toate acestea, iertarea este recomandat numai, dar nu este necesar. În același timp, în următoarea sura, puteți găsi ideea că recompensa rău pentru rău în sine este de așa natură, astfel încât avenging el însuși echivalează cu un personaj negativ.

Astfel, în Islam, talion nu este respins categoric ca și creștinismul. Mai ales cerințele de tăiere a face o diferență în a face cu „lor“ și împotriva necredincioșilor pentru infracțiunea care trebuie să îndeplinească aceleași.

Dreptul rus

Ideea de represalii în țară a persistat până în secolul al 18-lea. Astfel, în Codul Consiliului 1649 pedeapsa pe principiul răzbunării înseamnă că ar trebui să vină cu infractorul în același fel cum a făcut -o . Legea prevede în mod clar că este necesar „să-l provoca la fel.“ Pentru ochii scosi Mai mult decât atât, criminalii ar putea fi torturat în timpul sărbătorilor, așa cum au lucrat cazul impetuos toată săptămâna.

Destul de ciudat, dar Taleon păstrat în legile lui Petru I. În particular, armata de marcare din 1715 a ordonat să ardă cu un fier de călcat fierbinte limbaj hulitori pentru sperjur tăiat două degete, iar pentru decapiteze crimă.

Cu toate acestea, în timp, nu mai sunt folosite aceste forme de represalii. Acest lucru sa datorat în primul rând faptului că formele mai complicate de crimă, pedeapsă și oglinda a devenit imposibilă.

Din punct de vedere al moralității

Se crede că principiul de represalii este primul dintr-o serie de standarde prin care utilizatorii le pun în situațiile cele mai generale cu privire la modul în care aceasta ar trebui să fie reglementată prin raportul dintre bine și rău. Cu alte cuvinte, ea precede apariția standardelor morale. Cu toate acestea, apariția statului, care a preluat funcțiile de justiție, transformat în relicva Taleon din trecut și l-au lovit din lista de principiile de bază ale regulamentului pe baza moralității.

Acum cunoașteți conținutul moral al principiului de represalii, precum și interpretarea și sunt folosite în diferite tradiții religioase și culturale.