Bătălia de la Poltava - un instrument național de educație

Bătălia de la Poltava a fost unul dintre cele mai fierbinți subiecte ale relațiilor și discuțiile ruso-ucrainene pe o istorie comună. Pentru o lungă perioadă de timp numele lui Ivan Mazepa (unul dintre actorii-cheie ale acestui episod istoric) personificată apostazie și trădare. Evaluarea negativă univocă a acestui caracter este greu de pus sub semnul întrebării în perioada țaristă și sovietică. Este că de la foarte foarte mici grupuri care nu au avut simpatia publicului. Cu toate acestea, prăbușirea Uniunii Sovietice și nașterea statalității naționale în Ucraina și Rusia a determinat apariția unor noi puncte de vedere ideologice. Activitate BOGDANA Hmelnitskogo, Poltava luptă, portrete istorice Simona Petlyury, Petra Skoropadskogo și alte personalități au fost complet regândit în noua istoriografia ucraineană. Acest lucru a provocat și continuă să provoace obiecțiile părții ruse, în cazul în care revizuirea acestui gen a fost considerată o denaturare a evenimentelor actuale.

bătălia de la Poltava

De obicei , activitățile Ivana Mazepy prezentat ca istoria omului, care a venit la putere , datorită indulgența Alexei Mihailovici. Se crede că și-a consolidat influența prin patronaj Poroșenko. Cu toate acestea, în timpul grele pentru Mazepa război de Nord, Rusia sa transformat în tabăra inamică lui Carol XII. La rândul său, cercetatorii moderni ucrainene introduce o serie de detalii semnificative în imaginea acestei relații. Printre altele, există planuri de a reduce faptele lui Petru I, și în viitor, distruge toate guvern hatmanul din Ucraina. În ciuda faptului că contractul pentru elita cazaci în 1654, a fost prezentat ca unirea suzerane și vasal păstrarea libertăților largi ale cazacilor, dar nu subjugarea completă. Ignorând interesele părții ucrainene în negocierile cu regele polonez, care a fost promis unele nu au pierdut atât de mult timp în urmă țara, de asemenea, nu a adăuga popularitate la rege.

Critic punct a fost refuzul lui Petru I de acordare a asistenței militare pentru ucraineni la ora de luptă, în cazul în care partea suedeză a abordat praguri de Nipru. Puteți provoca o mulțime de argumente „pentru“ și „contra“. Oricum ar mai, bătălia de la Poltava (data de ei - 27 iunie 1709) a fost pierdut de suedezi și Mazepa. Iar povestea este cunoscută a fi scrisă de învingători.

Valoarea Memoriei Naționale

Mulți oameni au încetat să creadă în ideea națională, deoarece termenul în ultimii ani, a devenit foarte frecvente și necorespunzător să fie utilizate de către jurnaliști și figuri publice. Dar bătălia de la Poltava din 1709 nu și-a pierdut semnificația și a fost foarte important pentru achiziționarea de ucrainene identitate de sine și a statalității. Deoarece baza oricărei națiuni , cu excepția originii, o limbă și cultură comună, este , de asemenea, memoria istorică: unitatea de opinii ale membrilor comunității naționale la evenimentele din trecut, tragedii și victorii, eroii naționali. Evenimentul central al acestei forme de model de memorie colectivă a comunității populare.

De exemplu, printre evreii moderni realizat modelul națiune-victimă. Evenimentele centrale ale istoriei lor și cheia unității este un holocaust și o serie de alte evenimente adverse care au fost experimentate și de a depăși evrei. La rândul său, în statul sovietic și parțial în Rusia modernă un instrument esențial în unirea națiunii devine glorificarea Război Patriotic și victoria în ea.

Pentru ideologi din Ucraina și liderii naționali de astăzi sunt extrem de importante pentru a găsi o uniformă pentru eroii întregii țări. Sau creați-le. Acesta din urmă este, de asemenea, destul de acceptabil și este adesea folosit. De exemplu, Alexander Nevsky - o cifră pozitivă pentru orice persoană de origine rusă, chiar dacă el nu este familiarizat cu faptele sale.

În ciuda descoperirilor cercetătorilor moderni că bătălia de gheață, în mod evident, nu contează atât de mult, așa cum a fost o lungă perioadă de timp atribuită istoriografiei interne, pentru identitatea națiunii ruse moderne asupra modului important decât evenimentele reale care au avut loc în 1242. În final, vom sărbători încă la 23 februarie, crezând, conform stereotipului sociale, ziua lui de glorie a Armatei Roșii. Deși în conformitate cu documentele nu este.

De exemplu, Bogdan Khmelnitsky - unul dintre puținii eroi care recunosc atât estul și vestul Ucrainei, având altă ideologie. Asta e doar primul el - un luptător împotriva asupririi naționale, iar pentru a doua - cu clasa ceea ce a făcut în istoriografia sovietică. Interesant, pentru evreii menționate mai sus și a făcut antierou vinovat de masacre și crime ale oamenilor lor. Și bătălia de la Poltava, ceea ce este important pentru ambele națiuni mai degrabă ca un simbol, nu un eveniment istoric real, care dă naștere la neînțelegere reciprocă.