Anselm Kenterberiysky: filosofie, ideile de bază, citate, ani de viață, o scurtă biografie

Acum e greu de crezut, dar acum o mie de ani de pe teren a fost un om care a schimbat modul în care oamenii gândesc despre Dumnezeu. El a forțat lumea creștină să re-învețe să trăiască în conformitate cu Sfintele Scripturi, a explicat o mare parte din ceea ce a fost considerat dincolo de înțelegerea nespecialist ordinare. Anselm Kenterberiysky, din cauza educației lor, devotament și sinceritate, a fost capabil de a schimba punctul de vedere al majorității scolasticilor.

mila lui Dumnezeu

El a fost născut într-o familie destul de bogat. Ei nu trăiesc în mizerie, nu au știut privațiune, cum ar fi foamea. Dar nouă ani băiat a avut un vis pe care Domnul îi vorbește și îi cere să urce cel mai înalt munte din domeniu, și apoi rupe pâinea cu el. A fost atât de memorabil ca un copil care nu este niciodată nu au nevoie de nimic, amintiți-vă de ani de zile să vină.

Imediat ce băiatul intră în momentul tinereții sale, mama sa moare brusc, lăsând pe tatăl său, astfel încât neconsolat ocherstvev durerea, el ia mînia pe fiul său. Nu se poate rezista la un astfel de tratament, Anselm a plecat de acasă, împreună cu un servitor bătrân, care a simțit rău pentru băiat. Ele traversează munții pe jos și ajunge în Franța. Călătorii au fost atât de foame că tipul a început să mănânce zăpadă. În disperare, tovarășul său se uită în portofel, așteptând acolo pentru a vedea golul, ci găsește o bucată de pâine albă. Această manifestare clară a milei lui Dumnezeu dovedește încă o dată tânărul pe care el ar trebui să se dedice Bisericii.

Manastirea Sf. Maria

La trei ani de la începutul călătoriei lor împreună, pelerinii noștri vin la mănăstire, care se află în custodia unui preot celebru și savant Lanfranc. Există, de asemenea, o școală care este în măsură să ofere cea mai bună educație în Europa pentru oricine care este dispus să învețe și care au solicitat acest lucru. Firește, că Anselm mușcă fericit în granit științei, și în curând a devenit cel mai bun student. Zece ani mai târziu, el decide să ia jurămintele și să trăiască o viață mai bună. Standardul dintre ele au fost luate viețile sfinților care au petrecut zilele în rugăciune pentru omenire, a jeun în mod constant și au învățat pe alții să trăiască în conformitate cu legea lui Dumnezeu.

preot

Lanfranc transferat la o altă mănăstire, iar Anselm Kenterberiysky devine noul preot. În această perioadă el a format ideea, și apoi afișate în cărți despre teologie. întrebări filozofice cu privire la cauzele sacrificiului Mântuitorului, lumea de instrumente de cunoaștere ocupă gândurile sale. Interpretarea acestor controversate, atât din punct de vedere al filozofiei, și din punctul de vedere al teologiei, aduce maximelor predicator recunoaștere publică Canterbury.

Cunoștințe, credință, sau inteligență mai mare?

Potrivit documentelor supraviețuitoare, Anselm Kenterberiysky, ale cărui idei sunt atât de activ și cu entuziasm biserica, a crezut este necesar ca cunoștințele să creadă, pentru că în cazul în care lumea se naște din ideea cuiva mare, numai credința ne poate ajuta să înțelegem scopul său. Această afirmație este oarecum controversată la prima vedere, pentru a obține imediat suporterii, care au reușit să convingă restul adevărului său. În plus, din aceasta maxima ar putea aduce o alta, conceptul de Dumnezeu se naște împreună cu omul și există în ea - prin urmare, Dumnezeu există de asemenea.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William campania de succes cuceritor pentru a capta britanic a adus la sol și creștinismul celtic, susținută de foc și sabie. Împreună cu el pentru a aduce lumina adevăratei credințe și preotul a venit Lanfranc. Anselm a vizitat de multe ori profesorul său și sa bucurat populația locală. Deci, atunci când serviciul Lanfranc sa încheiat din cauza moartea sa prematură, oamenii au cerut ca următorul episcop a făcut numele său. Deci, el a devenit Anselm Kenterberiysky.

Anii de viață în Albion nu au fost întotdeauna ușor. După ce William Cuceritorul a venit un nou rege, care nu a dorit să asculte predicile de la altcineva și imediat a intrat în confruntare cu candidatul pentru postul de episcop. Patru ani lungi au trecut opoziția lor, și, iată, când era deja pe patul de moarte, William își dă acordul pentru numirea lui Anselm. La scurt timp după această decizie, boala a afectat mult de suveran, s-au retras, iar moartea sa mutat departe pe termen nelimitat.

inducție

Prin natura unui om umil, Anselm Kenterberiysky, filosofia pe care nu îi permite să conducă pe alții, o lungă perioadă de timp a refuzat să demnitate. Mai ales el scîrbea tot felul de onoruri asociate cu acest eveniment. Dragostea de pomp nu a fost ciudat pentru el. De aceea, el nu a acceptat personalul episcopului din mâinile regelui, poziția de facto a nu recunoaște spiritual conducător lumesc atribuit.

Și sa revoltat împotriva simonie, adică vânzarea de birouri bisericești, care este umplută în mod substanțial vistieria bisericii. La postul său, el nu a rămas mult timp, la fel de mult ca și de așteptare pentru numiri - patru ani. După acest timp, în imposibilitatea de a rezista la presiunea de rege, a intrat în exil voluntar, realizând că o face și ce refuză. Anselm Kenterberiysky, a cărui biografie este plină de răsturnări de situație neașteptate ale sorții, a revenit în Anglia numai zece ani mai târziu. În acest timp el a reușit să semene semințele îndoielii în mintea multor preoți în Europa și controversa de învestitură, și anume numirea în funcții ecleziastice, sa transformat peste tot.

ultimii ani

În cele din urmă, cele două părți au ajuns la o înțelegere, în care sa afirmat că la fel ca și episcopii vor respecta puterea temporală, și regi va da privilegiul de a prezenta caracterul spiritual al Bisericii.

Anselm Kenterberiysky, din care ideile de bază erau simple, ușor de înțeles și accesibilă oricui, a murit în 1109, în Anglia, și după trei secole a fost canonizat și canonizat.

Prezența lui Dumnezeu în fiecare ființă umană

Acest filosof de la ideea bantuita biserică cât de ușor este de a dovedi existența lui Dumnezeu. Atât de mult, astfel încât era logic și ușor de înțeles. Acest gând bântuit viitorul episcop. Anselm Kenterberiysky definit pe scurt ca Dumnezeu - care, peste care este imposibil de conceput ceva. Această declarație va fi clar chiar și pentru persoana, nu este familiarizat cu învățăturile religioase și, prin urmare, înțelegerea lui Dumnezeu este prezent în fiecare dintre noi de la naștere. Prin urmare, Dumnezeu există ca să cred că nu este logic imposibil. Această ipoteză a fost discutabil și mult prea radicală pentru moment, și nu toate au fost gata să-l accepte. Mai târziu, în „Critica rațiunii pure“ lui Kant îl respinge.

Dovada existenței lui Dumnezeu

1. Bine și bine există în contextul lucrărilor lui Dumnezeu, și independent de el în diferite sfere ale vieții, așa cum a afirmat Anselm Kenterberiysky. Principalele idei ale sale reduse pentru a reflecta asupra naturii cu multiple fațete a lui Dumnezeu. În acest caz, aceasta este esența binelui.
2. Orice lucru are cauza sa. Și aceasta este lumea noastră, dar cantitatea de lucruri? Lumea este, de asemenea, un fel de lucru, și trebuie să aibă, de asemenea, o cauză. Deci, forța care poate crea un astfel de „lucru“ uimitor este Dumnezeu.
3. Fiecare piesa are propriul grad de perfecțiune, care poate fi comparat cu alții. Și dacă există perfecțiune comparativă, și este incomparabil. Aici este Dumnezeu.
4. Această idee urmează teoria mentală a existenței lui Dumnezeu. O dată chiar și o persoană bolnavă mintal umbrind creierul prezenta ideea de a fi, dincolo de care nu se poate concepe nimic, este Dumnezeu.

Aceste patru dovezi aduse lui Anselm Kenterberiysky (biografie a fost prezentată pe scurt în acest articol). Chiar și în Franța, ea a început să vină la astfel de idei. Ei au cristalizat, au fost explicație rezonabilă și logică, și de a construi o formulă armonioasă a existenței lui Dumnezeu.

Aflați mai multe despre aceste dovezi pot fi găsite în tratatul intitulat „Proslodzhium“, care este în întregime dedicată ideilor despre caracteristicile gândirii umane cu privire la impactul credinței asupra acestui proces și intervenția lui Dumnezeu.

Priori și o aprobare a posteriori

Toate dovezile existenței lui Dumnezeu Anselm Kenterberiysky împarte cele care se bazează pe experiența celor care sunt acceptate, indiferent de existența acestora. Prin el socotit cei posteriori care au fost recunoscute din zilele lui Platon și utilizate în mod activ de către slujitori ai bisericii, pentru a ghida turma sa pe calea cea dreaptă. Toate aceste declarații sunt reduse la unul - vizionarea natura și dezvoltarea vieții în ea, este imposibil de a nega ideea că toate requited Dumnezeu și are un scop mai mare. Prin urmare, există un Creator.

Anselm Kenterberiysky, filozofia care nu a putut fi mulțumit cu doar o înțelegere indirectă a lui Dumnezeu, a găsit o dovadă a priori a existenței sale. A fost mult mai ușor, dacă o vom lua pe credința că Dumnezeu poate cuprinde doar calități pozitive se găsesc în natură. Deci, ca existenta - aceasta este, de asemenea, o caracteristică pozitivă, ea există. Credem că Dumnezeu desăvârșit, și, prin urmare, existente. Astfel, dovada existenței lui Dumnezeu se deduce din însăși conceptul de Dumnezeu.

Este datorită acestei probe, și a intrat în istoria filozofiei și teologiei lui Anselm Kenterberiysky. Filosofie, ideile de bază ale care s-au axat pe găsirea dovezi ale existenței lui Dumnezeu, dar a atins multe aspecte ale existenței umane. În scrierile sale, el a ajutat să înțeleagă complexitatea și învățăturile bisericii ornate.

Anselm Kenterberiysky a fost unul dintre cei mai faimoși sfinți din timpul său. El a parcurs un drum lung de băiat, care a coborât harul lui Dumnezeu, față de episcop, care avea putere asupra minților turmei sale, dar nu-l abuzeze. Așa că acum vedem cum a trăit și a lucrat Anselm Kenterberiysky. Citate din tratatele sale sunt încă utilizate de către miniștrii bisericii, în ciuda faptului că filosofii au respins dovezile existenței lui Dumnezeu.