Evreii munte: istorie, populație, cultură. popoarelor caucaziene

Printre numeroasele descendenți ai străbunul biblice Avraam și fiii săi, Isaac și Iacov este o categorie specială de grup subetnic de evrei din cele mai vechi timpuri au stabilit în regiunea Caucazului și a cerut evreilor Mountain. Păstrarea numele său istoric, ele sunt acum cea mai mare parte a abandonat fosta sa zonă de reședință, stabilindu-se în Israel, America, Europa de Vest și Rusia.

Reumplerea popoarelor din Caucaz

Cea mai veche apariția triburilor evreiești, printre popoarele cercetătorilor caucaziene se referă la două importante în istoria perioadelor israeliților - robia babiloniană (VIII-lea î.Hr. ..) Și babiloniană au loc două secole mai târziu. Pentru a scăpa de subjugarea inevitabil, descendenții triburilor lui Simeon - unul dintre cei doisprezece fii ai strămoșul biblic Iacov - și fratele său Manase stabilit mai întâi pe teritoriul Daghestan și Azerbaidjan, și de acolo răspândit în întreaga Caucaz.

Deja într-o perioadă istorică mai târziu (aproximativ mileniul V înaintea erei. E.) evrei la munte intens venind din Caucaz Persanul. Motivul pentru care au părăsit prima regiune locuită, au fost, de asemenea, nu se mai termină războaie de cucerire.

Cu un imigranți a adus un nou tip de acasă iudeo-Tat, se referă la una dintre ramura evreiască-iraniene grupuri de limbi sud-vest. Aceasta nu ar trebui, totuși, să fie confundat cu evreii de munte din Georgia. Atunci când între religii comun, există diferențe semnificative în ceea ce limbă și cultură.

Evreu khazar Khanate

Că evreii au implantat la munte iudaismul în khazar Khaganate - un puternic state medievale, controlul teritoriului de la Ciscaucasia la Nipru, inclusiv Jos și regiunea Orientul Mijlociu Volga, o parte din Crimeea și de stepă regiuni ale Europei de Est. Sub influența rabinilor, drepturile migranților elita politică a khazarilor în majoritatea a adoptat legea lui Moise Profetul.

Ca urmare, guvernul a consolidat în mod semnificativ din cauza capacității de conectare a triburilor militante locale și a relațiilor comerciale și economice, care erau foarte bogați evrei care au fuzionat în ea. Apoi sa dovedit a fi în funcție de o serie de popoare slave orientale.

Rolul evreilor khazare în lupta împotriva cuceritorilor arabi

Mountain evreii khazari au avut ajutor de neprețuit în lupta împotriva expansiunii arabe în secolul VIII. Datorită ei, a reușit să reducă foarte mult teritoriu capturat de generalii de Abu Muslim și Marwan, foc și sabie pentru a deplasa khazarilor de pe Volga, pe măsură ce populația și islamizează forțat în zonele ocupate.

Succesele sale militare ale arabilor sunt obligați numai la conflicte interne, care a apărut printre conducătorii Hanatul. Așa cum se întâmplă adesea în istorie, a stricat pofta lor pentru putere excesivă și ambiția personală. înregistrări ale renumărării de timp scrise de mână, de exemplu, despre lupta armată a izbucnit între susținătorii șef rabin Yitzhak Kundishkana și proeminent Khazar warlord Samsama. În plus față de conflict deschis, provocând pagube considerabile pentru ambele părți, în cursul au fost de obicei în astfel de cazuri, receptii - luare de mită, calomnie și instanță intrigile.

Sfârșitul khazar Hanatul a venit în 965, când Svyatoslav prinț rus, care a fost capabil să câștige peste georgienilor, pecenegii, și Khorezm și Bizanț, a învins khazarii. Sub lovitura sa lovit evreii Mountain în Daghestan, ca echipa a capturat prințul și orașul Samandar.

În timpul invaziei mongole

Dar limba ebraică câteva secole sunat pe spațiile deschise din Daghestan și Cecenia, în timp ce în 1223 mongoli conduse de Batu Khan, și în 1396 - Tamerlan, nu-i distruge toată diaspora evreiască. Cei care au supraviețuit invaziei acestor teribile, au fost forțați să se convertească la Islam și abandoneze pentru totdeauna limba strămoșilor lor.

Plin de teatru și istorie a evreilor la munte pe teritoriul din nordul Azerbaidjanului. În 1741, au fost atacați de forțele arabe conduse de Nadir Shah. Ea nu a devenit fatal pentru națiune ca un întreg, ci ca orice invazie de invadatori cauzat suferințe nespuse.

Derulați a devenit un scut al comunității evreiești

Aceste evoluții sunt reflectate în folclor. Pentru această zi, ea a păstrat legenda cum Domnul însuși sa ridicat în picioare pentru poporul Său ales. Povestea spune că o zi, Nadir Shah a pătruns într-una din sinagogi în timpul citirii sfintei Torei și a cerut evreilor de să renunțe la credința lor și de a converti la Islam.

Auzindu respins, el execută sabia dezlănțuit un rabin. El instinctiv a ridicat deasupra capului sulul Torei - și combaterea oțel blocat acolo, în imposibilitatea de a tăia pergament vechi. O mare frică a căzut hulitor, a ridicat mâna la altar. El a fugit și a ordonat să shamefully continue să oprească persecuția evreilor.

Anii de cucerirea Caucazului

Toți evreii din Caucaz și munte, inclusiv, a suferit pierderi nenumărate în timpul luptei cu Shamil (1834-1859 gg.), Pentru a efectua islamizarea forțată unor zone întinse. Pe exemplul evenimentelor care au desfășurat în valea Andină în cazul în care marea majoritate a locuitorilor preferă respingerea moarte a iudaismului, puteți face o idee generală despre drama jucat atunci.

Este cunoscut faptul că mulți membri ai comunității de evrei montane împrăștiate pe tot Caucazul, au fost implicate în manipularea, comerțul și diverse meserii. știind perfect limba și obiceiurile popoarelor din jur, și imitând-le în haine și bucătărie, cu toate acestea, ei nu au asimilat cu ei, ci prin aderarea la iudaism, pentru a păstra unitatea națională.

Cu acest link conectarea acestora, sau, așa cum este acum obișnuiește să se spună „agrafă de hârtie pentru spiritual,“ și a dus o luptă necruțătoare Shamil. Cu toate acestea, uneori el a fost forțat să facă concesii, ca armata sa, fiind în mod constant în căldura de luptă cu forțele armatei ruse nevoie de ajutor vindecători calificați evrei. Mai mult decât atât, este evreii furnizat soldații cu alimente și toate elementele necesare.

După cum știm din cronicile timpului, trupele rusești pentru a capta Caucaz, în scopul de a stabili acolo guvernul, nu asupresc pe evrei, dar, de asemenea, nu le face practic nici un ajutor. În cazul în care ambele au apelat la comanda unor astfel de cereri, apoi ne-am întâlnit, de regulă, indiferentă a respins.

În serviciul țarului rus

Cu toate acestea, în 1851, numit comandant al prințului A. I. Boryatinsky a decis să folosească evreii la munte în lupta cu Shamil și create din ele sunt de rețea pe scară largă ramificata de agenți, să îi furnizeze informații cu privire la locurile de desfășurare și de circulație a unităților inamice. În acest rol, au înlocuit complet false și corupte spionii Dagestan.

Potrivit ofițerilor de stat major rus, principalele caracteristici ale evreilor Mountain au fost curaj, calm, viclean, precauție și îndemânare pentru a prinde inamicul cu garda jos. Având în vedere aceste proprietăți, deoarece 1853 cavaleria, care a luptat în Caucaz, sa decis să nu mai puțin de alpiniști șaizeci evrei și drumeții în numărul a ajuns la nouăzeci de persoane.

Tributar eroismul evreilor montane și contribuția lor la cucerirea Caucazului, după război, au fost scutite de la plata taxelor pe o perioadă de douăzeci de ani, și a câștigat dreptul de a circula liber pe teritoriul Rusiei.

Greutățile războiului civil

Este extrem de dificil pentru aceștia au fost anii războiului civil. , Evreii la munte cea mai mare parte a veniturilor harnică și întreprinzător eliminarea că haosul universal și mediul fărădelegii le-a făcut o pradă dorită de jaf armat. Deci, înapoi în 1917 comunitățile totale jefuite care trăiesc în Groznîi și Hasaviurt, un an mai târziu, aceeași soartă au avut evreii din Nalcik.

Mulți dintre evreii la munte au fost uciși în luptele cu bandiți, în cazul în care au luptat cot la cot cu reprezentanți ai altor popoare caucaziene. Din păcate își amintește, de exemplu, evenimentele din 1918, când, împreună cu Daghestanians au trebuit să respingă echipele de atac Ataman Serebryakov - unul dintre cei mai apropiați asociați ai General Kornilov. În timpul o luptă lungă și aprigă, mulți dintre ei au fost uciși, iar cei care au avut o șansă de a supraviețui, împreună cu familiile lor au plecat pentru totdeauna din Caucaz să se mute în Rusia.

În timpul al doilea război mondial

În timpul Marelui Război Patriotic, numele evreilor Mountain mentionat in mod repetat printre eroii onorat cu cele mai înalte distincții de stat. Motivul pentru care a servit curajul lor altruistă și eroism în lupta împotriva inamicului. Aceia dintre ei care au dovedit în teritoriile ocupate, cele mai multe dintre ele au devenit victime ale naziștilor. În istoria Holocaustului a venit tragedia în 1942 în satul regiunea Bogdanovca Smolensk, în cazul în care executarea în masă a evreilor germani a fost creat, majoritatea dintre care sunt din Caucaz.

Informații generale despre numărul de persoane, cultura și limba

În prezent, numărul total al evreilor Mountain este de aproximativ o sută cincizeci de mii de oameni. Dintre acestea, conform datelor recente, sute de mii trăiesc în Israel, douăzeci de mii - în Rusia, la fel de mult în SUA, iar restul au fost distribuite între țările din Europa de Vest. O cantitate mică dintre ele este, de asemenea, în Azerbaidjan.

Evreii Munte în limba originală este aproape de utilizare, și a dat drumul la dialectele oamenilor în mijlocul cărora trăiesc astăzi. Totală cultura națională a rămas în mare parte. Este un amestec destul de complex de tradiții evreiești și caucaziene.

Impactul asupra culturii evreiești a altor popoare din Caucaz

După cum sa menționat mai sus, ori de câte ori, fie au trebuit să se stabilească, au început rapid să semene cu locuitorii din zonă, adoptând obiceiurile lor, modul de rochie și chiar și în bucătărie, dar întotdeauna păstrat fidel religia lor. Iudaismul a permis tuturor evreilor, și muntele, inclusiv, timp de secole să rămână o singură națiune.

Și pentru a face a fost foarte dificil. Chiar și astăzi, în Caucaz, inclusiv părțile sale de nord și de sud, există aproximativ șaizeci și două grupuri etnice. În ceea ce privește secolele trecute, potrivit cercetatorilor, numarul lor a fost mult mai mare. Se crede că, printre alte națiuni cel mai mare impact asupra culturii (nu religie) de evrei au avut Mountain abhazi, avari, osetini, Daghestan și ceceni.

Numele evreilor Mountain

Astăzi, împreună cu toți frații săi în credință, o mare contribuție la cultura mondială și economia au făcut, de asemenea și evrei Mountain. Numele multora dintre ele sunt bine cunoscute nu numai în țările în care trăiesc, ci și dincolo. De exemplu, un bine - cunoscut bancher Abramov Rafael Yakovlevich și fiul său - un om de afaceri proeminent Ian Rafaelevich, scriitor israelian și figura literară Eldar Gurshumov, sculptor, autorul monumentului Ostașului Necunoscut și servitorul Kremlinului de perete Juno Ruvimovich, și multe altele.

În ceea ce privește originea numelor evreilor Mountain, multe dintre ele au apărut destul de târziu - în a doua jumătate sau la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a fost în cele din urmă Caucaz anexată la Imperiul Rus. Înainte de aceasta, printre evreii Mountain, ei nu au fost folosite, fiecare dintre ele perfect tratate numai prin numele său.

Când au devenit cetățeni ai Rusiei, fiecare a primit un document în care funcționarul a fost obligat să dea numele. De regulă, numele tatălui a fost adăugarea de final rus „s“ sau femeie „Peninsula“. De exemplu: Ashurov - fiul lui Ashur, sau Shaulova - fiica lui Saul. Cu toate acestea, au existat excepții. Doar prin modul în care, a format majoritatea numelor rusești: Ivanov - fiul lui Ivan Petrov - fiica lui Petru, și așa mai departe.

Metropolitan Life evrei Mountain

Comunitatea evreilor din Moscova Mountain este cea mai mare din Rusia și, după unii, este de aproximativ cincisprezece mii de oameni. Primii imigranti din Caucaz a venit aici, chiar înainte de revoluție. Era bogat familii de comercianți și Khanukaev Dadashov, a primit dreptul de comerț liber. Descendenții lor trăiesc astăzi aici.

migrația în masă a evreilor Mountain în capitală văzut în perioada de dezintegrare a URSS. Unii dintre ei au părăsit vreodată țara, iar cei care nu au vrut să schimbe radical modul de viață, a preferat să rămână în capitală. Astăzi, comunitatea lor are patronii care susțin sinagoga nu numai Moscova, ci și alte orașe. Este suficient să spunem că, potrivit revistei Forbes, printre cei o sută mai bogați oameni din Rusia, patru evrei la munte în capitală menționată.