Eroi caracteristice „care trăiește bine în Rusia“ Nekrasov

„Cine trăiește bine în Rusia“ - una dintre cele mai cunoscute lucrări ale NA Nekrasov. În poemul, scriitorul a fost în măsură să reflecte toate greutățile și suferința care suferă de oameni din Rusia. Deosebit de important în acest context, caractere caracteristice. „Cine trăiește bine în Rusia“ - o lucrare bogată cu personaje luminoase, expresive si originale pe care le considerăm în articol.

Înțeles prolog

Un rol special pentru înțelegerea produsului joacă la începutul poemului „care trăiește bine în Rusia“. Prologue intonație fabulos care amintește de tipul „Într-un anumit regat“:

În ce an - contează,

În ceea ce teren - ghicitul ...

În continuare descrie Băieți, care provin din diferite sate (Neelova, Zaplatova etc.). Toate numele și numele vorbitorilor, ei Nekrasov oferă o descriere clară a locurilor și a caracterelor. Prologul începe călătoria oamenilor. În acest scop, și elemente fabuloase în text, cititorul este introdus în lumea reală.

Listă de caractere

Toate personajele poemului pot fi împărțite în patru grupe. Primul grup este format din personajele principale, du-te pentru fericire:

• Damian;
• Roman;
• sârmă;
• inghinală;
• Ivan Mitrodor Gubiny;
• Luca.

Apoi, există proprietari: Obolt-Obolduev; Gluhov; rață; Shalashnikov; Seine.

Iobagi și țărani, cu călători: Yakim Naga, Igor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Hypatia Vlas, Klim, Hleb, Jacob, Agape Proshka, Savely, Matrona.

Iar personajele care nu aparțin grupelor majore: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Acum ia în considerare personajele-cheie ale poemului.

Dobrosklonov Grisha

Grisha Dobrosklonov apare într-un episod de „Sărbătoarea“, acest personaj este dedicat tuturor epilogul lucrării. el este un seminarist, fiul grefierului sat mare Vahlaki. Familia Grisha trăiește foarte slabă, doar datorită generozității țăranilor a reușit să se și fratele său Sava rouse. Mama lor a murit mână de tineri angajat de prea multă muncă. Grisha pentru imaginea ei a fuzionat cu imaginea patriei: „Cu dragoste pentru mama săraci, dragoste pentru toți vahlachine“.

În timp ce încă un copil de cincisprezece ani, Grisha Dobrosklonov a decis să dedice viața pentru a ajuta oamenii. În viitor, el vrea să meargă la Moscova pentru studii, dar între timp, împreună cu țăranii fratele său, deoarece poate ajuta: lucrul cu ei, a explicat noile legi, au citit documentele, le-a scris scrisori. Grigorie scrie cântece care sunt înregistrate observațiile de sărăcie și suferința oamenilor, discuțiile despre viitorul Rusiei. Apariția acestui personaj îmbunătățește poemul liric. Atitudinea Nekrasov a eroului său în mod clar pozitiv, scriitorul vede ca un revoluționar al poporului, care ar trebui să fie un exemplu pentru straturile superioare ale societății. Grisha exprimat gândurile și poziția Nekrasov, rezolvarea problemelor sociale și morale. Prototipul acestui personaj este considerat NA Dobrolyubov.

IPAT

IPAT - „slave sensibile“, deoarece îl numește Nekrasov, iar această caracteristică poate auzi ironia poetului. Râsul determină caracterul și străini, pe măsură ce învață despre viața lui. IPAT - un personaj grotesc, el a devenit simbol al feciorul credincios, stăpânul său un sclav care a rămas fidel stăpânului său, chiar și după desființarea iobăgiei. El este mândru și consideră că este o mare binecuvântare în calea stăpânului său scăldate în gaura, înhămat la un coș, salvat de la moarte, pe care el și condamnat. Un astfel de caracter nu poate provoca Nekrasov chiar simpatie, numai râs și dispreț poate fi auzit din partea poetului.

Korchagin Matrona Timofeevna

Țărănesc Matryona Timofeevna Korchagin - eroina, care Nekrasov dedicat intreaga a treia parte a poemului. Acesta este modul în care poetul descrie: „femeie corpolent de aproximativ treizeci și optulea, lățime și grosime. ... ochi frumosi mari ... dure și negricios. cămașa ei sundress albă atât de scurt. " Călători duce la o femeie de cuvânt ei. Matroana este de acord să-i spun despre viața sa, în cazul în care oamenii ajuta la recolta. Titlul acestui capitol ( „Țăranca“) subliniază soarta tipică femeilor din Rusia Korchagin. Iar cuvintele autorului „nu este cazul în rândul femeilor să se uite fericit,“ sublinia inutilitatea de a căuta pribegi.

Matroana sa născut în Timofeevna Korchagin abstinent, o familie bună, și ea a locuit acolo fericit. Dar, după căsătorie, ea a fost „în iad“: socrul - o mamă beat, superstițioasă în drept, sora în drept a trebuit să lucreze fără îndreptare spate. Cu soțul ei Matroana a fost norocos: el a bătut-o singură dată, dar tot timpul, cu excepția iernii, el a fost un lucrător migrant. Prin urmare, pentru o femeie, și nu era nimeni să se ridice în picioare, singurul care a încercat să o protejeze - bunicul Savely. Femeia suferă hărțuire Sitnikov, pe care nu există nici un consiliu, pentru că este managerul conac. Singura consolare Matroana a devenit primul ei copil - Dema, dar din cauza unei supravegheri Savely el moare: Boy mănâncă porc.

Este nevoie de timp, Matrona, noi copii, mor de părinți de vârstă vechi și bunicul Savely. Cel mai dificil sunteți macră ani, atunci când întreaga familie trebuie să moară de foame. Când soțul ei, ultimul apărător, să ia un soldat din gama, merge la oraș. El găsește o casă și grevele generale din picioarele soției sale, cere să intervină. Prin ajutorul Matroana generalului cu soțul ei înapoi acasă. Acesta a fost după acest incident totul se simt norocos. Dar, în viitor, o femeie de așteptare pentru vreo nenorocire: fiul ei cel mai vechi deja în armată. Nekrasov, rezumând, a spus că cheia fericirii femeilor a fost mult timp pierdut.

Agap Petrov

Agap - om neîmpăcat și prost, după cunoștință țăranilor săi. Și toate pentru că Petru nu a vrut să pună cu o sclavie voluntară, pe care soarta țăranilor împins. Singurul lucru pe care l-ar calmez - vin.

Când a fost prins transportă un jurnal al pădurilor maestrului, și acuzat de furt, el nu a putut rezista și a făcut tot ceea ce el crede gazdă despre starea reală a lucrurilor și a vieții în Rusia. Klim Lavin, nu dorește să pedepsească falsurilor Agape cu cruzime peste el. Apoi, dorind să-l mângâie, udat. Dar umilirea și consumul excesiv de alcool conduce eroul la faptul că a murit în dimineața. Aceasta este taxa pentru dreptul de a-și exprima în mod deschis agricultorilor gândurile lor și dorința de a fi liber.

Veretennikov pavlusha

Veretennikova întâlnit bărbații din satul Kuzminskiy la târg, el a fost un colector de folclor. Nekrasov oferă descrierea lipsită de evenimente de aspectul său și nu vorbește despre originea sa: „Ce fel, rang, nu știa bărbați.“ Cu toate acestea, pentru un motiv sau altul, ei îl numesc un gentleman. Această incertitudine este necesară pentru ca imaginea pavlusha a purtat un caracter generalizat. Pe fondul oamenilor Veretennikov iese în evidență îngrijorarea cu privire la soarta poporului rus. El nu este observator indiferent, în calitate de membri ai multitudinii de comisii inactive, care expune Yakim Naga. Nekrasov subliniază bunătatea și capacitatea de reacție caracter care a marcat primul său act lipsit de egoism apariție: pavlusha ajută agricultor care cumpără pantofi nepoata. preocupare reală pentru poporul și călătorilor la un „domn“.

Prototipul a servit ca o modalitate de etnografi, folcloriști Pavel Rybnikov și Paul Iakushkin implicate în mișcarea democratică a 60-e din secolul al XIX-lea. Ultimul nume aparține aceleiași PF jurnalist Veretennikova care au participat la târguri rurale și rapoarte publicate în „Moscow News“.

Jacob

Yakov - un sclav credincios, un fost iobag, el se spune în parte din poemul intitulat „Sărbătoarea“. Eroul a fost un adevărat maestru, a suferit nici o pedeapsă și a efectuat fără murmur, chiar și cea mai grea lucrare. Acest lucru a durat până la până la un domn care a placut mireasa de nepotul său, nu a trimite comanda la serviciul de recrutare. Iakov început de băut, dar încă a revenit la proprietar. Cu toate acestea, omul a vrut să se răzbune. O dată, când a fost transportă Polivanova (maestru) la sora lui, Iacov a părăsit drumul în Ravine Dracului, unharnessed calul și atârnate în fața proprietarului, dorind să părăsească toată noaptea singur cu conștiința sa. Cazuri similare de răzbunare într-adevăr au fost distribuite în rândul țăranilor. Ca baza istoriei sale a Nekrasov poveste adevărată a auzit de la AF Kony.

Ermila Jilin

Caracteristicile de eroi „care trăiește bine în Rusia“ nu este posibilă fără o descriere a acestui personaj. Acesta Yermil poate fi atribuită fericitii care sunt în căutarea pentru călătorii. Prototipul eroului a devenit AD Potanin, țăran, manager de bunuri Orlov, faimos pentru justiție fără precedent.

onoare Jilin în rândul agricultorilor din cauza onestității sale. Timp de șapte ani a fost primar, dar numai o dată permis să abuzeze de putere nu li se acordă fratele mai mic lui recruți Mitra. Dar actul nedrept înainte de Ermila torturat că el aproape sa sinucis. Intervenția a salvat domn, el a restaurat dreptatea, a revenit trimis pe nedrept recrutilor țărănești și a trimis pentru a servi Mitra, dar a avut grijă de el personal. Jilin a părăsit atunci serviciul și a devenit un Miller. Când moara pe care a închiriat, vândut, Ermila a câștigat licitația, dar el nu a avut nici bani să plătească depozit. Farmer salvat oameni: o jumătate de oră pentru a aduna mii de ruble, amintindu băieții buni pentru el.

Toate acțiunile Kirin a condus dorința de justiție. În ciuda faptului că a trăit în prosperitate, și a avut o gospodărie considerabilă, atunci când o revoltă țărănească a izbucnit, el nu a sta departe pentru asta și a plecat la închisoare.

pop

Ea continuă să facilitate personaje. „Cine trăiește bine în Rusia“ - o lucrare bogată în caractere de diferite clase, caracterul și aspirații. Prin urmare, Nekrasov nu se poate referi la imaginea preotului. Potrivit lui Luca, acesta este preotul ar trebui „să fie trăit în mod liber distracție în Rusia.“ Și primul în solicitanții de calea sa de avere întâlni preot din mediul rural, care neagă cuvintele lui Luca. Preotul este nici o fericire, bogăție sau liniște. Da, și să obțină o educație foarte dificilă. Nu este viața dulce a unui preot: el a însoțit pe ultimul drum de moarte, binecuvântat să se nască, și doare sufletul pentru suferința și torturarea oamenilor.

Dar oamenii înșiși nu sunt deosebit de onoruri preotul. El și familia lui sunt în mod constant obiectivele pentru superstiții, glume, bancuri obscene și cântece. Și toată bogăția clerului a constat din donații de enoriași, dintre care mulți erau proprietari de pământ. Dar , cu desființarea iobăgiei, cea mai mare parte din turmă bogat dispersat în întreaga lume. În 1864, clerul și pierde alte elemente de venit: Credincioșii prin decret al împăratului transferat custodia autorităților civile. Și cu mărunțiș care aduc agricultori, „zhivitsya greu.“

Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev

Caracterizarea noastra a personajelor, „care trăiește bine în Rusia“ se apropie de sfârșit, desigur, nu am putut da o descriere a tuturor caracterelor poemului, dar sunt incluse în revistă a celor mai importante. Ultimele lor personaje semnificative a devenit Gavrilă Obolt-Obolduev - reprezentant al proprietății conac. El era grăsuț, puzatenky, usatenky, roz, prisadisty, el este de șaizeci de ani. Unul dintre strămoșii iluștri Gavrilă Afanasevicha - tătare, care distrați animalele sălbatice Empress, furtul de trezorerie și plotarea incendiere Moscova. Obolt-Obolduev mândru de strămoșul său. Dar întristează abolirea iobăgiei, pentru că acum el nu mai poate vanand muncii țărănești ca înainte. tristețile proprietar acoperă grija unui om și soarta Rusiei.

Această persoană de mers în gol, ignorant și ipocrit este convins că scopul său într-o singură clasă - o „munca vie a altora.“ Crearea imaginii unui hard-hitting, Nekrasov nu drămui pe defectele și conferă un caracter mai mult și lașitatea. Această caracteristică apare în benzi desenate, atunci când Obolt-Obolduev ia țărani neînarmați pentru hoți și îi amenință cu un pistol. efort mare pentru a descuraja țărani costa fostul proprietar.

concluzie

Astfel, poemul Nekrasov aproape de caractere saturate vii, originale create din toate părțile reflectă situația oamenilor din Rusia, atitudinea de diferite clase sociale și autorități. Este mulțumită atât de multe descrieri ale destine umane, de multe ori având practic poveștile reale, produsul nu lasă pe nimeni indiferent.