Dezvoltarea istorică a conceptului pe scurt. etapele istorice de dezvoltare a societății

Există o serie de probleme perene, care au fost mult timp mintea boggling. Cine suntem noi? În cazul în care provin de la? Unde mergem? Acestea sunt doar câteva dintre problemele cu care se confruntă vastele discipline, cum ar fi filosofia.

În acest articol vom încerca să înțelegem ce omenirea face pe Pământ. Faceți cunoștință cu punctele de vedere ale cercetătorilor. Unii dintre ei văd povestea ca o dezvoltare planificate, altele - ca un proces ciclic închis.

Filozofia istoriei

Această disciplină este baza pentru studiul ia problema rolului nostru în lume. Există vreun sens în toate evenimentele care se întâmplă? Noi încercăm să le documenteze și apoi legați într-un singur sistem.

Dar cine este de fapt protagonistul? Omul creează un proces sau un eveniment condus de oameni? Acestea și multe alte probleme de încercarea de a rezolva filozofia istoriei.

Pe parcursul cercetării a fost alocată dezvoltarea istorică a conceptului. În continuare, le vom discuta mai detaliat.

Este interesant faptul că termenul „filosofie a istoriei“ apare pentru prima dată în scrierile lui Voltaire, dar a început să se dezvolte un Herder om de știință german.

Istoria lumii are omenirea mereu interesat. Chiar și în cele mai vechi timpuri au existat oameni care încercau să înregistreze și să reflecteze asupra evenimentelor. Un exemplu ar fi un multi-volum funcționează Herodot. Dar apoi o mulțime de lucruri explică ajutorul „divin“.

Deci, să ascultăm trăsăturile profunde ale dezvoltării omenirii. Cu atât mai mult, ca atare, există doar câteva versiuni viabile.

Două puncte de vedere

Primul tip se referă la învățăturile unitare pe etape. Ceea ce se înțelege prin aceste cuvinte? Susținătorii acestei abordări, procesul este văzută ca un singur, liniar și în mod constant progresează. Aceasta se distinge ca distincte tipuri de cultură, precum și toate societatea umană în ansamblul său, care le unește.

Astfel, potrivit acestui punct de vedere, noi toți trec prin aceleași etape de dezvoltare. Atât arabi și chinezi și europeni, și Bushmani. Numai în acest moment suntem la diferite etape. Dar, în cele din urmă toți vor veni la una dintr-o societate dezvoltată. Prin urmare, este necesar sau să aștepte până când restul scărilor se va muta evolutia sa, sau să-i ajute în acest sens.

În al doilea rând privire la etapele dezvoltării umane numite pluraliste. Punctul lor de vedere este destul de diferit de cel precedent. În cazul în care susținătorii conceptului unitar-stadial al progresului infinit este considerat, în pluraliști în această îndoială.

Conform teoriei lor, istoria lumii este format din mai multe entități independente, care rulează propria lor cale de dezvoltare. E ca un miceliu în pădure. Ea creste din ea câteva ciuperci în picioare în apropiere. Fiecare dintre ele va continua să crească în felul său, dar aceeași lege. După înflorire vestejirea vin și moarte. Dar, pentru a înlocui el vine o nouă instalație.

Astfel, se pare că nu există nici o evoluție constantă, iar istoria se repetă. Tot ceea ce este cunoscut la noi, a fost o dată proprietatea popoarelor anterioare, care a atins punctul său și a dispărut.

conceptul naturalistă

Este vorba despre un astfel de concept ca „dezvoltarea istorică a conceptului.“ Formatoar, civilizația sau naturaliste - nu contează. Principalul lucru - că oamenii de știință au reunit într-un singur aviz. Sensul de dezvoltare este, de fapt, chiar și susținători ai pluralismului nu neagă faptul că oamenii de dezvoltare în aceleași legi și etape, dar într-o spirală.

Adică, atunci când un om în epoca de piatră ar dori să mănânce, el a plecat la vânătoare sau smuls fructele din copac. Primii pași implică o lucrare puternică privind extracția resursei. Să comparăm prezent. Carnea este gata, dar are nevoie, de asemenea, pentru a obține. Trebuie să merg la muncă, pentru a obține bani, și apoi să le schimb pentru produse alimentare. Astfel, procesul rămâne aceeași, doar devin mai complicate.

Deci, conceptul de naturalist este bun numai în teorie, pentru că ei văd un om în afară. Fiecare individ este evaluată în afara societății. Sensul acestei teorii constă în faptul că moralitatea, legile și principiile deja stabilite în omul inițial. Adică, nu dezvoltăm, ci pur și simplu dezvăluie potențialul lor.

Cu toate acestea, datorită acestei viziuni nu poate fi într-un fel convingător combina toate procesele. Prin urmare, mai în detaliu, ne vom concentra pe cele două opțiuni rămase.

conceptul civilizațională

Primul dintre cele două versiunea cea mai comună presupune dezvoltarea neliniara a omenirii. susținătorii săi, cum ar fi Danilevsky și Spengler, istoria portretizat sub forma unor civilizații izolate, există o separat și original, care numai rareori interacționează unele cu altele.

Pe parcursul dezvoltării acestei teorii, unele legi au fost retrase, care ar standardizeze evenimentele în evoluția societății și să le combine într-o singură clasificare.

Conceptul civilizațională de dezvoltare istorică implică conformitatea anumitor comunități anumite convenții. Ele sunt numite legi cultural-istorice.

Toate cele cinci dintre ele afișate pe data. Astfel, civilizația poate fi privită doar ca o societate, care poartă toate elementele din lista de mai jos:

1. Limba comună sau limbile pe care grupul poate comunica unele cu altele.
2. Independența față de alți conducători și ideologii care creează un spațiu pentru progres.
3. Identitatea culturii, tradițiilor și credințelor religioase.
4. Procesul de finit. Adică, fiecare civilizație are perioade de nastere, de crestere si descrestere.

Astfel, susținătorii dezvoltării istorice au identificat un număr de grupuri locale. Dacă le numesc în funcție de țară, veți obține aproximativ cincisprezece regiuni: China, India, Mesopotamia, lumea semitică, Mexic, America Latină, Grecia, Roma și altele.

Pe baza acestei teorii, se dovedește că povestea - nu este un proces secvențial, și ciclic. Și civilizația noastră se așteaptă, de asemenea, declinul, și va fi înlocuit cu o formație complet nouă.

conceptul formativ

Susținătorii acestei abordări a se vedea în istoria etapelor succesive de dezvoltare. Printre oamenii de știință care au dezvoltat aceste idei au fost Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Această abordare presupune o evoluție umană liniară de la cele mai simple forme de tip modern. Acest lucru este valabil atât pentru structura fizică, precum și la progresul tehnic.

Care este esența teoriei lor? Baza dezvoltării omenirii, ei au văzut o schimbare în forme de producție. Mai mult pe deplin vom discuta în continuare, dar esența este după cum urmează.
La început, oamenii nu au creat nimic, trebuie doar să se bucure de ceea ce vine drumul lor. A fost de vânătoare pe scară largă, fructe colectarea, pescuitul.

Mai târziu, au existat diferite tipuri de animale domestice soiuri de cereale, legume și fructe crescute. Acum puteți planifica poziția țării și poporului, spre deosebire de cazul și norocul etapei precedente.

Mai mult, oamenii au început să producă bunuri și mai abundent. A existat un comerț, ambarcațiune. A existat o diviziune a societății în bogați și săraci. Au fost sclavi.

În locul acestei construi vine feudale, timp în care au început să se stabilească mecanisme menite să înlocuiască munca umană. Dar ele sunt utilizate împreună cu lucrătorii. Mai mult, există producție de energie, în care oamenii să ia doar un rol de sprijin, dar încă de muncă mai frecventă a muncitorilor din fabrici.

Același pas implică doar o implicare minimă a omului în producție. Tot ce trebuie - este de a elimina daunele și să dea mecanismele sarcinile necesare.

Astfel, dacă vorbim despre conceptul formativ, trebuie spus că a acceptat următorul pas cu pas divizarea istoriei omenirii. Baza este producția de bunuri materiale. Să ne uităm la fiecare perioadă în detaliu.

Vânători și culegători

Conceptele de bază ale dezvoltării istorice emit un moment în care oamenii trăiau separat de fiecare trib, a produs nimic și nu au crescut, și de a folosi numai darurile naturii.

Acest lucru sa întâmplat la începutul omenirii. În arheologie, această perioadă corespunde cu vârsta de piatră sau paleolitic.

Denumirea științifică a etapă - tribale sau primitiv. În acest moment, oamenii încă nu au știut cum să crească plante și animale, nu domesticit un singur animal. Numai relativ recent, a primit confortabil cu foc.

Singura modalitate de a obține hrană și haine au fost vânătoare și cules. Fabricarea de arme și unelte din această perioadă este împărțită în mai multe etape. Inițial, folosind mijloacele la îndemână - bastoane, pietre, oase. Mai târziu am învățat să se ocupe de aceste materiale pentru a îmbunătăți eficiența.

Oamenii de știință sunt scindate placheta de siliciu, care au fost combinate împreună pe o bucată de lemn sau corn, formând o lamă de similaritate. Se pare ca primele cuțite. Mai mult, oamenii au învățat să facă săgeți și sulițe, a inventat arcul și săgeata.

Pentru a alimenta tribul, a fost necesar să lucreze împreună pentru a conduce animale mari. În această perioadă, în curs de dezvoltare de comunicare. La început, pentru că folosește gesturi și sunete, apoi a format un discurs coerent.

A doua modalitate de a se hrăni adunau. Prin încercare și eroare, găsirea de fructe comestibile, ierburi, rădăcini. Mai târziu, acest lucru a dezvoltat horticultură.

sclavie

De-a lungul timpului (reamintim că vorbim despre conceptele de bază ale dezvoltării istorice), compania a început să împartă poziția și proprietatea. straturi formate, sau așa cum sunt numite, de castă.

Cel mai venerat au fost cei care ar fi putut aduce și își asumă responsabilitatea pentru toate semințele în sine. Ei au devenit lideri, conducători, autoritate.

Al doilea strat de oțel Preoți. Acești oameni au inclus care au știut cum să trateze știa anumite secrete ale materiei și a descoperit unele dintre caracteristicile pe care majoritatea nici măcar nu știu. Ulterior , acestea au primit învățături și autoritățile religioase ale instituțiilor (bisericești, ordinele religioase și așa mai departe.).

Tribul trebuie să fie protejate de uzurpărilor pe teritoriul, valori. Prin urmare, soldații au format o clasă.

Cel mai mare facțiune au fost artizanii obișnuiți, fermieri, pastorilor - straturile inferioare ale populației.

Cu toate acestea, în această perioadă, oamenii au folosit și munca de sclav. Pentru astfel de muncitori lipsite de putere atribuite pe toți cei care au venit în număr lor din diverse motive. Era posibil să intre în servitutea pentru datorii, de exemplu. Aceasta nu este de a da bani, ci pentru a lucra. De asemenea, vândute în serviciul captivilor bogate din alte triburi.

Sclavii au fost principala forță de muncă în această perioadă. Uită-te la piramidele din Egipt sau Marele Zid Chinezesc - aceste monumente au fost ridicate doar mâinile de sclavi.

Era feudalismului

Dar omenirea a evoluat și a înlocuit celebrarea științei a venit la creșterea expansiunii militare. Stratum de conducători și războinici mai puternice triburi, alimentate de preoți, a început să se impună cu privire la perspectiva vecine neamurile lor, în același timp, confiscarea terenurilor și tribut impunătoare.

A fost avantajos să intre în posesia sclavilor nu lipsiți de drepturi, care ar putea ridica și mai multe sate cu țăranii. Ei au lucrat în domeniile pentru a hrăni familiile lor, iar guvernatorul local, le-a oferit protecție. Pentru că el a dat o parte din recolta și vite crescute.

Evoluția istorică a conceptului descrie pe scurt această perioadă ca o societate de tranziție de la manualul de producție mecanizată. Epoca feudalismului este în esență același cu Evul Mediu și noul timp.

În acest secol, oamenii stăpânesc cum în spațiul cosmic - a descoperit noi terenuri, și interne - pentru a investiga proprietățile lucrurilor, și a posibilităților umane. Descoperirea Americii, India, Silk Road și alte evenimente caracterizează dezvoltarea umană în acest stadiu.

În moșier care deținea pământul, era guvernatorii, care au interacționat cu țăranii. În acest fel, el a eliberat timpul meu și a fost capabil să-l dețină pentru distracție, angajate în vânătoare sau de război jafurile.

Dar progresul nu este încă în picioare. gândirea științifică a mers înainte ca relațiile sociale.

societatea industrială

O nouă etapă de dezvoltare istorică a conceptului se caracterizează printr-o mai mare libertate, o persoană, în comparație cu cele anterioare. Începe să apară ideea egalității tuturor oamenilor, dreptul fiecăruia de a trăi în demnitate, mai degrabă decât stagnare și forței de muncă fără speranță.

În plus, există primele mecanisme care fac producția mai ușoară și mai rapidă. Acum, ceea ce a fost odata un meșteșugar face o săptămână, a fost posibil să se creeze un cuplu de ore, și nu atrage profesional și fără a plăti el bani.

La locul de magazine de breaslă sunt primele fabrici și uzine. Desigur, ei nu se compara cu moderne, dar pentru perioada în care au fost doar pe partea de sus.
Concepte moderne de dezvoltare istorică corelează eliberarea omenirii de muncă forțată cu creșterea lui psihologică și intelectuală. Nu e de mirare că, în acest moment există școli întregi de filozofie, cercetători din domeniul științelor naturale și alți oameni de știință ale căror idei sunt evaluate în prezent.

Cine nu a auzit despre Kant, Freud sau Nietzsche? După Revoluția franceză, omenirea a început să vorbească, nu numai de egalitate umană, ci și despre rolul fiecăruia în istoria lumii. Se pare că toate realizările anterioare obținute prin eforturile omului, mai degrabă decât folosind diferiți zei.

etapa post-industrială

Astăzi trăim într - o perioadă de cele mai mari realizări, dacă privim istoric stadiul de dezvoltare a societății. Omul a învățat să clona celule, pus piciorul pe suprafata Lunii, a explorat aproape toate colțurile pământului.

Timpul nostru oferă o fântână inepuizabilă de oportunități, nu pentru nimic că al doilea nume al perioadei - informații. Acum o zi, există atât de multe informații noi, deoarece nu au avut înainte și anul. Nu mai avem timp pentru acest flux.

De asemenea, dacă te uiți la producția, aproape toate face aranjamentele. Omenirea este mai implicat în serviciu și de divertisment.

Astfel, pe baza unei concepții liniare a dezvoltării istorice, oamenii merg la înțelegerea mediului pentru a face cunoștință cu lumea lor interioară. Se crede că faza următoare se va baza pe crearea unei societăți care a fost descris anterior doar în utopii.

Deci, suntem considerați concepția modernă a dezvoltării istorice. Este de asemenea înțeles mai profund în abordarea de formare. Acum știi ipoteza de bază despre evoluția societății din societate primitivă până în prezent.