Știri și societateFilozofie

Abelard Pierre. Filosoful francez medieval, poet și muzician

Abelard Pierre (1079 - 1142) - cel mai faimos filosof al Evului Mediu - a căzut în istorie ca un profesor și mentor recunoscut, care și-a exprimat opiniile asupra filozofiei fundamental diferite de celelalte. Viața lui era dificilă nu numai din cauza unei nepotriviri de opinie cu dogme general acceptate; O nenorocire fizică uriașă ia adus lui Pierre dragoste: reală, reciprocă, sinceră. Într-o limbă vie și un cuvânt inteligibil, filosoful a descris viața sa dificilă într-o lucrare cu caracter autobiografic, Istoria dezastrelor mele.

Începutul unei călătorii dificile

Simțind de la o vârstă fragedă o dorință irezistibilă pentru cunoaștere, Pierre a refuzat o moștenire în favoarea rudelor, nu a fost amăgit de cariera promițătoare a armatei, dându-și totul la educație.

După antrenament, Abelard Pierre sa stabilit la Paris, unde a început să predea în domeniul teologiei și filosofiei, care ia obținut ulterior recunoașterea universală și gloria unui dialectician priceput. La prelegerile sale, subliniate într-un limbaj ușor de înțeles, oamenii din întreaga Europă s-au converg.

Abelard a fost foarte literat și bine citit, familiarizat cu lucrările lui Aristotel, Platon, Cicero.

După ce a absorbit opiniile profesorilor săi - susținători ai diferitelor sisteme de concepte - Pierre și-a dezvoltat propriul sistem - conceptualism (ceva medie între nominalism și realism), fundamental diferit de părerile lui Shampo - filozoful francez-mistic. Obiecțiile lui Abelard față de Shampo erau atât de convingătoare încât acesta din urmă și-a modificat chiar conceptele, iar puțin mai târziu a început să invidieze slava lui Pierre și a devenit inamicul său jurat - unul dintre multe.

Pierre Abelard: predare

Pierre în lucrările sale a justificat relația credinței și a rațiunii, acordând prioritate acelora din urmă. Potrivit filosofului, nu trebuie să credeți orbește, doar pentru că este atât de acceptat în societate. Doctrina lui Pierre Abelard este că credința trebuie să fie justificată în mod rezonabil și să fie perfecționată în ea. O persoană - o ființă rațională - este capabilă, lustrând doar cunoștințele existente prin dialectică. Credința este doar o presupunere despre lucruri inaccesibile sentimentelor umane. În lucrarea "Da și Nu", Pierre Abelard, comparând pe scurt citatele biblice cu fragmente din scrierile preoților, analizează opiniile celor din urmă și constată inconsecvență în declarațiile pe care le dau. Și aceasta ne obligă să ne îndoim de anumite dogme bisericești și dogma creștină. Cu toate acestea, Abelard Pierre nu a pus la îndoială principiile de bază ale creștinismului; El a sugerat doar asimilarea lor conștientă. La urma urmelor, neînțelegerea Sfintei Scripturi, combinată cu credința oarbă, este comparabilă cu comportamentul unui măgar, care nu înțelege un pic în muzică, dar încearcă în mod asiduu să extragă din instrument o melodie frumoasă.

Filozofia lui Abelard în inimile multor oameni

Pierre Abelard, a cărui filozofie a găsit un loc în inimile multor oameni, nu a suferit de o modestie excesivă și sa numit în mod deschis singurul filosof, ceva ce stă pe Pământ. Pentru timpul său a fost un om mare: el a fost iubit de femei, au fost admirate de oameni. Slava primită Abelard sa descoperit în întregime.

Lucrările principale ale filozofului francez sunt "Da și Nu", "Dialogul dintre evreu și evreu", "Cunoaște-te pe tine însuți", "Teologia creștină".

Pierre și Eloise

Cu toate acestea, marele glorie al lui Pierre Abelard nu a fost adus prin prelegeri, ci printr-o poveste romantică care condiționa dragostea vieții sale și a devenit cauza nenorocirii care a urmat în viitor. Frumusețea aleasă a filozofului a fost frumoasa Eloise, care era cu 20 de ani mai mică decât Pierre. Fata de șaptesprezece ani a fost un orfan rotund și a fost crescută în casa unchiului său Fulbert, care nu-i plăcea sufletul în ea.

La o vârstă fragedă, Eloise era analfabet de ani de zile și putea să vorbească mai multe limbi (latină, greacă, ebraică). Pierre, invitat de Fulber să-i învețe pe Eloise, sa îndrăgostit de ea la prima vedere. Da, și elevul său a admirat marele gânditor și oameni de știință, sufletul nu a văzut în cel ales și a fost gata pentru orice pentru acest om înțelept și fermecător.

Pierre Abelard: biografie de dragoste tristă

Un filozof ingenios în această perioadă romantică sa prezentat ca poet și compozitor și a scris cântece frumoase despre dragoste pentru tânărul care a devenit imediat popular.

Legătura era cunoscută în jurul valorii de jur împrejur, dar Eloise, care se numește în mod deschis stăpânul lui Pierre, nu era deloc jenată; Dimpotrivă, era mândră de rolul pe care fusese dat-o, pentru că era ea, orfelinul rotund, Abelard preferat femeilor frumoase și nobile care au apărut lângă el. Iubita ia dus pe Eloise în Bretania, unde a născut un fiu, pe care cuplul a fost forțat să plece pentru a fi crescut pentru străini. Nu i-au mai văzut niciodată copilul.

Mai târziu, Pierre Abelard și Eloise s-au căsătorit în secret; Dacă căsătoria a fost făcută publică, Pierre nu putea fi un demnitar spiritual și a construit o carieră ca filozof. Eloise, dând preferință dezvoltării spirituale a soțului ei și creșterii sale de carieră (în loc de o viață cotidiană împovărătoare, cu scutece pentru copii și torturi veșnice), și-a ascuns căsnicia și, după ce sa întors la casa unchiului ei, a spus că este iubita lui Pierre.

Furiosul Fulber nu sa putut împăca cu căderea morală a nepoatei și într-o noapte, împreună cu asistenții săi, a intrat în casa lui Abelard, unde era legat și dormea, dormind. După acest abuz fizic brutal, Pierre sa retras la St. Denis Abbey, iar Eloise a fost tăiat într-o călugăriță în mănăstirea argentiniană. Se pare că dragostea pământească, scurtă și fizică, de doi ani, sa încheiat. De fapt, pur și simplu a ajuns într-o etapă diferită - intimitate spirituală, incomprehensibilă și inaccesibilă pentru mulți oameni.

Un împotriva teologilor

După ce a trăit ceva timp în izolare, Abelard Pierre a reluat cursurile, dând loc solicitărilor numeroase ale studenților. Totuși, în această perioadă, teologii ortodocși au luat arme împotriva lui, care au găsit în tratatul "Introducere în teologie" o explicație a dogmei despre Trinitatea care contrazice doctrina bisericii. Acesta a fost motivul pentru care acuzăm filozoful ereziei; Tratatul său a fost ars, iar Abelard însuși a fost închis în mănăstirea Sf. Medard. O astfel de condamnare gravă a provocat o mare nemulțumire față de clerul francez, dintre care mulți dintre demnitarii au fost ucenici ai lui Abelard. Prin urmare, Pierre a primit ulterior permisiunea de a se întoarce la St. Denis Abbey. Dar chiar și acolo și-a arătat individualitatea, exprimându-și propriul punct de vedere, decât făcând mânia călugărilor. Esența nemulțumirii lor a fost descoperirea adevărului despre adevăratul fondator al mănăstirii. În opinia lui Pierre Abelard, ei nu erau Dionisie Areopagitul, discipol al apostolului Pavel, ci un alt sfânt care a trăit mult mai târziu. De la călugării ambiți, filosoful trebuia să fugă; A găsit refugiu într-o zonă de deșert din Sena lângă Nogent, unde s-au alăturat sute de discipoli, un mângâietor care duce la adevăr.

Pe Pierre Abelard, a început o nouă persecuție, motiv pentru care intenționa să părăsească Franța. Totuși, în această perioadă a fost ales stareț al mănăstirii Saint-Gilda, unde a petrecut 10 ani. Eloise a dat și mânăstirea Paraclete; Ea sa stabilit cu călugărițele ei, iar Pierre ia ajutat în gestionarea afacerilor.

Acuzația ereziei

În 1136, Pierre sa întors la Paris, unde a început din nou să predea cursuri la școala din St. Genevieve. Învățăturile lui Pierre Abelard și succesul universal recunoscut nu au dat odihnă dușmanilor săi, mai ales lui Bernard de Clairvaux. Filozoful a început din nou să fie persecutat. Din scrierile lui Pierre au fost selectate citate cu gânduri exprimate, fundamental contrar opiniei publice, care a fost motivul pentru reînnoirea acuzării de erezie. La catedrala din Sanssa, Bernard a acționat în calitate de procuror și, deși argumentele lui erau destul de slabe, influențele, inclusiv pe papa, au jucat un rol important; Consiliul a declarat Abelar ca eretic.

Abelard și Eloise: împreună în ceruri

Abelard a primit un adăpost de către Petit Venerabil, starețul Klyuinsky, mai întâi în mănăstirea sa, apoi în mănăstirea Sf. Markella. Acolo, suferintele pentru libertatea de gândire și-au încheiat viața dificilă ; A murit pe 21 aprilie 1142 , la vârsta de 63 de ani. Eloise a murit în 1164; Avea și 63 de ani. Cuplul a fost îngropat împreună în mănăstirea Paraclete. Când a fost distrusă, cenușa lui Pierre Abelard și Eloise a fost transportată la Paris la cimitirul Pere Lachaise. Până în prezent, monumentul funerar al iubitorilor este decorat în mod regulat cu coroane de flori.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.unansea.com. Theme powered by WordPress.