Teoria psihologică a Legii. Teoria psihologică a regulilor de origine

Cum a făcut guvernul? Care este esența ei? Ce este un drept? zeci de o largă varietate de teorii au fost născut pentru răspunsuri la acestea și multe alte întrebări. O gamă largă de doctrine conectate la o pluralitate de opinii ale oamenilor de știință cu privire la această problemă, precum și versatilitatea fenomenului. Principalele teorii care explică apariția statului, ar trebui să includă teologic, patriarhal, organic, economic, contractual, precum și alte psihologice.

În ceea ce privește noțiunea de drept, ipoteza cu privire la originea sa este indisolubil legată de conceptul de a deveni o națiune. Există doctrină teologică, teoria drepturilor naturale, legea naturală teoria doctrinei normativistkaya și, desigur, psihologic. Om de știință și filosof Lev Iosifovich Petrazhitsky dezvoltat doctrina trecută. Psihologic teoria statului și de drept este presupunerea că statul a fost format în timpul divizarea societății pe manifestările celor două caracteristici individuale: subordonarea și controlul.

Esența teoriei

Indivizii au o nevoie psihologică să existe în cadrul comunității, el are un sentiment de interacțiune colectivă. Adepții acestui punct de vedere a menține umanitatea și precizează rezultatul interacțiunilor personale, oameni, și diverse uniuni, au creat. Societate și metropola sunt rezultatul punerii în aplicare a nevoilor individuale naturale ale unei anumite organizații.

Teoria psihologică a Legii. reprezentanții

La începutul secolului XX savantul rus L. I. Petrazhitsky a dezvoltat doctrina originii statului. În formă tipărită, se spune în lucrarea „Teoria statului și de drept în legătură cu teoria moralității.“ Ei sunt adepți ai învățăturilor lui A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autorul teoriei psihologice a legii sa născut în 1867 într-o familie nobilă poloneză. L. I. Petrazhitsky a absolvit Universitatea din Kiev, și după ce a studiat la Seminarul roman din Germania. După formare, sa întors în Rusia, unde a studiat teoria generală a dreptului. La începutul secolului XX, oamenii de știință au publicat două tipăritură, care a sintetizat psihologia teoriei puterii.

Teoria psihologică a legii dezvoltate pe parcursul mai multor perioade:

1. Din 1897 până în 1900. Autor al doctrinei, a scris prima sa lucrare științifică. Lucru urmat de mai multe aplicații. Principalele prevederi ale teoriei L. I. Petrazhitsky reflectată în cartea „1900 Eseuri despre filosofia dreptului.“

2. Din 1900 până în 1905. Oamenii de știință au început să dezvolte o metodologie detaliată pentru predarea lor viitoare. Munca grea a fost reflectată în lucrarea „Introducere în studiul de drept și a moralei. psihologie emoțională ".

3. Din 1905-1909. L. I. Petrazhitsky a preluat dispozitivul unui sistem unitar de cunoștințe juridice pe baza metodologiei elaborate anterior. Munca sa a fost încadrată într-un manuscris din două volume de „Teoria statului și de drept în legătură cu teoria moralității.“ Imprimarea ultimei cărți a fost un eveniment real în literatura mondială.

Se pare E. N. Trubetskogo și M. A. Reysnera

Filozof și juristul E. Trubetskoy subliniază faptul că solidaritatea - aceasta este principala caracteristică a unui individ. Oamenii diferă în lor caracteristicile psihologice și manifestări ale forței fizice. În centrul conștiinței unor oameni este înțelegerea în funcție de elita, legalitatea anumitor variante de atitudini și acțiuni care contribuie la sufletul lor un sentiment de stabilitate și calm. A doua parte a diferitelor persoane doresc să subjuge alții voinței sale. Astfel de oameni devin lideri în societate.

Abordarea socio-psihologică la problema originii puterii a fost deschis Reisner. În opinia sa, principalul factor în formarea ideologiei imperiului, care organizează viața socială. Filosoful credea că principala sursă a opiniei publice este spiritul maselor de oameni. Studiul de formare a cunoștințelor limitate a țării de experiențe mentale, care a constituit o ideologie politică, și analiza comportamentului uman. Statul, în funcție de oamenii de știință, a inclus populații, teritoriu și putere. El a întruchipat ideologia politică întreg, și anume influența rasei, terorismul, necesitate economică și religie, condus de ideologie de dreapta. Statul este produsul realizării de credințe publice, norme și principii, care este dependența lor de diferitele tipuri de putere.

Principalele prevederi ale teoriei dreptului

Teoria psihologică a Legii L. Petrazhitsky conține următoarele puncte:

1. Oamenii de știință au inclus un drept pozitiv, și intuitiv. Primul act oficial în stat, atunci când a doua este în centrul psihicului oamenilor, iar suma experiențelor grupurilor și asociații.
2. dreptul pozitiv - este stabilită de către stat, legislatorul reglementările în vigoare.
3. Dintre toate stările psihologice sunt principalele emoții umane care motivează la acțiune. Atunci când construirea de relații cu alte persoane un individ se bazează pe dreptul intuitiv. Acest tip de teorie, autorii considerate a fi adevărate, așa cum încurajează acțiuni independente și puternice voit.

Ruptura dintre cele două tipuri de cauze revolte sociale. În acest caz, dreptul de a juca un rol ca unul dintre fenomenele vieții psihice a societății, care este o experiență obligatorie, cerând oamenilor.

Teoria psihologică a Legii. critică

În orice teorie are atât partizanii și adversarii. Această învățătură a fost criticată din mai multe motive. Deci, vorbind despre rolul de manifestări psihologice în timpul formării statului nu a fost dat o explicație completă a locului minții în dezvoltarea puterii. Toate aceeași calitate au fost luate în considerare și se face referire la emoțiile sau impulsuri. Teoria psihologică a Legii nu include cunoștințele pe care psihicul individual este împărțit în trei zone: mentale, emoționale, cu o vointa puternica. Pe baza relațiilor stabilite cele mai recente și construiește piramida socială, care reprezintă baza formării statului. Oamenii cu putere de voință puternică să devină lideri în societate.

Teoria psihologică a originii legii include angajamentul de solidaritate al indivizilor. Dar, în realitate, această opinie este lipsită de temei. Având în vedere destule cazuri de neglijare completă a oamenilor apropiați. Autorii dau teoria de o importanță fundamentală în formarea factorilor psihologici de stat, este insuficient având în vedere celelalte circumstanțe.

demnitatea învățăturii

Teoria psihologică a legii este strâns legată de mecanismul de formare personală a comportamentului legal. Atunci când transferul unui număr de reglementări legale în calitatea comportamentului real al experiențelor individuale de impulsuri psihologice devin ultimul link-ul, direct în contact cu un anumit comportament. Legea poate reglementa comportamentul doar prin sfera mentală și psihologică. Astfel, teoria psihologică a originii dreptului de a lua în considerare caracteristicile personale ale oamenilor, rolul justiției în reglementarea relațiilor sociale.

Fundamentele filosofice și metodologice

Autor al teoriei în natura luminii a dreptului de a urma învățăturile filosofiei pozitive. Luând elementele de bază ale cursului, L. I. Petrazhitsky adăuga propriile gânduri originale. Sprijinul științific ideea liberală a drepturilor de la independența statului, cu toate acestea, nu a negat valoarea patrimoniului cultural. El a încercat să creeze o teorie a puterii, care ar putea deveni baza metodologică a societății ruse a justiției și de drept profesional.

Influența emoțiilor

Un rol mai mare ca un fel de fenomen de experiențe de reglementare atribuie L. I. Petrazhitsky în învățătura sa. Teoria psihologică a dreptului distinge între două tipuri de emoții: estetice și etice. Primul este adesea experimentat ca un răspuns la acțiunile umane cu privire la diferite evenimente care au loc, sau despre proprietățile obiectelor. Oamenii de știință cred că variațiile din diferite idei cu aceste emotii provin standarde morale aprobate de către societate.

emoții etice, cum ar fi un sentiment de datorie, datoria, controla comportamentul individului. Ele sunt caracterizate de proprietăți cum ar fi autoritarism, manifestarea conștiinței, un obstacol în calea liberă alegere și presiunea de a comportamentului „corect“. L. I. Petrazhitsky distinge două tipuri de obligații - morale și juridice. Primele sunt libere în raport cu cealaltă. Juridic - vedere sarcinile care sunt considerate a fi atașate la alta.

standarde etice

În plus față de sarcinile pe care individul îndeplinește, de asemenea, filosoful să ia în considerare standardele etice. El le-a făcut, de asemenea, împărțit în mai multe tipuri. Primul se numește „standarde morale“. Acestea sunt obligate să-și afirme în mod unilateral independent în raport cu alte sarcini, necesită un comportament persoană cunoscută. Exemple de astfel de standarde sunt regulile de etică creștină care descriu sarcinile față de aproapele, fără pretenții de executare din partea lor. Al doilea tip include norme obligatorii așteptări cerințe care stabilesc rolul pentru unii membri ai societății, cerând punerea în aplicare și de la alții. Care este numai responsabilitatea, se crede alta pentru a acordat, atribuit acestora.

concluzie

Structura organizatorică a statului a apărut într-un anumit stadiu de dezvoltare a societății. Cauzele acestui eșec sunt factori diferiți, cum ar fi biologică, economică, religioasă și psihologică, națională. Teoriile pentru a explica formarea statului, mulți, fiecare descrie un posibil aspect al procesului. Dar ei nu pot pretinde o acuratețe completă. Rețineți că calități psihologice și mentale ale oamenilor sunt formate prin acțiunea factorilor economici, sociali, spirituale și religioase politic, militar,.