Pocăința - Ce-i asta? sacramentul penitenței

Cuvântul de origine greacă „pocăință“ este o parte a conceptului indisolubil de creștinism. Pocăința - oftează rupt peste păcatele și dorința de indispensabila a nu le comite din nou, o anumită stare de spirit, la care se adaugă o rugăciune sinceră, căință și bucuria ulterioară. Dar , fără conștientizarea păcătoșeniei naturii umane, este imposibil de a aduce adevărata pocăință, aceasta duce la necesitatea de a înțelege ce este un păcat.

Percepția creștină a păcatului

Multe asceți sfinte a descris în mod repetat esența păcatului, încercând să explice natura sa și să dea o definiție specifică. Este evident că păcatul - aceasta este o abatere de la poruncile date de Dumnezeu. Desigur, păcatul este o alegere voluntară, indiferent de circumstanțele în care are loc, pentru că fiind născut este absolut liber în acțiunile unei persoane pot fi păstrate de la rău și viciu, sau, dimpotrivă, să cedeze și ia-o în inima ta, creând o boală spirituală. Acesta va crește și să acopere întregul suflet, domina printr-o anumită pasiune, un obicei prost sau tendință a omului întreg, distanțându-se astfel de Dumnezeu.

Există o abordare greșită a latura spirituală a vieții în cadrul căreia respectarea formală a anumitor porunci, considerate doar ca reguli stricte. Și dacă manifestarea exterioară a unui astfel de viață poate părea pios și bazate pe picioroange morale grave, în profunzime analiza arată prezența de mândrie uriașă, narcisism, vanitatea, lipsa de credință și de alte defecte „ascunse“.

Cu alte cuvinte, o persoană nu poate să mintă, nu fi nepoliticos, nu fura, să fie întotdeauna un fel și simpatic în mod deliberat participă în mod regulat servicii și să respecte posturile, dar în inima mea să aibă dispreț, ură și, cel mai important, nu se poate găsi un loc pentru dragoste.

Convențional, păcatele pot fi împărțite în mai multe tipuri: împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui și împotriva propriei persoane.

Păcatele împotriva lui Dumnezeu

Există de multe ori o credință că fiecare păcat - această opoziție față de Dumnezeu, dar, în ciuda acestei declarații irefutabila ar trebui să se facă distincția retragere specială, direct rănit esența divină.

Acestea sunt lipsa de credință, lipsa de credință și superstiție. Uneori există o vizită oficială la templu, fără teamă sau dragostea lui Dumnezeu, ca un fel de ritual, care nu este, de asemenea, permisă în creștinism. Discursul acuzator, murmur, juraminte rupte, jurăminte pripit, profanate icoane, relicve, cărțile Sfintei Scripturi, cruci și pâine comuniune - toate aceste acțiuni pot să apară în mod accidental, dar trebuie să conducă la ideea de a aduce pocăință. Acest lucru este important pentru acei enoriași care conduc mici vorbesc în timpul slujbelor, fac glume și izbucni în râs tare, târziu în serviciu și lăsați-l înainte de sfârșitul anului, fără un motiv bun. Nepermisă în mod intenționat pentru a ascunde păcatele, făcând sacramentul penitenței, pentru că în acest caz, păcatul nu este numai nepocăiți, ci și multiplică în plus. apostazie directă poate fi considerată ca un apel la o varietate de mediumuri și astfel de oameni, obsesia vrăjitorie, magie și contiguitate la crezurile sectare.

Păcatele împotriva aproapelui

Una dintre cele mai importante porunci este iubirea aproapelui. Se referă nu numai rude și prieteni apropiați, sub sloganul „iubire“, Domnul are în minte de orice persoană, chiar și inamicul, pentru care creștinul adevărat trebuie să găsească puterea de a spune o rugăciune. In ziua de azi oamenii din lume este extrem de dificil de a ierta, de a nu mai putea de fericire și să nu judece. Fiecare persoană se confruntă cu o presiune extraordinară de publicitatea negativă continuă a fluxurilor orientări morale șubrede, printre care este locul, uneori, în lucruri obscene și dezgustătoare. Omul este în mod constant în tensiune în situații de stres, la locul de muncă, acasă, pe drum. Nu este ușor să se confrunte cu realitățile mai împietriți, permițând să se răcească inima. În obiceiul de ridiculizare, umilire, abuz fizic, indiferență față de durerile și necazurile altora, lăcomia și refuzul complet de a împărtăși cu cei care au nevoie, astfel de păcate sunt comise zilnic de mulți creștini și atât de puternice, încât de multe ori nu observa. Din ce în ce, oamenii poartă masca de ipocrizie și lingușire, recurg la lăcomie, minciuni și calomnii, înșelăciune și gelos astfel de calități negative, încurajate în această zi și sunt considerate indispensabile makings unui lider. Puteți, de asemenea, nota păcatul, foarte dureros, este o întrerupere voluntară a sarcinii - avort.

Păcatele împotriva însuși

Cultivând o iubire excesivă de sine, ea încurajează oamenii păcat foarte insidios - mândrie. Prin ea însăși, mândria - o colecție de alte vicii, vanitatea, disperare, tristețe, aroganță. Sufletul este tras în aceste defecte și de calitate, acesta este distrus din interior. Umbrind real , lucru pe care o persoană copleșit cu deliciile nesfârșite de hobby - uri și rapid și sătul încercând să găsească ceva mai mult. De multe ori, în căutarea de plăceri suplimentare găsește o atașare la droguri sau alcool. lene permanentă, lenea și anxietatea numai confortul corporală a unui principii morale pe deplin depreciate, prea eliberatoare și de a crea un sentiment de supremație asupra sufletului organismului.

sacramentul penitenței

Pocăința este predicat în multe religii. Creștinismul permite adepții săi să aducă adevărata pocăință. Sufletele oamenilor, apăsau prin fapte rele și vicii, au nevoie de o astfel de asistență spirituală, intangibilă. Rite din împărtășanie începe cu îndepărtarea Crucii și a Evangheliei, și expunerea lor pe un pupitru. Preotul spune rugăciunea și troparele care diferențiază oamenii se pregătesc să mărturisească, într-un anumit fel, foarte subtil. Pe lângă duhovnicul se apropie de preot, există o mărturisire personală, care este un secret absolut, dezvăluirea ei este inacceptabilă.

Preotul poate pune întrebări sau să spună cuvinte de despărțire, atunci el acoperă capul și a furat mărturisitor, după ce a citit rugăciunea, face semnul crucii. enoriaș Următoarea sărută Crucea și Evanghelia. Trebuie remarcat faptul că pocăința - acesta este un pas important pentru Împărtășanie fără mărturisire, care este permisă numai în cazuri strict definite. În fiecare situație este luat decizia, și preotul își asumă întreaga responsabilitate.

Esența de pocăință

Arkhimandrit John Krestiankin comparativ persoană nu se căiește , astfel încât o lungă perioadă de timp nu se spală murdăria de pe corpul material. Pocăința - este fundamentul vieții spirituale, un fel de instrument, care se realizează prin purificarea sufletului, calmul ei. Fără ea, este imposibil să se simtă apropierea lui Dumnezeu și de a eradica trăsăturile păcătoase și tendințele. Vindecarea este un drum lung și dificil. Pocăința nu este niciodată prea mult, pentru că există întotdeauna o persoană ce să se pocăiască, ea sa uitat atent la noi înșine, fără scuze și alte „trucuri“ inerente, el este capabil să vadă greu lovind colțuri ale sufletelor lor și să le aducă la spovedanie. Dar, enumerare formală, din păcate, nu mai puțin frecvente de păcate în absența pocăinței și remușcări.

O astfel de atitudine nu poate aduce o ușurare persoană. Fără rușine și teste de durere, măsurarea adâncimii căderii iertarea păcatului, și cu atât mai mult iertarea lui este imposibilă. Este important să se rezolve ferm pentru a lupta pentru ele însele, una după alta, smulgerea vicii și „găuri“ morale. Pocăința trebuie să o schimbare, este proiectat pentru a schimba atitudinea și percepția lumii.

Relația de post și pocăință

Cel mai bun timp pentru a analiza propriile sale păcate și deficiențe mentale este de repaus alimentar. Pocăința păcatelor și a postului reprezintă aceeași provocare pentru creștin - purificarea sufletului si schimba-l în bine. Ambele aceste concepte ar trebui să fie considerat ca un fel de armă care poate fi folosită pentru confruntarea propriilor lor pasiuni. Apelurile post pentru trupește și abstinența spirituală, este timpul pentru rugăciune stăruitoare, analiza în profunzime a tesatura sale spirituale, instruind citind cărți și scrieri. Postul poate fi reprezentat ca un feat mic, fiecare credincios este o persoană care trece la un mod foarte individuale, cu totul diferit de fond emoțional și psihologic și atitudinea mentală. Este judecata și înțelegere extrem de important, că principalul lucru nu este renunțarea la un anumit tip de produse alimentare, merge la filme și alte distracții lumești, și umilința spirituală, recursul ochi numai pe sine interior, abandonarea condamnării, cruzime, brutalitate. Atunci când o persoană timp de mai multe săptămâni, cufundat în „tăcere“ relativă, se deplasează departe posibil de „lumea“, el se apropie de momentul de condamnare a păcatului, și de a folosi această înțelegere pentru pocăință adevărată.

Pocăința în Ortodoxie

Creștin ortodox pocăiește în întregime din propria sa voință. Personalitatea sa este conștient de păcătoșenia naturii, conștiința ia mustrat pe fapte rele și gânduri, dar are o speranță pentru mila lui Dumnezeu, el aduce pocăință nu este ca un criminal care se teme de o pedeapsă, și sincer cerând iertare, ca fiu al tatălui său. Acesta este modul în care Tatăl trebuie să perceapă Dumnezeu, învățat de Biserica Ortodoxă și pocăința ortodoxă, deși de foarte multe ori atitudinea și simțul lui Dumnezeu oprit văzând în el un judecător strict și greu pedepsirea. Și din cauza acestei pocăinței abordare greșită are loc numai din cauza fricii de socoteala teribilă, în timp ce pocăința trebuie să vină din iubirea lui Dumnezeu și doresc să-l abordare mod mai drept de viață.

concluzie

Pocăința - aceasta, desigur, noțiunea religioasă. Dar mulți interpretează acest tip de purificare interioară și de auto-dezvoltare spirituală ca un fel de capacitatea de a face un foarte secrete cu caracter personal pe ecran, pentru a se suprima și golit. Trebuie să se înțeleagă că pocăința în sine este în deplină concordanță cu natura umană, pentru că natura a fost deteriorat și are nevoie acum de vindecare regulate.