Pentru care a luptat împotriva a ceea ce Chatsky? demnitatea umană - care este principala valoare

Fără îndoială, Aleksandr Andreevich Chatsky a aparținut cei mai buni reprezentanți ai intelectualității aristocrate timpului său. Chatsky literalmente ars de dragostea lor pentru țară și, în același timp, ca nimeni nu simte neajunsurile sale. Când sa întors, a văzut niște măști și fețe, chiar și dragostea lui a fost călcată în picioare fată proastă în societate Moscova. Maid Lisa vede ca un zbor mai mare a spiritului, mai degrabă decât a format Sophia! Pentru care a luptat împotriva a ceea ce Chatsky? Acest lucru va fi discutat în articolul de mai jos.

Imaginea unui intelectual

Informații, inclusiv delicatețe și bunătate, necesită disponibilitatea persoanei de a lupta. Aceasta este o proprietate umană și psihologică, care nu este asociat cu locul de muncă și educație. Intelectuală suferă acut de propriile sale dezavantaje și neajunsuri ale patriei lor. Slave este iubirea asociată cu nestăpânit de auto-laudă. Pentru astfel de oameni, persoanele care suferă de ei doar pare o lume ostilă. Vechea imagine a persoanei umane cu o sabie sau o sabie pe coapsă, un umanist, care nu poate transporta numai cuvintele, dar, de asemenea, pentru a le proteja - un mod de a avea o bază. Cetatea, care este aproape imposibil de a câștiga - este o inteligență internă.
Acești oameni sunt ceva să se aplece; unul, de exemplu - religie, celelalte - pe talentul lor, alții - în sensul de datoria de a oamenilor, dar întotdeauna și în mod necesar pe sensul moral. Aceasta este, în general, o scurtă descriere a intelectualității în general și în particular Chatsky. Prin urmare, atunci când aceasta este de a înțelege întrebarea dacă, pentru care a luptat împotriva a ceea ce Chatsky aceste puncte trebuie să fie amintit.

Litigiilor cu Famusov

FAMUSOV după întrebarea lui directe despre ea dacă Chatsky woo fiica lui, izbucni în moralizator monolog. El a spus că în primul rând este necesar să se controleze numele unui bine, și apoi du-te pentru a servi. Aici este necesar să se clarifice faptul că tabelul de ranguri că ceva este prezent, trebuie să aibă un rang, și destul de mare. Chatsky atunci când mintea lui este destul de capabil de acest lucru, dar există un lucru. „Serviti grețoasă cafeniu ca bucuros.“ A fost apoi că FAMUSOV și nu se ridice în picioare. El spune că toți cei prezenți - cei mândri. Și în zilele vechi (își amintește el era despre Ecaterina), oamenii din ordinele au fost doar prea fericit pentru a distra Împărăteasa, chiar dacă ei umilească, dar după ce a primit mai multe haruri și daruri, primitoare cuvinte.
Acesta obiecte Chatsky. Credo-ul său rămâne neschimbat: „Pentru a servi ar fi pui de cerb bucuros grețos“, și el explică cu exemple. Oamenii nu sunt bune, astfel încât îndoit spate și de gât, nu atât de măgulitoare să spun, este doar ascultarea, frica și servilismul, deși act condamnabil și acum sunt vânători. Dar numai câteva dintre ele devin. Chiar și prinți se uite la ea chiorâș, pentru că oamenii în linie continuă rușine și frică de ridicol. Demnității umane și împotriva servilitatea este un om de noua formatiune. Aceasta este ceea ce este în joc cu Famusov, asta, și împotriva cărora au luptat Chatsky, amintindu-și de secolul trecut.

Așa cum este percepută de către noul timp

replică scurt Chatsky Famusov provoca teroare. Societatea Secular sa schimbat, nu toată lumea este în grabă pentru a deveni un măscărici, pentru a găsi un patron, care urmează să fie plictisit, stând în camera de zi , în timp pentru a servi, înlocuind un scaun sau ridica o batistă. Mai bine să călătorească sau să trăiască în țară, și dacă este, este nu indivizi, dar cauza. Deci, crede Chatsky în monologuri lor. FAMUSOV chiar lângă el cu o astfel de natural pentru o persoană inteligent declarații. Acesta și-a exprimat FAMUSOV, pentru care a luptat împotriva a ceea ce Chatsky. Freethinker vorbește despre libertate și nu recunoaște decizia autorităților. Prin urmare, nu poate fi, nu numai să trăiască în capitală, dar chiar și unitatea de până la ea, consideră FAMUSOV.

Ca Chatsky în monologul lui expune ignoranta

FAMUSOV nu foarte bucuros la Stolbovoye noblețe vechi, care a adunat la club, susțin și chiar se întâmplă, dar noua oferta nu va. El continuă să preamări vechi oamenii din mintea ministeriale. „O doamnă? - sunsya care încearcă și să posede; Judeca totul, peste tot, pe ele nici un judecător - continuă FAMUSOV. - cuvânt în simplitatea nu spun totul cu o grimasă; cântece franceză pe care le cântă. " Acesta Chatsky răspunde cu amărăciune că toate prejudecățile noi, dar vechi. Iar hotărârile lor stariche ia de ziare seculare. Una dintre ele poate fi luat ca model? Cei care au jefuit bogăția, dă acum sărbători și mingi peste tot la Moscova? Sau oricine, șef al teatrului, și distruge, unul câte unul vinde actorii lui? Acestea trebuie să respecte? Dar există o „valoare absolută“ - ofițerii. frumoasă tunica lor brodată acoperă slabodushie și sărăcia sufletească. Deci, în mod ironic Chatsky.
Vorbind cu Sofia deja miseleste răspândit zvonul că el este nebun, și fă-o cu plăcere, Chatsky constată cu amărăciune că francezilor mizerabile sunt luate cu amabilitate decât nativ, pentru că nu știu prețul, dar aici ochiul și mintea a închis cuvântul „străin“. Și străini, dacă există în cap cinci sau șase myslishek, și că este bun. Și acest amestec de franceză cu Nizhniy Novgorod dialectul - este imposibil de a asculta, și amuzant. Iată cum Chatsky în monologul lui expune ignoranța și capetele goale, uniforme înfundate, moduri, injositi tot Rusă.

Asta scump Chatsky

credințe de bază Chatsky exprimate pentru scurt timp într-o conversație cu Molchalin când îndrăznește să consilieze ratat (în opinia sa, Chatsky), precum și de a trăi: este necesar să se găsească adăpost femei influente. Pe eroul nostru disprețuitor a răspuns că merge la femei nu a mers pentru el. În general, în cazul în care este angajat în afaceri, nu-l amesteca cu divertisment. Dar există o mulțime de oameni care se agită, dar nu se aplică acelor. Aceasta este ceea ce protejează Chatsky - preocupare reală cu privire la cazul în beneficiul Patriei, și nu pe buzunar.

Onoarea și demnitatea, prostia și imoralitatea

Deci, ca unul dintre primele a apărut în intelectualii ruși Chatsky apără demnitatea omului, a dreptului său de a alege ceea ce va face, propriul mod de gândire (numai ca ar aceste gânduri, în cazul în care numai ele apar). Servilă și prost să urmeze gândurile principesa Maria Alekseevna Chatsky respingătoare, ca și conversia soților Moscova soțiile lor într-un comisionar, incapabil de acțiuni independente.
Chatsky se așteaptă ca vor exista oameni tineri care nu vor avea nevoie de nici un ranguri sau titluri: acestea sunt transportate departe de știință sau artă; care apar în cele din urmă mințile care necesită cunoștințe. Aici răzvrătiți împotriva lui ceva și care protejează Chatsky. Se va lua o mulțime de timp, atunci când tot ceea ce este drag lui, începe să puse în aplicare încet. Dar, cel mai important pe viitor - pentru el.