Ce este toleranța în relațiile internaționale? Cultura relațiilor interetnice

Toată lumea știe ce înseamnă cuvântul „toleranță“. Și traducerea, de fapt, nu este necesar. Da, este latin pentru „toleranță“ și asta? Și, după cum toată lumea știe totul. Există chiar și o întrebare: „Și de ce este introdus în cuvântul de prisos limbă?“ În mod logic, atunci când cuvintele de împrumut umple o nișă vacant. Nu există nici un concept - nici un cuvânt în limba. Există un nou fenomen - există un cuvânt, defini. În cazul în care fenomenul a venit dintr-o cultură diferită, este logic că definiția este din același loc. Dar dacă un televizor sau un computer într-o realitate rusă nu a fost, de fapt, toleranță a fost! Deci, de ce un cuvânt nou?

Toleranța - toleranța nu este

Faptul că termenul semantic „toleranță“ și „toleranță“ diferă destul de puternic. „Stand“ în limba rusă - este „de a depăși unele disconfort.“ „Nu-mi place, dar suferă. Mă forțez să nu acorde atenție la probleme „- astfel încât să puteți transmite sentimentul persoana care tolereaza.

Toleranța - este cu totul alta. Acest lucru - nu învingerea propriei sale ostilitate și furie (deși, desigur, primii pași spre adevărata toleranță este după cum urmează). Adoptarea tradițiilor străine de un alt mod de viață pentru, o recunoaștere clară la sine înțeles că toți oamenii sunt diferiți și au tot dreptul să fie - asta e ceea ce cuvântul „toleranță“.

Omul tolerabilă face doar pe sine tolera existența unor străine norme culturale, tradiții străine ale unui alt mod de viață. Persoana Tolerant ia toate acestea ca singura ordine posibilă a lucrurilor. Expresia „toți suntem egali, suntem - un“ greșit. Adevărul este că toți suntem diferiți - aceasta este ceea ce este norma.

Propriu și altele

Înainte de a vorbi despre ceea ce este toleranța în relațiile internaționale, trebuie reamintit faptul că, la un anumit stadiu de dezvoltare a fiecărui trib să se numește pur și simplu, pur și simplu - „oamenii“ Asta este, aici suntem, de foc, adunat aici - oamenii. Și cine este acolo încă rătăcind în jurul valorii, de asemenea, este necesar să se înțeleagă. Deci, ce că cele două picioare, două brațe și un cap? Poate este o maimuță atât de chel? Nu se știe niciodată. El spune că nu este clar, zeii noștri nu sunt onoruri, liderii noștri nu le place. Nu pare ca-l pe persoana, oh, nu este ca ...

cuvântul „barbari“ Roman - o transmisie de sunet mormăind. "Var-Var-Var-Var." Nu Lopochut înțelege asta. Aici suntem, romanii - oamenii, oamenii potriviți, vorbiți clar, în limba latină. Și aceste ... barbari, într-un cuvânt. Fie ei devin oameni normali - vorbesc în limba latină și să recunoască supremația Romei, fie ...

Probabil, și hunii au fost baza de dovezi relevante, construit pe același principiu.

Oamenii - noi și cei care sunt ca noi. Și toți ceilalți - străinii, care nu se etice și norme juridice nu se aplică. Și astfel am format națiunea și relațiile internaționale pentru mulți, mai multe sute de ani. Treptat cercul de „oameni“ extins. Noi și vecinii noștri. Noi și aliații noștri. Noi - creștini, sau ne - iudaismul. Noi - oamenii albi. Dar au fost întotdeauna cei care sunt în afara cercului, în afara limitelor. Oamenii din altă națiune, o altă credință, o altă culoare. Nu este asa. Altele.

Schimbarea la a imaginii lumii

Pe de o parte, este încă o tendință pozitivă. În cazul în care cercul „lor“ extins, astfel încât cultura relațiilor internaționale, deși încet, dar în creștere. Extrapolând, putem concluziona că, odată ce toată lumea devine „lor“, și locul de rele, iar altele vor lua, să zicem, extratereștrii. Sau delfini inteligenți - nu contează.

Pe de altă parte, este foarte, foarte rău. Deoarece tendințele arată în mod clar că oamenii au nevoie de altcineva, la fel ca antiteza a propriei sale. Am nevoie de cineva împotriva căruia poți fi prieteni, uitând cu privire la diferențele mici pentru cele mai mari.

Aceasta este toleranță în relațiile internaționale, a început să se gândească nu atât de mult timp în urmă. Pur și simplu pentru că în secolul al XIX-lea, sclavia a fost fenomen foarte frecvente, iar aborigenii australieni până în 1967 nu a inclus în recensământ, excluzând astfel din numărul cetățenilor. Cu rare excepții, evreii din Imperiul Rus nu li sa permis să părăsească Pale Asezarii la 1917, și se bazează în mare parte pe contradicțiile culturale și religioase ale conflictului din Irlanda a fost în jur de multe decenii, este de rupere afară, apoi decolorare. Prin urmare, diplomația internațională a trecutului, desigur, a fost bine tolerat în cadrul de profesionalism, care este diplomația. Dar acest lucru nu înseamnă că sarcina de stat a fost de a ridica cetățeni tolerante. Absența războiului - deja în lume, și se bazează pe sentimente dacă este prietenos pentru un vecin sau doar conștientizarea inutilitatea conflictului armat, nu sunt atât de importante.

De ce toleranța a devenit o necesitate?

În corectitudine, trebuie precizat că este în secolul XX a existat o nevoie de toleranță. Înainte de aceasta, locuitorii unei singure țări pentru cea mai mare parte este un monolit cultural. Britanic - este britanic, francez - un francez, japonez - este de origine japoneza. Intrusii - Neamurile, străini, străin - desigur, erau peste tot, dar erau puțini. toleranța etnică nu este prea relevantă, pur și simplu pentru că cei cărora le-a fost să fie direcționat, sunt grupul exclusiv mici. Deci, nimeni nu îi pasă de cazuri de gripă până în prezent, nu este încă o epidemie izbucnește.

Numai în secolul XX, cu politica sa de migrație activă, războaiele interminabile care au dus la migrări în masă, forțat oamenii să se gândească la toleranță. Și, desigur, al doilea război mondial, demonstrează în mod clar că toate o singură națiune dominantă și relații internaționale, construit pe ea. Mai precis, secolul al XX-lea se va uita la situația nu din povara omului alb îmbrăcat de responsabilitate și de „copii de mâna a doua“, pentru a fi fie pentru a îmbunătăți sau distruge. Vizibilitatea a fost excepțională. Fascismul este ușor convins de faptul că prejudecățile rasiale sau religioase - este rău, și toleranță interetnică - bună. Deoarece nu există nici o garanție că persoana care tocmai a fost în rolul drepturilor dobândite și a statului majorității, minoritatea nu va dintr-o dată, cu toate consecințele care decurg din aceasta.

dreptul internațional

În secolul al XX-lea a redus dramatic numărul de persoane care nu înțeleg ce este toleranța în relațiile internaționale. Ea a devenit o alternativă la toleranță religioasă, rasială, etnică, precum și orice alte. Capacitatea de a lua altcuiva cultura, tradițiile altora de la sine, să se adapteze la ele sau într-un sens, cheia supraviețuirii. Pentru că secolul XX - nu a zecea, și a înlocuit sabia și pumnalul a venit mult timp în urmă arme automate și explozibili.

Egalitatea dintre care filosofii au afirmat de multe secole, a fost în cele din urmă consacrat în lege. Declarația Universală a Drepturilor Omului, semnată în 1948, pentru prima dată , a făcut o respect reciproc nu este voluntară, ci obligatorie. Preambulul Cartei ONU și Declarația principiilor toleranței UNESCO din 1995 prevede definiții, și-a exprimat principiile de bază ale toleranței. Acestea sunt reduse la o propunere destul de simplu: toți membrii societății civile au dreptul de a fi diferit, iar sarcina statului - să se asigure că dreptul.

Lipsa de toleranță în acțiune

În consecință, toate statele care au semnat aceste acte internaționale, sunt obligate să legifera aceste standarde de conduită. Acest lucru se aplică atât normelor de drept penal și administrativ, care trebuie să fie precizate răspunderea pentru încălcarea drepturilor și libertăților celorlalți, precum și la cerințele sferei educaționale sau culturale. Statul nu ar trebui să pedepsească numai pe cei care caută să limiteze pe alții în exprimarea lor naționale, culturale sau religioase, dar, de asemenea, să educe oamenii în toleranță și respect, pentru a le planta în societate, cu toate mijloacele disponibile.

Din această perspectivă, un punct de sprijin în tradiția rusă a mass-media folosesc termenul dubioase „persoană de naționalitate caucaziană“ - o încălcare directă a toleranței internaționale. Identificarea autorilor pe baza originii lor naționale prezumtiv, într-o situație în care nu are nimic de a face cu compoziția reală a infracțiunii - este extrem de incorectă. Mai ales dacă nu te sună „se confruntă cu slavă“, „Face naționalitate germană-romană“, „persoane de naționalitate latină.“ Dacă toate definițiile de mai sus, chiar suna absurd, ridicol și absurd, de ce „persoană de naționalitate caucaziană“ a devenit norma? La urma urmei, astfel încât în mintea oamenilor doar a asigurat o asociere stabilă: din Caucaz - un potențial criminal. Nu contează că Caucazul este o mare și cosmopolit, populația acestei zone este diversă și numeroasă. Acolo, ca și în altă parte, există criminali, dar există, ca și în altă parte, oameni cumsecade în mod disproporționat. Stereotipul pentru a crea ușor, dar este dificil de a distruge. Relațiile interetnice din Rusia sunt suferă de astfel de declarații necugetate ale persoanelor media.

popoarele Fratern nu sunt la fel frățești și

Este cu astfel de manifestări de formare a opiniei publice și trebuie să lupte legile din țările care au ratificat instrumentele internaționale în acest domeniu. Prezentarea informațiilor în presă și la televiziune, lecții în școli, diverse evenimente dedicate promovării toleranței și respectului reciproc - toate acestea ar trebui să fie monitorizate de către stat. Alternativ, din păcate, trist. Civile tulburări de conflicte, creșterea atitudinilor xenofobe în societate - astfel de manifestări pentru a lupta foarte greu. Pur și simplu păstrați-le în același timp. Statul trebuie să modeleze opinia publică, iar apoi vor exista noi tradiții și norme de comportament care se află în spatele scenei pentru a determina acțiunile cetățenilor. Da, infracțiuni motivate de intoleranță etnică sau rasială - răul aproape inevitabil. Dar dacă infractorii se confruntă cu condamnarea universală și dispreț - este un lucru. Dar dacă întâlnești o înțelegere tacită și aprobare, cel puțin indiferență - este destul de o alta ...

Din păcate, în prezent, relațiile inter-etnice din Rusia sunt departe de a fi lipsit de nori. Anterior, în zilele mecanismului multinațional propagandei de stat sovietic a lucrat respect reciproc exact maternală, iar accentul a fost pe faptul că, indiferent de naționalitatea tuturor - cetățeni ai unei țări mare. Acum, din păcate, nivelul de toleranță față de oameni din alte națiuni a scăzut dramatic, deoarece acest aspect al educației a primit puțină atenție. Dar diferențele inter-naționale în mass-media destul de accentuat brusc. Și numai unul poate spera că situația se va schimba în curând în bine.

Nu totul este atât de roz

În corectitudine trebuie remarcat faptul că idealul de respect reciproc și înțelegere față de care comunitatea culturală modernă are efecte secundare destul de neplăcute. Toleranța - este, desigur, minunat. Precum și non-rezistență creștină. Puteți înlocui obraz la infinit, în cazul în care respectă principiile și convingerile morale. Dar nu există nici o garanție că nerezistente să rămână în viață. Deoarece sistemul său de valori morale include umanism, și iubirea aproapelui, și credința în egalitatea universală. Dar cine a spus că aceste principii vor împărtăși adversarul tău? Sunt șanse ca voința primul neprotivlentsu bun în față, și apoi pur și simplu împins departe spre lateral. Oricine nu vorbește sens, și nimeni nu a re - pur și simplu pentru că un astfel de comportament de către reprezentanții unei alte culturi, nu este considerată ca fiind o frumusețe excepțională a sufletului, precum și slăbiciunea banal. „Toleranța“ - termenul nu este peste tot și nu toate percepute într-un mod pozitiv. Pentru mulți, această apatie, lașitate, lipsă de principii morale stricte care merită să lupți pentru. Rezultatul este o situație în care toleranța și răbdarea arată doar o parte. Dar al doilea se impune în mod activ propriile reguli.

Toleranța și șovinism

O problemă similară cu care se confruntă Europa modernă. Un număr mare de migranți din Orientul musulman și Africa a condus la un schimburi culturale semnificative. A imigranților nu au căutat să asimileze, care este de înțeles. Ei trăiesc ca obișnuiți, așa cum văd propriu-zis. O tolerante europeni, desigur, nu le forța -, deoarece încalcă drepturile individului. Pare a fi un comportament absolut corect. Dar dacă armonizarea relațiilor interetnice este posibilă într-o situație în care dialogul este, de fapt, nu? Există un monolog de o parte, una care nu vrea să audă argumentele altor persoane sau pentru a le înțelege.

acum mulți europeni se plâng că noii veniți nu numai că nu a vrut să acționeze „european“. Ei cer ca oamenii indigene sunt conforme cu normele și tradițiile, transmise patriei vechi. Aceasta este tolerant Europa nu poate impune regulile sale și regulamente, dar vizitatorii cu intoleranță ceva ce pot! Și impune! Deoarece cultura lor este un astfel de comportament considerat singurul posibil și corect. Și singura modalitate de a schimba astfel de tradiții - o limitare a drepturilor și libertăților, asimilare forțată, care este incompatibilă cu filozofia respectului reciproc și libertatea individuală. Iată un paradox. Exemple de acest tip de toleranță destul de exact descrie gluma copiilor „mananca prima ta, și apoi fiecare propriul său.“

Toleranța - slugărnicie nu este egal

Din păcate, consecința acestei situații este popularitatea în creștere a mișcărilor fasciste. Dorința de a proteja, de a păstra cultura lor, pentru ao proteja de interferențe flagrante altcuiva face ca unii europeni pe deplin conștient de propria identitate națională. Și turnat în forme, este departe de a fi civilizat.

Putem spune că valul de conflicte internaționale, măturat Europa în ultimii ani - doar într - un sens, o consecință a excesului de toleranță. Pentru că la unii oameni uita ceea ce este punctul de toleranță în relațiile internaționale, și încetează să-l distinge de servilism. Respectul reciproc - este reciprocă. respect reciproc unilaterala nu se întâmplă. Și dacă unul dintre națiunii nu vrea să ia în considerare tradițiile și normele celuilalt, dintre care nici unul toleranță și de vorbire nu poate fi. În cazul în care acest fapt este ignorat, conflictele sunt inevitabile. Și ei vor fi mult mai grave - pur și simplu pentru că va curge din domeniul juridic. Renașterea mișcărilor fasciste extremiste din Europa, ca răspuns echilibrat la dezechilibrul cultural cauzate de numărul mare de vizitatori, se dovedește a fi în mod clar. La fel ca toată lumea, chiar și măsura cea mai minunată și umană că toleranța este bună numai în limite rezonabile. Supradozaj transformă medicație în otravă.