„Ashik Kerib“ Ideea principală a poveștii. Învață-un basm „Ashik Kerib“

Popular basm „Ashik Kerib“ Lermontov a fost scris cu referire la Caucaz în 1837. Orice cititor va fi foarte interesant de știut ce ideea principala a basmului „Ashik Kerib“. La urma urmei, în țările estice, povestea Ashik Kerib a fost foarte frecvente. Un poet genial, de asemenea, nu ar putea ajuta, dar să acorde o atenție la ea, pentru că la acel moment foarte pasionat de povești populare, mituri și legende. Curând, el a prezentat său tratament popular propriu. Și acum, pentru a înțelege mai bine ceea ce el învață poveste „Ashik Kerib“ va începe cu un complet diferit.

poveste de Est

M. Yu. Lermontov ca dăruit o persoană extraordinară talent literar, mereu interesat în diverse tradiții lingvistice și culturale a fluxurilor. Iar exemplul „Demon“ Analiza poem, putem vedea că este scris în genul de „poveste de Est“, în cazul în care personajul central este un demon.

În creștinism, demonul este Satana, diavolul sau un înger căzut, care ia o poziție de opoziție totală față de Dumnezeu (Allah). De aceea, poem accentuat în percepția dualistă a lumii, în cazul în care omul pare a fi o arenă pentru lupta dintre suflet bun și rău. imagine romantica umanizată a unei tradiții demon este linia filosofică a tuturor această luptă în înțelegerea musulmană, care este influențat, la rândul său, pe cultura literară rusă și europeană.

În basmul „Ashik Kerib“ apare una dintre fețele Romantismului tragice (lupta în versurile) a poetului. Lermontov, anticipând Dostoevsky, îmbibată de antiteza dintre visul omului profund despre fericire și nefericire în viața de zi cu zi reală, între frumusețea vieții, iubirea sublimă și unitatea de oameni cu realitatea feței urâțenia brutală a lumii moderne.

motive musulmane

motive musulmane în lucrările lui Lermontov pot fi plasate într-un complex filozofic și simbolic, care se manifestă pe de o parte, sensul ideologic generalizate, de exemplu, în astfel de concepte de sprijin ca „Est“, „carte“, „soarta“, „rătăcitor“ . Pe de altă parte, pot fi observate și elementele de poezie alegorie caracteristică specifică a creativității Lermontov poetului. Acesta este cerul, pământul, și modul de joc. Exemple -. Poveste turcă M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" poezii "Dagger", "spaniolă", "Reclamație Turk", "Controverse", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Doi dintre slave".

O poveste gen „Ashik Kerib“

Componentele musulmane pot fi luate în considerare în detaliu în acest exemplu poveste din Turcia. Care este ideea principală a basmului „Ashik Kerib“? schema sa compozițională a mers la tradițional pentru Orientul Mijlociu și motive din Asia Centrală, cum ar fi promisiuni de iubire veșnică și încălcarea performanței lor în legătură cu împrejurările tragice, precum și magie, călătorie, schimbarea, recunoașterea și retur.

Și astfel în literatura rusă a acestei funcții de lucru ca fiind unul dintre lucrările stilizate ca să spunem așa, „în Est“ cu de obicei styling, simboluri și nume, cum ar fi Ana - mama, da - Sir, gorursez - invata balaika - Balalaika, sau prin exemplul de tip exclamații „la gazde wa!“, și așa mai departe. n. în acest caz, elementele de est nu formează o structură de sistem independent, prin care se poate obține într-un spațiu filozofic și simbolic.

Ideea principală a basmului „Ashik Kerib“ - dragoste Ashik Kerib și Magul-Mageri, care se desfășoară cu o secvență narativă, fundamentele inerente ale poeziei clasice de Est. Ceea ce este interesant, acest tip de scheme de compoziție din vestul literar perceput doar ca un primitiv. Și toate acestea pentru că nu a descris în detaliu dorul și suferința amoroasă și nu se concentrează pe consolidarea imaginației conștiente, care acționează asupra înviorătoare imagini iubite. Acest punct de vedere al acestei lucrări face o poveste de dragoste prea simplist.

„Ashik Kerib“: ideea principală a unui basm

Protagonistul - Ashik Kerib. Nu doresc să fie dependente financiar, acesta este trimis la șapte ani în ținuturi îndepărtate pentru a câștiga bani și să aranjeze o nunta cu Magul-Mageri - fiica unui negustor turc bogat. Imediat a simțit dragostea în text este prezentat ca o dată, și nu mai dinamică până la capăt.

Continuând povestea, la revedere, iubitorii de eroi sunt de acord că, dacă Ashik Kerib după șapte ani nu a venit înapoi, atunci Magul-Mageri se căsătorește cu alta. Dar, după un timp bogat Ashik a uitat brusc promisiunea lui, iar singurul lucru care amintește de un fel de mâncare de aur, trimis de prietenul său iubit comerciantul face mutarea lui în drum, dar timpul nu este. In mod miraculos ajung acasă și să fie reunit cu el ajută iubita lui călăreț misterios pe un cal alb.

analiza

În cele mai multe cazuri, poveștile oamenilor din lumea musulmană, indiferent de data și locul de origine, au codul lor filozofice și religioase, care deblochează sensul ascuns al textului. Ideea principală a basmului „Ashik Kerib“, nu pentru a descrie viața și dezvoltarea unei linii de dragoste, și în mișcarea mistică a eroului și descrierea detaliată a întoarcerea sa.

Atunci când interpretează textul produsului se dovedește că omul care se naște în această lume, atunci cum ar fi lovit la drum. Astfel, este timpul să se despartă de un singur suflet mondial. Lumea pentru o persoană care, în acest caz, este modul în care, cu toate provocările și obstacolele sale.

Și aici, cel mai important și cel mai dificil test, este învățat poveste „Ashik Kerib“ - o dată să-și amintească despre lume, ceea ce a fost început tot în acest fel, și de unde să înceapă și sfârșitul anului.

Și, desigur, persoana în acest fel nu este abandonat. „Judecătorul suprem al“ tot drumul pune semnele lor, ceea ce va facilita reculegere, aceasta este trimite profeți, și înțelegere, care a oferit poeți și muzicieni. Amintiți-vă totul înapoi sufletul, și astfel obține o nouă provocare și noi minuni în atribuire.

Dragostea în basmul este principala forță motrice. Fiecare om în Islam Garip - un străin, care determină în mare măsură puritatea sa morală și respectarea cerințelor religioase, și care au păstrat „legământ“, și că revenirea va fi cu toate onorurile. Ashik Kerib ratat rugăciuni și onorat de către toate tradițiile islamice seculare. Datorită purității sale a primit minuni - o întâlnire cu Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), vindecarea orbirii mamei sale, care a fost conceput ca o orbire spirituală.

înțelepciunea ordinii mondiale

Foarte dificil de a obține protagonistul Ashik Kerib. Ideea principală a basmelor este faptul că, printr-o imagine colectivă a salvie coranic accentuează ideea de a fi dublu (explicite și implicite) și înțelepciunea profundă a ordinii mondiale. Ceea ce se poate dovedi a fi rău la un moment dat, pentru un om, apoi se transforma într-o mare binecuvântare pentru el. La fel ca într-un basm involuntar rătăcitor Ashik Kerib insidios Kurshud-Beck și orbire mama sa transformat ulterior într-un triumf al dreptății, care este pus în aplicare printr-o coincidență fericită și apariția trimisului miraculos. Cuvintele iconice au fost inamic Kurshud-Beck, care a oprit pe fratele său, aruncându-se cu un pumnal la o cei dragi Connect. El a spus: „Calmează-te imediat și știu că pe fruntea unei persoane de la naștere este deja scris că el nu va trece ...“