Aron Raymon: doctrina sociologică

savant franceză de origine evreiască, filosof și sociolog, politolog, opinii politice liberal Aron Raymon este fondatorul curenților epistemologice în filosofia istoriei, ai cărei suporteri au fost împotriva faptului că povestea a fost interpretată în termeni de pozitivism. Raymond însuși a susținut globalizarea și deideologization știință. El este, de asemenea, un susținător al teoriei societății industriale. Aron Raymon a contribuit la primirea sociologiei germane, de exemplu, un sistem de idei de Max Weber în Franța. Ca jurnalist, el a scris mai mult de 30 de cărți. Pentru un timp, a fost un editorialist politic pentru ziarul „Le Figaro“. Pe baza convingerilor sale politice, el credea că statul ar trebui să creeze legi care să garanteze libertatea, egalitatea, pluralismul și să se asigure punerea în aplicare a acestora.

Aron Raymon: biografie

Viitorul om de știință sa născut în 1905 în Lorena, în Rambervillers, fiul imigranților evrei, complet asimilat în mediul lor. Tatăl său, Gustav Aron, a fost un profesor de drept si mama - Syuzan Levi - o femeie laică, originar din Alsacia. Curând familia sa mutat la Paris.

Educație Aron Raymon a fost în École Normale Supérieure. Aici a făcut cunoștință cu Jean-Paul Sartre. De-a lungul vieții sale, ei au fost cei mai buni prieteni, dar la adversarii inteligente același timp. Raymond a strălucit cunoștințele și examenul în filosofie la gradul agrégé colectate cel mai mare număr de puncte și a câștigat primul loc. A fost cu adevărat o mare provocare! Între timp, Sartre nu a emis și a picat examenul. La vârsta de 25 de ani, Raymond a devenit doctor în filosofie a istoriei.

În Germania

Dupa ce a absolvit de la Paris, Școala Aron a plecat în Germania pentru a preda în universități Köln și Berlin. Aici el vede cum naziștii au ars cartea „inteligente“. A fost apoi că el a produs o aversiune față de totalitarism, și fascismul. Când a venit la putere în Germania lui Hitler, el a trebuit să se întoarcă în Franța, de dragul siguranței lor.

învățătură

Revenind acasă, a început să învețe filozofia socială și sociologie la Universitatea din Le Havre (a nu se confunda cu Harvard). Din 1934 el a predat timp de aproximativ 5 ani și a lucrat ca secretar la Ecole Normale Supérieure, care odată terminat.

Apoi Aron Raymon sa mutat la Toulouse, unde a predat cursuri de filosofie socială. Înainte de începerea de-al doilea război mondial a luat parte la Paris, Colocviul Walter Lippmann, numit după celebrul jurnalist american. Această întâlnire a fost organizată inteligent de Louis Rougier.

Războiul din viața Arona Raymona

După cum sa menționat deja, înainte de izbucnirea războiului a fost profesor de filosofie socială la Universitatea din orașul Toulouse. Aruncarea cariera didactică, el a mers pe front pentru a servi în Forțele Aeriene din Franța, iar după ce armata a fost învinsă și țara natală a fost ocupată de naziști, el a mers pe cealaltă parte a Canalului, la Albion.

Aici, este adiacent la mișcarea „Lupta Franța“, care a fost sub conducerea lui Charles de Gaulle și la care a acționat în revista patriotică „Free Franța“. Aaron a devenit editorul său. Imprimare în străinătate, ei staryutsya mențin moralul compatrioților săi.

, Raymond Aron: Etapele de dezvoltare a gândirii sociologice

După invadatorii germani părăsească Franța, omul de știință se întoarce acasă și se reia de predare. De data aceasta el devine în Școala Națională de Administrație, precum și în politissledovany Institutul de la Paris, unde predă sociologie.

Primele puncte de vedere sociologice ale Arona se află sub influența neo (școală Baden). În scrierile sale, el a negat legile dezvoltării societății și predicând relativismul extremă, care se învecinează cu iraționalitate.

Mai târziu sa mutat departe de extremele a priori și a relativismului și se apropie de poziția lui Max Weber în teoria sa de „tipuri ideale“, în studiul istoriei. În lucrările sale științifice privind istoria sociologiei, Aron simpatizat cu tendințe conservatoare Durkheim și Tocqueville. El a fost întotdeauna încercarea de a crea o versiune „alternativă“ a materialismului istoric.

Doctrina Arona

El este unul dintre autorii conceptului de de-ideologizare. El a deținut funcția de negarea legilor istorice relativ obiective, interacțiunea dialectică a relațiilor de producție și a forțelor de producție, precum și conceptul de formare economică și socială.

Sociologie Arona Raymona ia pentru obiectul cercetării sociale derivate din factori subiectivi, cum ar fi motivația, orientarea valorică a unei discipline de acțiune, punctul de vedere al cuiva care a fost cercetat. Această abordare, în conformitate cu punctele de vedere ale Arona, este un nou, „non-ideologică“ teorie a societății. Este singura teorie corectă, din moment ce studiile „care există în realitate.“

După cum sa menționat deja, Aaron este, de asemenea, fondatorul teoriei generale a întregii societăți industriale. El însuși un urmaș al lui Saint-Simon și pe termen lung luate în considerare și de multe ori se face referire la ele.

Cea mai faimoasa lucrare a lui Raymond

După cum sa menționat deja, este, de asemenea, un jurnalist, și autorul a peste 30 de cărți, printre care cel mai faimos este „opiul intelectualilor“. Raymond Aron a scris-o în 1955. Ea a făcut senzație. Litigiile cu privire la această carte nu se opresc azi. Este încă relevant.